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文章介绍了多种五路财神的说法,包括小五路财神、大五路财神、五显财神等,并提及各地不同的财神信仰和传说故事,展现了中国民间信仰的多样性。
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在民间,财神是最受欢迎的神仙了。其实,人们对财神的信仰寄托的就是一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。10月12日我在《九月二十四南路财神柴荣诞!祈福财源广进、财运亨通、生意兴隆!》中详细介绍了大五路财神中的君财神,今天,咱们一起再来看看关于五路财神的不同说法。

说法一:小五路财神

小五路财神就是指:赵公明以及他手下的四位部将。中路当然就是武财神赵公明,东路财神为:招宝天尊萧升+西路财神纳珍天尊曹宝+南路财神招财使者陈九公+北路财神利市仙官姚少司 。在《封神演义》中,就有这小五路财神的来历传说故事。

说法二:大五路财神

大五路财神就是在民间普遍信仰的五大财神:东路财神比干+南路财神柴王爷+西路财神关公+北路财神赵公明+中路财神王亥。

说法三:五显财神是南齐柴姓五兄弟

关于“五显财神”的传说是从唐朝开始,但见于典籍则是从宋朝开始。传说“五显财神”是南齐柴姓五兄弟:老大名叫柴显聪,老二名叫柴显明,老三名叫柴显正,老四名叫柴显直,老五名叫柴显德。他们五人本为猎人,经常上山捕猎猛禽和野兽,并采集草药为民众疗伤治病;还把吃不完的野兽也送给穷困百姓;因此深受人们爱戴。后来他们去世后,人们就尊称其为“五显神”、“五显王”,并建庙侍奉。

宋徽宗大观年间赐庙额曰“灵顺”,宣和年间封为侯。宋理宗时,又加封为王:老大封号为:显聪照应灵格广济王柴显聪,显庆协慧昭助夫人+老二封号为第二位,显明昭烈灵护广佑王柴显明,显慧协庆善助夫人。老三封号为:第三位,显正昭顺灵卫广惠王柴显正,显济协佑正助夫人+老四封号为显真昭佑灵祝广泽王柴显真,显佑协济喜助夫人+老五封号为显德昭利灵助广成王柴显昭,显福协爱静助夫人。因其封号皆带 “显”字,故称五显神。由此所建之庙,称为五显神祠庙,简称五显庙,至庙祈之颇灵验,日后香火益盛,并成为为江西德兴、婺源一带民众信奉为财神。

传说农历九月二十六为五显财神诞,因此,每逢这一天,江西、婺源等许多地方的信者都会参加各种迎接财神、祭拜财神的活动,焚香祈福:财源广进、财源滚滚、财运亨通、生意兴隆!

说法四:北方“五显神”是他们

东北五仙是中国民间信仰中的五位神灵,分别是:狐仙+黄仙+白仙+柳仙+灰仙。又称为:“五大家”或“五显财神”。在五大家的崇拜中,民间尤其对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏,关于他们的灵迹传说颇多,并将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。在民间被许多民众请到家里供奉,并将其视为地方或家族的保护神和财神,能够护佑:家宅平安、家族兴盛、财源广进!

说法五:在北京财神庙供奉的五显财神是是五位英雄好汉

在北京丰台区六里桥立交桥西南角,马官营村南侧的财神庙里供奉着五位英雄好汉。传说他们:替天行道+劫富济贫,后来被判处死刑。结果因为伤势过重,在赶赴刑场的途中便被斩首了,百姓才因此奉其为五显财神。

后来,他们分别被封为:“都天威猛曹大元帅,显聪王”,显聪王叫曹仁广,河南人氏+“横天都部刘大元帅,显明王”,显明王叫刘义广,安徽人氏+“丹天降魔李大元帅,显德王”,显德王叫李诚广,陕西人氏+“飞天风火葛大元帅,显真王”,显真王叫葛信广,陕西游牧部落人,回族+“通天金目张大元帅,显正王”,显正王叫张智广,山东人氏+在北京的《五显财神庙》中详细讲述了他们的来历。因此,被人们称为:“五显王”,成为北京等地民众信奉的财神爷。

说法六:上海民众供奉的五位财神

在清同治八年的《财神宝卷》中介绍的五路财神是这五位结拜弟兄:大财神杜平、二财神李泗、三财神任安、四财神孙立、五财神耿彦。

在民间传说中,他们五人都是同一年的正月初五子时出生,因此,他们在神前结拜为弟兄。杜平和四兄弟计划经商赚钱,五人凑齐本钱,开始到各地贩货,每一次都能大赚数倍,赚得“铜钿银子斗来畚”,银子堆山积海,无处存放。之后,杜平决定做蚀本生意,向天下民众散财。于是,他们夏天贩卖烘炉,冬天贩卖扇子,谁知就是如此,居然还是大发利市。他们的故事传开后,被人们尊为:五路财神大将军。上海人供奉的一般为这五位财神,因为他们的生日都是正月初五,这也是初五接财神说法的由来。

说法七:五路财神是玉皇大帝身边的五灵童

在民间流传的《财神宝卷》中称:五路财神是玉皇大帝身边的五灵童下凡,因功德圆满而被封财帛星。他们救济人间贫苦,名字:为杜平、李思、孙立、任安 、耿彦正。

说法八:五路财神是五位强盗

据民间传说五路财神是五位强盗,以抢劫发家,后来他们良心发现,改邪归正。做了不少好事,还共同供养一位贫困老太太。后来逐渐得到了人们的推崇,成为了财神爷。

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冬天的一缕彩虹

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