中国四大千古奇文通常指的是《寒窑赋》《钱本草》《诫子书》和《驭人经》。以下是这四篇奇文的原文和译文：
1. 《寒窑赋》
• 原文：
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
• 译文：
天气的变化是很难预测的，人也有旦夕祸福。蜈蚣虽然有很多脚，但爬行的速度却不如蛇；雄鸡虽然有两只翅膀，但却飞不过乌鸦。马虽然能日行千里，但如果没有人驾驭，它也无法自己前往目的地；人虽然有远大的志向，但如果没有机遇，也无法实现自己的理想。
我听说：人生在世，在富贵时不能过度放纵自己，在贫贱时也不能改变自己的操守。孔子虽然文章写得很好，但他在陈国却遭受了困境；姜太公虽然有卓越的军事才能，但他在渭水垂钓时却过着贫困的生活。颜渊虽然寿命很短，但他并不是凶恶的人；盗跖虽然活得很长，但他并不是善良的人。尧帝虽然英明圣哲，但他却生下了不肖的儿子；瞽叟虽然愚昧顽固，但他却生下了孝顺的儿子。张良原本是一个平民，萧何也只是一个县吏。晏子身高不足五尺，却被封为齐国宰相；诸葛亮居住在草庐中，却能成为蜀汉的军师。楚霸王项羽虽然强大，但他最终在乌江自刎；汉王刘邦虽然弱小，但他却拥有万里江山。李广虽然有射虎的威名，但他到老都没有封侯；冯唐虽然有治国的才能，但他一生都没有得到重用。韩信在没有遇到机遇之前，连一日三餐都没有保障，等到机遇来临，他却成为了腰间挂着三尺玉印的大将军，但后来他却因为被吕后和萧何设计陷害而死于非命。
有些人先贫穷后富裕，有些人先衰老后年轻。有些人虽然满腹经纶，但到了老年却仍然没有考取功名；有些人虽然才疏学浅，但在年轻时却能够金榜题名。在宫廷中受宠的宫女，可能会因为命运的转折而成为妓女；而那些在风尘中打滚的妓女，也可能会因为时来运转而成为贵夫人。
年轻漂亮的女子，可能会嫁给愚蠢的丈夫；英俊潇洒的男子，可能会娶到丑陋的妻子。蛟龙没有遇到机遇时，只能潜伏在鱼鳖之中；君子失去时机时，只能屈居于小人之下。衣服虽然破旧，但要保持整洁的仪表；面带忧愁，但要有宽广的胸怀。当遭遇不顺利时，只应该安于贫穷，遵守本分；如果内心不欺骗自己，必然会有扬眉吐气的一天。贫穷的君子，天生就有高尚的品格；突然富贵的小人，很难摆脱贫困的生活。
天气不好时，太阳和月亮都没有光辉；土地不肥沃时，草木都无法生长；水不流动时，风浪就不会平息；人没有机遇时，财运和事业都不会顺利。福禄的降临，是命中注定的，富贵的人谁不想拥有呢？但如果不按照自己的生辰八字去努力奋斗，又怎么能成为公卿将相呢？
我过去住在洛阳，白天去寺庙里讨饭吃，晚上就住在破旧的窖洞里。我想穿衣服却无法遮蔽身体，想吃东西却无法填饱肚子。上等人讨厌我，下等人也讨厌我，人们都说我低贱，但这并不是我自己的过错。如今我在朝廷中担任高官，地位达到了三公，虽然我在一个人的面前要卑躬屈膝，但我的职位却在千万人之上。我有惩罚百官的权力，也有斩杀吝啬之人的宝剑。我想穿衣服就有上千箱的绫罗绸缎，想吃东西就有各种美味佳肴。出门时有壮士为我执鞭驾车，进门时有佳人给我捧觞敬酒。上等人宠爱我，下等人拥护我。人们都说我尊贵，但这并不是我自己的能力，而是因为时运、命运的安排。
唉！人生在世，富贵时不能尽情享受，贫贱时也不能自暴自弃，要听从天地的循环，周而复始地生活。
2. 《钱本草》
• 原文：
钱本草，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。能利邦国，亏贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非礼则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。
• 译文：
钱本草，味道甘甜，性大热，有毒。它的主要功效是驻颜美容，使皮肤润泽光滑，善于治疗饥饿，能解除困厄的祸患，效果立竿见影。它能对国家有好处，但会使贤达的人受损，害怕清廉的人。贪婪的人服用它，以均平为好；如果不均平，就会冷热相激，使人霍乱。该药采摘没有固定的时间，如果采摘不合礼仪，就会损伤精神。该药流行起来后，能召来神灵，通鬼气。如果积累而不发散，就会有水火盗贼等灾难发生；如果发散而不积累，就会有饥寒困厄等祸患到来。一积一散称为道，不把它当作珍宝称为德，取得和给予都合适称为义，不追求非分的东西称为礼，广泛施舍救济众人称为仁，支出不超过期限称为信，收入不损害自己称为智。用这七种方法精炼，才能长久服用，使人长寿。如果服用不合理，就会使意志减弱，精神损伤，一定要特别注意。
3. 《诫子书》
• 原文：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
• 译文：
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
4. 《驭人经》
• 原文：
吏不治，上无德也。吏不驭，上无术也。吏骄则叱之，吏狂则抑之，吏怠则警之，吏罪则罚之。明规当守，暗规勿废焉。君子无为，小人或成焉。
• 译文：
下属不治理，是因为上司没有仁德。下属不驾驭，是因为上司没有手段。下属骄傲就呵斥他，下属狂妄就压制他，下属懈怠就警告他，下属犯罪就惩罚他。明确的规则应当遵守，不明确的规则也不要废弃。君子不做什么，小人有时却能做成事。
需要注意的是，这些奇文的译文可能因版本和个人理解的不同而有所差异。如果你对这些奇文感兴趣，可以进一步研究和探讨，以深入理解它们的内涵和意义。
