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（续上篇）
阿肯那顿死后，神秘国王Smenkhara短暂继位，随后由图坦卡顿继承，他统治期间宫廷迁回孟菲斯。图坦卡顿后改名为图坦卡蒙，致力于重新开放传统神祇的寺庙，关闭阿顿神庙和宫殿，并在卢克索神庙为阿蒙增设柱廊。尽管图坦卡蒙的墓葬发现了大量珍贵物品，但他仍是一个短命且神秘的人物。图坦卡蒙在统治第10年意外去世，随后由艾伊短暂继位，艾伊可能曾任年轻国王的顾问。艾伊被荷勒姆赫布取代，后者摧毁了阿马尔纳，并从阿蒙霍特普三世的死期开始计算自己的统治。荷勒姆赫布积极重组国家，建造卡纳克阿蒙中心神殿的大柱厅，并采纳非王室继承人原则，选择帕拉梅苏为继承人，其家族来自喜克索斯前首都阿瓦里斯。
卢克索神庙的柱廊，卢克索。这个大厅原本有顶，与从卡纳克到卢克索神庙的阿蒙-拉神殿的年度游行有关，在图坦卡蒙统治期间被添加到卢克索神庙，尽管它是在继任者艾伊（公元前1327–1323年）和荷勒姆赫布（公元前1323–1295年）的统治时期完成的。
卢克索神庙的柱廊浮雕，卢克索。图坦卡蒙的形象出现在他建造的卢克索神庙的柱廊中，这可能是阿蒙霍特普三世最初设计的。柱廊入口处的两尊巨大的雕像是拉美西斯二世。
卡纳克的孔苏雕像。年轻的图坦卡蒙可能别无选择，只能恢复卡纳克的阿蒙-拉神庙的财富。在这里，他以月亮神孔苏的形象出现，被认为是阿蒙-拉和他的配偶穆特的儿子。
图坦卡蒙墓的黄金王座，国王谷。尽管年轻的国王恢复了对阿蒙-拉的崇拜，但他墓中的一些物品反映出他可能是阿肯那顿的亲生儿子（作为“图坦卡顿”）。在这里，年轻国王和他的妻子安克赫森阿蒙（前称安克赫森帕顿）以轻松的阿马尔纳风格出现在阿顿的光线中。
图坦卡蒙墓的葬礼面具，国王谷。可能是古埃及存活下来的最具标志性的单一物品，图坦卡蒙的葬礼面具（公元前1336–1327年）由纯金打造，镶嵌有青金石、红玉髓、石英、黑曜石和玻璃糊。（详见《画册速览 | 图坦卡蒙的宝藏》）
图坦卡蒙的墓室，国王谷。国王的意外死亡可能需要使用一个已经在挖掘过程中的墓室。近年来，有人建议这可能是一个更大的结构的一部分，可能包含在阿肯那顿死后可能短暂独立统治的奈费尔提蒂的遗骸。
图坦卡蒙墓室的守护雕像。当霍华德·卡特第一次看向墓室的前厅时，这些年轻的国王的大型肖像雕像是他看到的第一件东西之一。这两个雕像——仍然有亚麻披肩的残余物在它们的肩膀上——守卫着墓室的入口。（详见《组图 | 图坦卡蒙宝藏背后的故事（1）》、《组图 | 图坦卡蒙宝藏背后的故事（4）》）
拉美西斯一世是第19王朝的创始人，其统治短暂，随后由塞提一世继位。塞提一世致力于恢复旧神庙的繁荣，并在底比斯、阿拜多斯、孟菲斯和赫利奥波利斯等地建造新寺庙。在卡纳克，他继续建造壮观的大柱厅。在阿拜多斯，他建造了一座内部布满精美浮雕的寺庙，奉献给多位神祇，并建造了献给奥西里斯的非凡地下纪念堂，成为埃及艺术的杰出代表。
卡纳克的阿蒙-拉神庙的大柱厅。第19王朝的第二位国王塞提一世（公元前1294–1279年）是艺术的伟大赞助人。这个令人敬畏的大厅通向阿蒙-拉的中心神殿，旨在代表世界之初从原始水域中出现的土丘周围的沼泽。塞提一世在原有的12柱通道上增加了122根柱子，创建了这个大厅。
阿拜多斯的塞提一世神庙。参观者穿过两个大的开放庭院和两个大的柱厅，然后到达霍路斯、伊西斯、奥西里斯、阿蒙-拉、雷-霍拉克提、普塔和塞提一世本人（作为一个神）的小教堂。
阿拜多斯的塞提一世神庙。神庙包含了一些最优雅且保存完好的浮雕，这些浮雕是从古埃及时期幸存下来的。在这幅图像中，塞提一世被看到向各种神祇献上丰富的供品。国王在神面前特有的谦卑姿态不久后被他的儿子拉美西斯二世效仿。
阿拜多斯的塞提一世神庙的奥西里安。这个非凡的地下巨石结构是塞提一世的纪念堂，也被认为是神奥西里斯的埋葬地。一个石棺坐在中央的一个小土丘上，周围是代表世界创造的水。
卡纳克神庙的柱厅外部。塞提一世也参与了在努比亚、巴勒斯坦和叙利亚的军事行动。他在这些行动中的参与被记录在卡纳克的柱厅外部。
在主寺庙内，国王和他的儿子（未来的拉美西斯二世）参与向奥西里斯致敬，并站在历代国王名单前，但阿马尔纳时期的国王缺席。塞提一世的军事行动，包括在努比亚、巴勒斯坦和叙利亚北部的战役，以自然主义风格在大柱厅外墙上描绘，受到阿马尔纳艺术影响。这些战役导致埃及与赫梯帝国发生冲突，最终埃及失去对黎凡特部分领土的控制。塞提一世是首位面对利比亚部落民东迁的国王，统治期虽短，却采取让儿子拉美西斯成为共治者的措施，可能预见到王朝的不稳定。他最终葬于国王谷的墓室，这是他统治时期最伟大的艺术成就。
塞提一世神庙的国王名单，阿拜多斯。与神庙相关的祖先大厅中有一份包含76位埃及国王的名单，从第一王朝的纳尔默（这里称为“美尼斯”）开始，以塞提一世结束。次要和女性国王，包括哈特谢普苏特，没有出现。（详见《画册速览 | 著名女法老哈特谢普苏特》）
塞提一世的墓葬，国王谷。塞提一世统治期间可能最伟大的艺术成就是他的墓葬——国王谷中第一个完全装饰的墓葬。每一面墙都覆盖着受宗教文本启发的场景。
塞提一世的墓葬，国王谷。壮观的墓室继续展示宗教文本，特别是这里的门之书。在墓室的两端，伊西斯和内芙提斯女神的带翼形象跪着，塞提一世的徽章在两侧。墓室有一个拱形天花板，上面覆盖着天体符号，其中一些仍然模糊不清。
拉美西斯二世是第19王朝的国王，统治埃及长达67年，被尊称为“大帝”，其名声仅次于图坦卡蒙。他统治的第四年，派遣军队入侵叙利亚并取得初步成功，但激怒了赫梯国王穆瓦塔利。次年，双方在卡迭什交战，结果虽为平局，但拉美西斯二世却夸大其词，将其视为重大胜利，并在埃及神庙中留下长篇铭文和图像以记录此战。最终，埃及与赫梯帝国签署了和平条约，但原因与此次战斗无关。
拉美西斯二世雕像，卡纳克的阿蒙神庙。塞提一世被他的儿子拉美西斯二世（公元前1279–1213年）接替，他在这里被描绘成一个戴着埃及礼仪蓝冠的年轻人。
拉美西斯二世在其统治期间，因应对利比亚人民运动而建造了西部三角洲边缘的堡垒。作为古埃及最多产的建筑者之一，他的名字遍布埃及的寺庙和雕像。他建造了卢克索神庙的游客庭院和礼仪大门，展现了卡迭什战役的图像。他的建筑计划规模庞大，给工匠带来了压力，导致建筑风格的简化，如从精致浮雕转为凹浮雕。然而，他也在早期为父亲在阿拜多斯建造了一座美丽的奥西里斯神庙。拉美西斯最令人瞩目的建筑成就之一是下努比亚的八座岩石切割寺庙，其中阿布辛拜勒的寺庙尤为令人印象深刻。
拉美西斯二世的纪念堂，卢克索对面的西岸。拉美西斯二世的纪念堂是按照宏伟的规模建造的，可能模仿了附近阿蒙霍特普三世的规模。两个庭院前面是一个有48根柱子的柱厅，可以进入更多的大厅和圣所。
卢克索神庙的第一塔门。第一塔门和卢克索神庙的大庭院是由国王在图坦卡蒙的柱廊前增加的。
卡迭什之战的战车冲突，阿布辛拜勒。尽管结果是不确定的，但在他统治的第五年，与赫梯人的卡迭什之战被拉美西斯二世视为一项巅峰成就，并在文本和图像中被记录。在这里，以典型的戏剧性方式，赫梯战车在战斗结束时被埃及军队压倒。
阿布辛拜勒的大神庙。拉美西斯二世在阿斯旺以南的下努比亚建造了许多寺庙，但它们都没有阿布辛拜勒的两个岩石切割的例子那么壮观。大神庙的入口两侧是20米高的拉美西斯二世雕像。在1964年到1968年之间，由于阿斯旺高坝后面的纳赛尔湖蓄水，两个寺庙都被切割成块并迁移到了更高的地方。
这里有两座寺庙，一座献给荷鲁斯和拉美西斯二世，另一座则献给哈索尔以及拉美西斯二世的特别宠爱的妻子奈费尔塔里，她同时是王储阿门赫尔-维内梅夫的母亲。奈费尔塔里的地位无可置疑，不仅从这座寺庙的奉献，还从她在王后谷的华丽墓葬中得以体现。然而，继承拉美西斯二世王位的却是另一位妻子伊塞特内弗雷特的儿子，关于她的信息相对较少。
王后谷的奈费尔塔里墓。拉美西斯二世在国王谷的墓葬的大部分装饰都被洪水破坏了，但奈费尔塔里的宏伟墓葬在王后谷中幸存下来。整个墓葬都装饰着鲜艳的人物和象形文字，在明亮的白色背景上。
阿布辛拜勒的大寺庙供奉荷鲁斯和拉美西斯二世，拉美西斯二世在统治期间常将自己展示为神性形象，并在众多雕像上刻下名字，偏爱于古埃及历史上的伟大英雄雕像。他扩建了阿瓦里斯，创建了新的皇家住所皮拉美西斯，但墓葬被洪水破坏，木乃伊幸存并移至迪尔埃尔-巴哈里的皇家木乃伊储藏室。在92岁时，他将王位传给伊塞特内弗雷特的儿子梅伦普塔，后者以击败利比亚部落联盟和“海上民族”的入侵者而著称。随后，王位传至阿蒙梅苏、塞提二世及其体弱多病的儿子萨普特，陶斯雷特在萨普特去世后短暂摄政并登基为女王，最终她的去世标志着第19王朝的结束。第20王朝的开始伴随着一定程度的混乱，但塞特纳赫特短暂统治并平息了叛乱。
拉美西斯二世的棺材，迪尔埃尔-巴哈里皇家储藏室。虽然在新王国末期被剥离到其基础木材，但这具棺材仍然令人印象深刻（尽管它可能不是国王被埋葬的原始棺材）。三段文字讲述了木乃伊的移动故事：首先从拉美西斯二世的墓室移到他父亲的墓室；然后移到第十八王朝女王的墓室；最后，移到迪尔埃尔-巴哈里的皇家木乃伊储藏室。
第20王朝是在第19王朝末期的混乱后重建的，其主要任务是保卫埃及。其中，拉美西斯三世是古埃及最后的伟大国王，他成功抵御了新利比亚群体的入侵，但利比亚人口仍通过和平方式在三角洲地区持续增长。
"海上民族"自梅伦普塔时期后势力大增，意图在埃及定居，曾抹去了赫梯帝国并席卷北叙利亚和塞浦路斯。拉美西斯三世在统治第八年成功预警并击退了"海上民族"的陆地和海洋攻击，确保了他们无法再入侵埃及，这是一场伟大的胜利。这些胜利被记录在拉美西斯三世在梅迪内特哈布建造的纪念堂墙壁上。然而，尽管取得了如此胜利，拉美西斯三世仍遭遇暗杀，这可能与19王朝末期的动荡和腐败有关，也导致了他对许多埃及神庙的重组。
与海上民族的战斗，梅迪内特哈布。拉美西斯三世在统治的第八年对海上民族和利比亚军队的胜利，在他的纪念堂墙壁上生动地描绘。随附的铭文部分说，“为他们准备了一张网，以诱捕他们。当他们偷偷进入港口时，他们落入其中并被抓住。”
拉美西斯三世在其统治后期向宗教中心捐赠大量土地，导致寺庙拥有埃及约三分之一的可耕地，其中四分之三由底比斯的阿蒙神庙控制。这引发了深刻的经济危机，战争成本和利比亚的持续入侵加剧了该危机。密谋者，起源于国王后宫，利用社会的不安全感和动荡，策划暗杀国王，但叛乱很快被平息。随后，王储继位为拉美西斯四世，第20王朝的剩余国王均沿用“拉美西斯”作为他们的名字。这些小国王的统治期间，埃及失去了对巴勒斯坦和叙利亚土地的控制，并从努比亚撤出。拉美西斯四世继承了经济危机，虽有建筑计划但未能完成。年轻的拉美西斯五世则受到埃勒凡泰因寺庙祭司腐败丑闻的影响。
拉美西斯三世的雕像，卡纳克的穆特神庙。这尊精美的等身大小的拉美西斯三世（公元前1184–1153年）的祭祀雕像是在2002年在他为女神穆特建造的神庙区域内发现的。铭文告诉我们，这尊雕像是奉献给奥西里斯的，他最初以木乃伊的形式站在国王面前。
拉美西斯三世的纪念堂，梅迪内特哈布。底比斯墓葬区保存最完好的神庙被厚墙所环绕，占地66,150平方米。由于大部分区域仍然被天花板覆盖，许多原始颜色在描绘宗教和历史事件中得以保存。
拉美西斯三世的墓，国王谷。国王的墓是国王谷中参观人数最多的墓之一，也是最长的，长188米。所有走廊都有装饰，最后一个包括了《亡灵书》中的场景。墓室是一个有柱子的大厅，装饰着《门之书》，讲述了死者进入来世的故事。（详见《画册速览 | 古埃及亡灵书》）
拉美西斯三世的墓，国王谷。走廊上的恶魔和神祇的图像与死者前往来世的旅程有关。
拉美西斯六世作为拉美西斯三世的儿子，登基时面临民众骚乱，并是最后一位控制西奈的国王。随后，拉美西斯七世统治期间粮食价格飙升，导致社会动荡。拉美西斯八世，拉美西斯三世的另一儿子，统治时间可能更短且已去世。拉美西斯九世统治期间，埃及遭受不稳定和利比亚游牧民族的袭击，甚至影响到南部的底比斯。拉美西斯十世的历史几乎一无所知。最后，拉美西斯十一世统治约30年，但后期权威可能仅限于三角洲地区。在拉美西斯三世去世后，新王国逐渐衰落，埃及再未恢复昔日的地位，南北分裂现象再次出现。
拉美西斯六世的雕像，卡纳克神庙的储藏室。尽管外观略显粗糙，但这尊拉美西斯三世的儿子和最终的继任者拉美西斯六世（公元前1143–1136年）的雕像概括了新王国末期埃及与其邻国不断的斗争。在这里，拉美西斯六世抓住了一个利比亚俘虏的头发，而他的宠物狮子站在他的脚边。
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