在民间，财神是最受欢迎的神仙了。其实，人们对财神的信仰寄托的就是一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。10月12日我在《九月二十四南路财神柴荣诞！祈福财源广进、财运亨通、生意兴隆！》中详细介绍了大五路财神中的君财神，今天，咱们一起再来看看关于五路财神的不同说法。

说法一：小五路财神

小五路财神就是指：赵公明以及他手下的四位部将。中路当然就是武财神赵公明，东路财神为：招宝天尊萧升+西路财神纳珍天尊曹宝+南路财神招财使者陈九公+北路财神利市仙官姚少司 。在《封神演义》中，就有这小五路财神的来历传说故事。

说法二：大五路财神

大五路财神就是在民间普遍信仰的五大财神：东路财神比干+南路财神柴王爷+西路财神关公+北路财神赵公明+中路财神王亥。

说法三：五显财神是南齐柴姓五兄弟

关于“五显财神”的传说是从唐朝开始，但见于典籍则是从宋朝开始。传说“五显财神”是南齐柴姓五兄弟：老大名叫柴显聪，老二名叫柴显明，老三名叫柴显正，老四名叫柴显直，老五名叫柴显德。他们五人本为猎人，经常上山捕猎猛禽和野兽，并采集草药为民众疗伤治病；还把吃不完的野兽也送给穷困百姓；因此深受人们爱戴。后来他们去世后，人们就尊称其为“五显神”、“五显王”，并建庙侍奉。

宋徽宗大观年间赐庙额曰“灵顺”，宣和年间封为侯。宋理宗时，又加封为王：老大封号为：显聪照应灵格广济王柴显聪，显庆协慧昭助夫人+老二封号为第二位，显明昭烈灵护广佑王柴显明，显慧协庆善助夫人。老三封号为：第三位，显正昭顺灵卫广惠王柴显正，显济协佑正助夫人+老四封号为显真昭佑灵祝广泽王柴显真，显佑协济喜助夫人+老五封号为显德昭利灵助广成王柴显昭，显福协爱静助夫人。因其封号皆带 “显”字，故称五显神。由此所建之庙，称为五显神祠庙，简称五显庙，至庙祈之颇灵验，日后香火益盛，并成为为江西德兴、婺源一带民众信奉为财神。

传说农历九月二十六为五显财神诞，因此，每逢这一天，江西、婺源等许多地方的信者都会参加各种迎接财神、祭拜财神的活动，焚香祈福：财源广进、财源滚滚、财运亨通、生意兴隆！

说法四：北方“五显神”是他们

东北五仙是中国民间信仰中的五位神灵，分别是：狐仙+黄仙+白仙+柳仙+灰仙。又称为：“五大家”或“五显财神”。在五大家的崇拜中，民间尤其对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他们的灵迹传说颇多，并将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。在民间被许多民众请到家里供奉，并将其视为地方或家族的保护神和财神，能够护佑：家宅平安、家族兴盛、财源广进！

说法五：在北京财神庙供奉的五显财神是是五位英雄好汉

在北京丰台区六里桥立交桥西南角，马官营村南侧的财神庙里供奉着五位英雄好汉。传说他们：替天行道+劫富济贫，后来被判处死刑。结果因为伤势过重，在赶赴刑场的途中便被斩首了，百姓才因此奉其为五显财神。

后来，他们分别被封为：“都天威猛曹大元帅，显聪王”，显聪王叫曹仁广，河南人氏+“横天都部刘大元帅，显明王”，显明王叫刘义广，安徽人氏+“丹天降魔李大元帅，显德王”，显德王叫李诚广，陕西人氏+“飞天风火葛大元帅，显真王”，显真王叫葛信广，陕西游牧部落人，回族+“通天金目张大元帅，显正王”，显正王叫张智广，山东人氏+在北京的《五显财神庙》中详细讲述了他们的来历。因此，被人们称为：“五显王”，成为北京等地民众信奉的财神爷。

说法六：上海民众供奉的五位财神

在清同治八年的《财神宝卷》中介绍的五路财神是这五位结拜弟兄：大财神杜平、二财神李泗、三财神任安、四财神孙立、五财神耿彦。

在民间传说中，他们五人都是同一年的正月初五子时出生，因此，他们在神前结拜为弟兄。杜平和四兄弟计划经商赚钱，五人凑齐本钱，开始到各地贩货，每一次都能大赚数倍，赚得“铜钿银子斗来畚”，银子堆山积海，无处存放。之后，杜平决定做蚀本生意，向天下民众散财。于是，他们夏天贩卖烘炉，冬天贩卖扇子，谁知就是如此，居然还是大发利市。他们的故事传开后，被人们尊为：五路财神大将军。上海人供奉的一般为这五位财神，因为他们的生日都是正月初五，这也是初五接财神说法的由来。

说法七：五路财神是玉皇大帝身边的五灵童

在民间流传的《财神宝卷》中称：五路财神是玉皇大帝身边的五灵童下凡，因功德圆满而被封财帛星。他们救济人间贫苦，名字：为杜平、李思、孙立、任安 、耿彦正。

说法八：五路财神是五位强盗

据民间传说五路财神是五位强盗，以抢劫发家，后来他们良心发现，改邪归正。做了不少好事，还共同供养一位贫困老太太。后来逐渐得到了人们的推崇，成为了财神爷。