“忆惜荒城破，白刃散如雨。杀人十昼夜，尸积不可数。”——吴嘉纪《挽饶母》

“5·20”是现代情侣非常喜欢的一个日子，不过对于1645年的扬州百姓而言，这一天无疑是灾难，因为当时满清军队已经入关。

他们进到扬州之后大肆烧杀抢掠，将屠城作为消遣，那么这里我们不妨来简单介绍一下此次史称“扬州十日”的屠城事件，看看当时究竟发生了什么。

扬州十日

扬州十日爆发于1645年5月20日，当时史可法率领扬州人民阻挡清军南侵守卫战失败，清军强横进驻扬州，然后在扬州城内进行了为期10日的屠城。

几世繁华的扬州城因此尸横遍野，血流成河，仅有少数破城前逃出和个别在清军入城后隐蔽较深的百姓幸存了下来，其余人几乎比屠杀殆尽。

据悉屠城结束之后，光是被和尚收殓的扬州人尸体就超过了80万具。虽说后来因为文字狱的关系，“扬州十日”的有关记载被大量销毁。

不过随着时间的推移，我们还是寻得了一些关于当时清军屠城的史籍，比方说《扬州十日记》等，而这些资料也使得人们意识到，当初满清屠城也不过是想消遣罢了。

消遣

之所以说满清屠城只为消遣，是由于当时率领部队抗清的史可法麾下仅有一二千人，他们根本无法抵挡兵强马壮的满清军队。

即是说，扬州的抵抗其实很微弱，并不像清朝史籍中记载的那样“猛烈”。后来扬州城破，史可法欲割颈自杀，但因为多铎人马来得非常快。

史可法并没有自杀成功，当时多铎非常希望劝服史可法，但因为史可法数次拒绝多铎，他最终还是杀掉了史可法。

史可法死后，多铎便迅速下令，称士兵们可以开始屠城了。在多铎看来，士兵们入关南下后，一直处于连续作战的状态中。

再加上水土不服等问题导致很多清军萎靡不振，如果不给清军寻找一个发泄口，军心势必会出现动摇。

为了解决这个问题，不妨寻找一座繁荣的城市，让士兵们去屠城，这样能够发挥士兵们胸中的郁气，同时还能尽量捞点好处，就这样，长达10天的扬州屠城开始了。

补充

虽说当时清朝对这段屠城历史捂得极严，但古代屠杀不同于现代，总有见证者能够幸存下来。

他们成功逃出那个人间炼狱一般的扬州城之后，将清军的所作所为全部传扬出去。也正是因为如此，我们才会从清朝的部分史籍中看到那一段残忍血腥的屠城历史。

而对比其他的史料而言，《扬州十日记》无疑是对那段历史描述最为详尽的书记。据悉它由当时屠城的幸存者王秀楚所著，此记篇幅不长，仅仅有七八千字。

可由于全文结构紧凑，将当时清军屠城的场景描摹地非常细致，因此这部书记一度成为清王朝毁损的目标书籍之一。

后来辛亥革命结束，《扬州十日记》才终于出现在大众眼前，很多人这才知道曾经的扬州究竟经历了什么。