“家宅六神”，又称为“住宅六神”或“户神”，是中国传统民俗中负责守护家宅平安的神祇。这六位神祇分别是灶神、门神、井神、户神、厕神和中霤神。这些神祇各司其职，共同维护家庭的和谐与安宁。以下是关于这六位神祇的详细介绍。

一、灶神

灶神，又称灶君、灶王、灶王爷，是中国民间信仰中最著名的神祇之一。传说灶神原是一个名叫张单的富家子弟，曾娶贤惠的妻子郭丁香，却因贪恋烟花柳巷而休妻。后来家道中落，沦为乞丐，机缘巧合之下，娶了妻子郭丁香。醒悟过来的张单开始勤勉度日，却不幸被烧死。玉帝念其悔过自新，封他为灶神，负责管理各家的灶火。

灶神的主要职责是监督各家的言行举止，每年腊月二十三或二十四，灶神会返回天庭向玉帝汇报每户人家的善恶功过。因此，民间在送灶神上天之前，会供奉糖瓜、糕点等，希望灶神在玉帝面前多说好话。除夕之夜，人们会将新请回来的灶神神像贴在灶台旁，以示敬意。

二、门神

门神，又称守护神，是中国民间信仰中负责守护家宅平安的神祇。门神的形象随着历史时期的变化而变化，较为著名的门神组合有唐代名将秦琼和尉迟恭、三国时期的关羽和张飞等。

门神的主要职责是守护家门，防止恶鬼和灾祸入侵。人们会将门神的画像贴在大门上，以祈求家宅安宁、阖家幸福。每逢春节，家家户户都会更换新的门神画像，寓意辞旧迎新、好运连连。

三、井神

井神，又称水神，是中国民间信仰中掌管水井的神祇。井神的形象因地区和时代而异，有时是美丽的女子，有时是慈祥的老人。井神通常被认为是公平公正的，负责掌管水源的分配和水质的清洁。

民间的井神是柳毅。相传唐朝，书生柳毅赴京应考落第，回家经过泾阳时遇到遍体鳞伤的牧羊女。刘毅一问得知，牧羊女是洞庭龙君之女。受夫君泾阳小龙的虐待而流落于此。柳毅受龙女之托来到洞庭湖，通过直达龙宫的橘井把小龙女的不幸遭遇告诉了钱塘龙君。钱塘龙君大怒教训了泾阳小龙，接回了小龙女。后来，龙君招柳毅为婿，留他居洞庭水府，主管洞庭水府与人界的进出口。他也就成了民间的井神。

井神的主要职责是保佑水源充足、水质清澈。人们在打水、洗衣、做饭时，通常会祈求井神的庇佑，以感谢井神对日常生活的照顾。在一些地区，还有专门的井神庙，供人们祭祀和祈福。

四、厕神

厕神，又称坑神，是中国民间信仰中掌管厕所的神祇。厕神的形象和来历众说纷纭，较为普遍的说法是厕神是上古时期的英雄后羿，他射日除妖，造福人类。

厕神的主要职责是保护厕所清洁、防止厕所内的秽气影响家人的健康。民间祭祀厕神的方式较为简单，通常是在厕所内放置一小块土地，象征厕神，并在上面供奉香火和食物，以祈求家人的健康平安。

五、中霤神

中霤神，又称中室神，是中国民间信仰中掌管家宅中霤的神祇。中霤是指家宅的中央部位，被认为是家宅的气运所在。中霤神的形象和来历较为模糊，一般认为其与土地神或灶神有密切关系。《礼记》载：“家主中霤而国主社。”意思就是家的范围内由霤神所掌管，国的范围由社神所掌管。

中霤神的主要职责是保佑家宅安宁、家人和睦。人们在装修房屋、调整家具摆放时，会祈求中霤神的庇佑，以实现家宅风水的平衡与和谐。在一些地区，还有专门供奉中霤神的仪式和活动。

六、户神

户神起源也很早。古代，门和户是两个不同的概念，门指两扇，户是一扇。门一般是户外之门，户则居于室内。随着人们生活习俗的改变，门和户的区分不如以前那么严格，户神没有受到后世的重视，也就没有给户神设定专门的神祇。