《儒林外史》是一部揭露和讽刺封建科举制度的小说，其中有许多形象鲜明的人物，而杜少卿无疑是最引人注目的一个。他是作者吴敬梓的自画像，也是一位反叛者与悲剧者，他的一生充满了矛盾和冲突，展现了一种与时代格格不入的个性和精神。

杜少卿的反叛之举

杜少卿出生于“一门三鼎甲，四代六尚书”的官宦世家，本应继承祖辈的荣耀，却对功名富贵不屑一顾，反而蔑视科举，瞧不起官场，不愿做官，被视为“自古及今难得的一个奇人”。他的反叛之举有以下几个方面：

他不赞成八股文的刻板和死板，认为“哲学里的秀才未见得好似奴才”，他敢于怀疑权威，对儒家经典的解释者朱熹提出大胆的挑战，他说“朱文公解经，自是一说，也是要后人与诸儒参看。而今丢了诸儒，只依朱注，这是后人固陋，与朱子不相干”。

他不追求官职，反而拒绝了李巡抚的荐举，用手帕包了头装病不去，他说“我不去，我不去，我不去，”，这是对封建制度的一种极端的否定。

他不尊重封建礼教，反而以平等身份对待妻子，反对约束妇女的“三从四德”，他说“娶妾的事，小弟觉得最伤天理。天下不过是这些人，一个人占了几个妇人，天下必有几个无妻之客。小弟为朝廷立法：人生须四十无子，方许娶一妾，此妾如不生子，便遣别嫁”，他还拉着妻子的手游园，这在当时是不可思议的事情。

杜少卿的悲剧命运

杜少卿虽然有着反叛的精神，却没有改变时代的力量，他的一生是一场悲剧，他的悲剧命运有以下几个方面：

他虽然仗义疏财，乐于助人，却不懂得分辨人心，被一些小人利用和欺骗，他的钱财被鲍廷玺、臧三爷、张俊民等人骗走，他的田产被王胡子卖掉，他的亲友都离他而去，他最终一贫如洗，流落他乡。

他虽然有着高尚的品德，却不被世人理解和尊重，他的行为被视为异类和败类，他的思想被视为离经叛道和无知，他的名声被视为无耻和可笑，他的亲族都对他冷眼相待，他的同道都对他嘲笑讥讽，他最终孤独无援，寂寞无助。

他虽然有着豪迈的气概，却没有实现自己的理想，他的一生是一场空梦，他的志向是一场空话，他的才华是一场空花，他的爱情是一场空欢，他最终一无所有，空空如也。

杜少卿的意义与价值

杜少卿的形象是作者吴敬梓的自画像，也是一位反叛者与悲剧者，他的一生充满了矛盾和冲突，展现了一种与时代格格不入的个性和精神。他的意义与价值有以下几个方面：

他是一位思想先驱，他对封建科举制度和礼教制度的批判，预示了近代中国的启蒙运动和改革运动，他的思想具有超越时代的意义，对后人有启发和影响。

他是一位道德楷模，他的仗义疏财，乐善好施，反对多妻制，尊重妇女，等等，都体现了他的高尚品德，对当时那些追名逐利，自私自利，压迫妇女，等等，的不良社会风气，形成了鲜明的对比，他的道德具有超越时代的价值，对后人有教育和激励。

他是一位文化传承者，他的文学修养，诗词才华，书法技艺，等等，都体现了他的文化素养，对当时那些八股文的刻板，朱注的死板，等等，的文化落后，形成了鲜明的对比，他的文化具有超越时代的价值，对后人有传承和启迪。

综上所述，杜少卿是《儒林外史》中的反叛者与悲剧者，他的形象既有反叛的一面，也有悲剧的一面，他的一生既有意义的一面，也有价值的一面，他是一位不可多得的奇人，也是一位不可忘怀的人物。