印度五光十色的大街上，美女们打扮的花枝招展，打着亮晶晶的鼻环，看起来就跟“仙女”一样。

要知道，她们可是带着鼻环的，早在公元前印度河文化时代就有了。

在对印度河文化遗迹进行发掘的过程中，考古学家们发掘出了许多戴有鼻环的妇女雕塑。

这说明3000多年以前印度河时期，鼻环已经成为标准的女人佩戴的饰物。

在这一时期，妇女在社会上的社会地位比较高，可以用艺术和舞蹈来表现自己。

古印度文献《吠陀》中就有这样一句话：“美丽的金鼻环美女”。

这就说明鼻环曾经被看作是提升女人吸引力和美丽的附属品。

在古代印度的歌舞表演中，为了扮演不同的角色，他们还会带上各种各样的鼻环。

为什么印度妇女的鼻环由象征社会地位的饰物，变成了捆绑女人的器具？这是和“萨提”的印度教文化联系在一起。

撒蒂礼仪起源于大约4世纪，在印度教里是一个非常重要的宗教典礼。

根据这个习俗，在他死后，他的老婆也要跟着他一起陪葬，把自己烧到他老公的火葬台上。

人们相信，守寡的女人只有表现出自己的贞洁，才能表现出自己的至高贞洁。

这种习俗曾流行于中古时期，之后被取缔，但是对印度的社会产生了巨大的冲击。

因为殉葬是印度宗教文化的一个主要组成部分，所以对孀居的规定仍然十分严格。

为了表明自己对先夫的忠贞，他们被迫终生守寡，不得再嫁。

要对这些遗孀的举止进行监管，就必须在他们的鼻尖上佩戴一个特别的鼻环来做标记。

这些鼻环大都是用金属制作而成，用一根细细的链条连接在一起，而链条的另外一头则与脚环或手环相连。

这一制度对遗孀的活动进行了严密的限定，把他们象牲口似的捆在一起。

在这样的情况下，佩戴鼻环也渐渐变成了结婚妇女的标准。

这不仅显示了女人已经有了男朋友，还暗示了女人要从一而终。

尽管在法律上已经明确规定要取消撒迪礼仪，但鼻环本身的文化惰性还是会对其产生一定的文化意义。

唉呀，戴上鼻环和别人“绑定”，我们现在的女孩子可不想这么干啊！

但是印度的人却不这样想！他们认为，鼻环代表了一个女人完全服从她的老公。

她老公死了，她就得带着鼻环守活寡，不许再嫁，你要是违背了，全村人都要说你坏话！

事实上，鼻环背后还有更残忍的含义：印度妇女被自己的老公或者爸爸“拴住”，就象牲口一般！根据古印度人的结婚习俗，牛鼻环被认为是男方家族的财富。

这个行动被贴上了“烙印”，被指责是把妇女的品格踩在脚下，毫无价值。

更恐怖的是，鼻环上的锁链也被视为“贞操锁”，用来防止女人和别的男人接触。

这是对人权的侵犯！这一行为剥夺了妇女的肉体和性自由，就像是中古时期的贞洁带子。

这一制度对妇女的全面剥夺，是极度男权主义的结果。

说起来，中国男人在印度旅行的时候，看到那些婀娜多姿的“仙女”，都会忍不住多看几眼，和她们聊上几句。

唉，如此美丽的女子，结交一下岂不是更好？

等等！在开口向印度美人发出邀请时，务必要注意她的鼻梁，如果她的鼻梁上有一个很显眼的大金环，那就不要再做什么了！否则，后果不堪设想！

如果印度的外籍旅客和当地妇女太过“亲近”，就很可能引起当地居民的反感，这种现象源自印度广泛的男性和排外心理。

受印度男权社会的影响，很多印度男人都把妇女视为私人物品，外人没有权利靠近她们。

他们不能忍受一个外来男人对印度当地妇女做出亲密的动作。

印度男人对外来的男性旅游者很容易产生敌对情绪，这是一种广泛的占有和猜疑。

他们经常把这与最糟糕的情况联系在一起，那就是老外将自己的老婆或者家人勾搭在一起。

即使仅仅是一个询问方向或者进入一个房间聊天，也足够让印度男人们激动不已。

而且，如果印度女人都带鼻环，那么她们的敌对情绪和怀疑情绪会变得更为严重。

这是由于鼻环被认为是印度女人对她们的老公忠诚的象征。

如果一个外国人和一个戴鼻环的女人走得太近，那就是对她老公的一种公然挑衅。

同时，印度民族的排外思想也是由民族内部的群体意识所决定的。

印第安人对家族和家族都很看重，他们的个体利益常常被群体的利益所左右。

一个外国人和一个印度女人在一起，会被认为是对家庭荣誉的侮辱，这是全体会员都深恶痛绝的。

哪怕仅仅是向当地妇女询问方向或者要求一张照片，都可能引来一大堆印度男人的攻击。

他们出面给老外上了一课，被看作是维护家庭荣耀的高尚行为。

在印度的影片中，经常会出现这样的一幕，一群村民联合起来，将“拐子”打得落花流水。

这也是为什么印度男人对妻子的占有欲这么强的原因，他们强行给自己的妻子套上了“枷锁”。

你再碰他手下一根汗毛，他就能打死你！自己打不赢他，那就找一群小弟来收拾你！

另外，我想要好心地告诉大家，印度的法制还不够健全，警察在这种事情上办事不力。

打人的人经常会跑掉，受害人也很难得到他们应得的补偿。

因此，和本地女人走得太近，对于一个外国人而言，是一件非常危险的事情。

因此，当你遇见一个戴鼻环的印度美人时，你就不要试图去“搭讪”她了，而是会带着一种强烈的渴望离开，有多远跑多远。

这也是所有中国人到印度旅游时，最大的禁忌！

今天在印度，女性权利正在缓慢地苏醒。

随着时间的推移，更多的女人开始抗拒传统的婚俗，将鼻环取下，以示自己的囚笼。

部分文化程度较高的都市妇女，正逐渐与男人平等相处，以适应国际潮流。

这和印度的现代发展有着密不可分的关系。

由于受过良好的教育以及迅速的经济发展，印度的都市里出现了一个繁荣的中产阶层。

正是这种阶层，使妇女在社会上得到了广泛的认同，并使她们获得了财务上的独立。

在孟买和班加罗尔等大型城市中，职场上的成功妇女越来越多。

她们在信息技术，金融，医药等行业都有自己的位置，是妇女成功的楷模。

她们大都接受了全球性的生活，追求时尚，自由，平等。

于是，鼻环这一古老的文明就慢慢地被丢弃了。

但是，在印度的广袤乡村，家长制的传统却是如此的深刻。

在乡村，女童受教育程度不高，而且在很小的时候，就不得不承担起家务的责任。

由于缺少现代化的法制观念，对儿童婚姻和暴力行为仍有较大的影响。

他们从小就被强迫定亲，没有受过任何教育。

当了人家的媳妇，就得担负起照顾公婆的责任。

家长制的枷锁阻止了妇女享受最基本的权利。

更为糟糕的是，印度顽固的女性主义者仍然受到了残酷的折磨。

据称，每一年都有数千名印度妇女死于自己所爱之人之手，仅仅是为了争取一个公平与自由的权利。

造成这种现象的原因在于“厌女症”在印度社会中已经很深了。

在印度男人看来，女人就是要无条件地顺从自己的家人，而女人的自尊则被看作是对男人权力的一种亵渎。

如果他敢违抗，很有可能会遭到人身攻击。

根据有关资料显示，印度妇女中有60%以上曾经历过家暴。

在这些案件中，有一种叫做“陪嫁谋杀案”，即家族强制妇女为自己的女儿支付大量的彩礼，若不能满足条件，便用种种残酷的方法将其杀害，这种行为实在是骇人听闻！

有些先进的女性主义者想要扭转这个悲惨的局面，要求制定一个司法制度来保护女性。

但是，他们的要求往往会受到地方上的极端力量的压制。

比如，印度教组织声称，如果给妇女太多的自由，就有可能扰乱社会的正常运转。

可以说，在印度强有力的家长制制度中，“鼻环”仅仅是其中的一个小部分。

他们一起对印度妇女施加了压力，并否定了妇女的民权。

但是，我们坚信，印度妇女最终将获得彻底的自由，因为她们受过更好的教育，公民社会也越来越强大。

给他们一个平等的环境，让他们可以享受到平等的待遇，而不是成为奴隶，这才是印度社会发展的标志！

印度鼻钉何以能作为一种文化象征？内蒙古农业学院社科版（2023-04-08）,2009年第二次印度孀妇殉夫“萨提”风俗简析