在遥远的非洲刚果那地儿，有一群人凑在一块儿，身上穿的都是世界级奢侈品大牌。瞧他们那身打扮，好像个个都是社会精英，感觉不是工程师，就是建筑师，再不就是设计师。可仔细一打听，原来他们就是一群普通得不能再普通的人，甚至有一些连温饱都勉强维持，这些就算吃不饱饭也得保持优雅的人叫萨普，这文化就叫萨普文化。

【萨普文化的诞生】

萨普文化源自非洲殖民时期，当时多数非洲人还处在原始社会，成天光着身子找吃的。而欧洲殖民者则穿着很是优雅得当。本来欧洲人就瞧不上这些没开化的人，再加上外表形象差别巨大，这就让歧视愈发严重了。

在世界独立的大潮里，刚果摆脱了法国的殖民管制，从里到外都想把法国殖民者的影响给去除掉，像西装这种典型的欧洲殖民者穿的衣服，在刚果是不让穿的。这时候，刚果当地的摇滚乐手觉得，虽说西装是欧洲人搞出来的，可刚果人也能穿，这属于一种艺术举动。

就这样，在他全力的宣传下，西装艺术论很快吸引了不少年轻人。随着时间过去，刚果人把西装当成信仰，这不仅是他们对自我实现的需求，也是获得他人尊重的办法，从这以后，萨普文化就开始疯狂地传开了。

【只穿正品】

他们年均收入还不到 600 美元呢，可就为了吸引别人注意，还学欧洲人那样穿，舍得大把花钱买贵衣服。一套正版西装大概得 500 美元，可这一套哪够啊，至少得有 10 套，要不然得让其他萨普笑话，这么一算，光买全套西装就得 5000 美元，这还没把其他搭配的算进去呢。

从里到外，从头到脚，连墨镜和皮包也得搭配得当，而且都得是真货，要是假的，会被其他萨普嘲笑，还会被萨普协会赶走。90 年代，中国商人发现当地人有这方面精神需求，就进了一批山寨奢侈品，结果没人买，一件都没卖出去，连路边乞丐都说是假货。当然了，买正品得花不少钱，得把自己未来几年的收入都提前花了，就算这样，他们宁可贷款、刷信用卡，也得把东西买到手。

【萨普文化】

这些萨普每天都有特定的活动时间，他们会互相展示自己的衣裳，走路时还会不经意地露出衣服商标，让人知道衣服是啥牌子的，这代表着身份呢。有些萨普手里会拿着雪茄，不过这雪茄不是用来抽的，是为了撑场面的。因为常常搞这样的聚会，好多人都练出了能分辨真假的眼力，假货在这儿没市场。

有时候萨普们会不定时地搞服装展示比赛，参加的人得穿着自己最喜欢的衣服走在街头。在贫民窟里，萨普走到哪儿，哪儿就有人们的夸赞声和羡慕的眼神。贫穷落后的街头和他们鲜艳漂亮的衣服差别特别大，可他们不在意，他们就是要给大家秀出自己的时尚范儿。虽说在物质上没啥收获，但在精神上，他们可了不起了，那种“成就感”啥都比不了。他们还用行动表明，男人就算穷，穿的衣服也得好看。

在萨普看来，行为得跟衣服相匹配，萨普们不能犯罪、嗑药、酗酒，也不能跟人打架，践行者一穿上衣服就得有绅士的样儿，要在乱糟糟的刚果努力当个实实在在的绅士。

【非洲的时尚前沿】

如今衣服的颜色选择那是越来越丰富了，可萨普们一直坚守着三色原则，就是自己穿的衣服颜色不能超过三种。在他们看来，颜色能传达信息，就跟会说话似的，而这三色原则是经典的时尚呢。

他们常穿蓝白红这几种颜色，虽说也有别的选择，可他们特在意颜色的搭配，这比价格都要紧。就因为这样，刚果贫民窟里随便一个萨普的穿搭，都能登上时尚杂志 top 榜。跟其他国家的打扮一比，那就是时尚的尖端。国内有些自称时尚的博主见了，得惭愧得不行，估计得连夜把账号注销了。

每次聚会，萨普们都得仔细拾掇自己，袜子颜色得照着鞋子或者当天参加的活动来选。在聚会上，他们会彼此瞅瞅对方的穿着打扮，看看姿态优不优雅，这对判断萨普是不是老手很关键。虽说衣服标签都藏在里头，可真正懂行的人，一眼就能估摸出你这衣服值多少。

有人这么评价：“他们刻意装扮，可他们的孩子却光着脚”；“穷人想靠装扮来掩盖自己的穷苦与艰难”之类的。但刚果人觉得，这些评价没啥大不了的，自己的命运自己掌控，这能有啥错？