华冠丽服，璀璨夺目

作为一名萨普

不仅要搭配服装，还要做模特

他们把街道变成了T台，就像行走的艺术品

在刚果民主共和国的首都金沙萨

你很难不注意到这些忠心耿耿、毫无保留的萨普成员

他们身着各式各样的顶级品牌服装

从古驰（GUCCI）和迪奥（Dior）

到路易威登（Louis Vuitton）和山本耀司（Yoji Yamamoto）

1000美元的三件套西装

黑亮的皮鞋和华而不实的配饰

温文尔雅，风度翩翩

作为一名萨普，不仅要会搭配服装，还要有自己的风格

从人行道到马路中央

从泥土地到草地，他们都是行走的艺术

他们被称为刚果的 "绅士"、"贵族 "或 "氛围制造者"

他们以购买昂贵的服装为荣

犀利时尚的穿着方式引起了全世界的注意

尽管许多人不愿意承认他们服装的实际成本

但有些人却夸口说花了五千美元

他们说他们没有太多的规则

只有两条神圣不可侵犯的准则

裤子不能下垂

不能穿牛仔裤

但支持者并不是百万富翁

他们是警察、出租车司机、木匠、街头小贩和农民

是刚果(金)和刚果(布)两个国家蓝领工人的一部分

而这两个国家的60%的居民

每天的生活费不足两美元

两国的人均GDP排名完全属于中低收入经济体

整个家庭年均收入为两千美元

那么，这样的趋势是如何形成的？

艺术对刚果人民来说一直很重要

虽然刚果艺术家因音乐和时尚而闻名整个非洲大陆

但他们的支持者却将 "好看 "的艺术提升到了一个新的高度

萨普可能拥有多达100套名牌西装

其中一些来自法国或意大利

鞋子来自英国

甚至可能还有苏格兰短裙

虽然每个萨普都有自己独特的风格

但某些造型特别受欢迎

有时他们会收到小礼物

但大多数情况下，他们会自己挑选衣服

有时甚至互相交换昂贵的衣服

来保持富裕的外表

温斯顿·丘吉尔式的洪堡帽

总是能打动挥舞着手杖的大亨

在这样的国家

"萨普尔 "似乎缺乏严肃的价值

但 "萨普 "的目标是帮助人们忘却烦恼

这种文化已成为一种微妙的社会活动形式

是他们反抗经济条件的一种方式

他们中的一些人

省吃俭用购买二手名牌产品

有些人则依靠国外的亲戚或欧洲城市的盗窃团伙

寄回最新款的名牌服装

与人们普遍认为的相反

其中的一些萨普有一些富有的支持者

他们是黄金和钻石交易商，甚至是中士

大多数萨普都是在昂首阔步的最后

借钱坐公共汽车回家

并不是所有刚果人都是萨普的粉丝

觉得他们是败家和不务正业的人

他们是当地社区的灵感和积极性的源泉

使他们成为了穷人的精致和时尚

与贫穷的生活水平之间的尖锐矛盾

被视为两个世界的冲突

事实上，他们意识到了他们的穿着和生活截然不同

他们称，即使不吃东西，刚果萨普也是一个快乐的人

因为穿着得体的衣服可以滋养灵魂

给身体带来愉悦

尽管他们做出了巨大的牺牲，穿着如此高雅和有品位的服饰

以获得自己的外表

这是工人们逃避和忘却贫穷的一种方式

世界上的媒体人描绘非洲时，他们的目标大多是幽默或捐赠

更多的是嘲笑

而2014年的一则广告打破了这一趋势

该广告颂扬了萨普文化

其独特的风格和昂贵的时装而闻名

将他们推向了舆论的风口浪尖

观众将踏上一段情感之旅

从刚果的甘蔗种植园开始

然后描绘了男人们换衣服

并准备与朋友在当地酒吧度过一个夜晚

萨普在俱乐部小跑和跳舞，当人群为他们欢呼时

解说员恰当地说：“在生活中，你不能选择你做什么”

“但你总是可以选择你是谁”

这立即立即成为热门话题

数以百万计的人立即成为资助者

同时，"萨普社会 "的理念也传遍了世界

尽管 "萨波罗 "现象起初鼓舞人心、引人入胜

但它也有另一面

在赚取足够的钱来提高生活水平的同时

再攒够足够的钱来购买完美的品牌服饰

是萨普人最优先考虑的事情

但大多数萨普人居住在极端贫困的棚户区

这里的人们担心时尚会给年轻人带来不好的影响

压倒普遍接受的基本需求

经常会有些矛盾

为了保持自己的高雅时尚品味，他们不惜一切代价

而这最初只是一场政治运动所导致的结果

萨普文化已经存在了一百多年

历史可以追溯到19 世纪

当时刚果共和国还是一个法国殖民地时期

年轻人试图采用和模仿法国和比利时的服装

作为对抗殖民优势的一种方式

第一次世界大战后

从欧洲返回的士兵使这种服装变得更加普遍

因此他们从

20世纪20年代前 法国邓迪风格中汲取灵感

又加入了自己的元素

刚果民主共和国首都金沙萨

也在同一时期出现了支持者的身影

大约在 20 世纪 70 年代，亚文化占据了优势

在20世纪70年代，萨普文化占据了优势

时任总统蒙博托表示

精工禁止穿着西式服装

以区别于比利时殖民主义者

帕帕-温巴（Papa Wemba）是非洲最著名的伦巴音乐家之一

自上世纪 70 年代以来

他与他的“音乐万岁”乐队一起推广了 "Sappur"风格

他就曾说过

“白人发明了服装”

“但非洲人将其变成了一种艺术”

萨普文化代表着表达自由

所有刚果男人无论他们的社会差异如何

都可以拥有时尚着装

从那时起，萨普的招摇和吸引了中非和其他地区的大批追随者

几年前，在中非及其他地区

人们穿着最好的古驰和山本鞋

游行到刚果最著名的萨普人之一的墓前

献花并纪念

萨普被视为刚果文化遗产的重要组成部分

该团体的新指导原则是

重要的不是西装的价格

而是穿着西装的人的价值

无论怎么想，在金萨沙

你必须尊重他们顽强的奉献精神和优雅的着装