徐志权师傅谈；从字面上，我们将命运二字拆开，一为命，二为运。我们将其二字析透，然后合而释之。 在我们广府地区，曾有一歌广为流传，以许冠杰的充满沧桑的嗓音唱出，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。“我认命了”。道尽多少的辛酸与无奈。

“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。落寞也罢，惋惜也好，一句“我认命了”，很多心头的困惑，也可打上休止符。

这样，究竟什么是“命”？《命学》给命做了一个定义：“命是一股神秘而强大的力量”。 宇宙间的万事万物，大到星球，小到尘埃，都有自己的命。人在这其中，也受自己的本命所控制。 因而，在我们传统正学上认为，信命之说，有唯心之论，宿命论之说。

但是正如我们所知，宇宙之大，确实还存在我们很多未知之事物。不是有一些学者笑称，“科学的尽头是玄学”？估计“命”这一课题也是其中之一，这也许是很多人去找算命先生、风水先生的原因之一 两千五百多年前，孔子有言：“人三十而立，四十不惑，五十而知天命”！“不知命，无以为君子”。 王勃《滕王阁序》也有语，“天高地迵，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”。相信人生总有定数。 学术界上也有不同的说法。

复旦大学哲学教授王德峰老师有言：“一个人过了四十岁还不相信命，那么这个人的悟性很差”！也就是从另一侧面上，说明“命”之存在。甚至有人说， “命”并不神秘，也不玄妙，它就像是我们生活中的空气一样，一直伴随着每个人。 假如“命”是无形之存在，是“客观”的。我们是否能简单地认为，“运”外力的作用结果，“主观”的因素更多。

这一点，在《寒窑赋》里有精辟之述：“蜈蚣百足，行不如蛇；雄鸡两翼，飞不如鸦；马有千里之能，非人力不能自往，人有凌云之志，非时运不能自通”。所以，网上有传，当媒体问澳门赌王何鸿燊先生成功之道时，其脱口而出，“一命二运三风水，四读书五积德......”当命与运二字组合时，我们甚至可说是“客观主观的有机结合，辩证统一。从辩证唯物主义来说，从某种意义上说，命运可说我们人生长河的“对立统一体”。从哲学上，对立统一体就是矛盾。而矛盾是事物发展的根本动力。我们要在人生长河中、职场工作中，能顺逐地渡过，能顺利地让“命运的齿轮转动”，关键是把握好命运这一矛盾体，把握规律，顺天而行，法道自然。对客观的、不变的东西，要心存敬畏。对主观的、可变的，我们要努力去改变。简单说，我们认“命”，但也要通过自己的努力，改变“运”。不是有此一说，“虽生如蝼蚁，当立鸿鹄之志，命如纸薄，却应有不屈之心”。“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”。

徐志权师傅；生于广州，两广地区几乎人人“懂点风水”，他生于易学世家，可谓得天独厚，加之天赋异禀，与易学渊源深厚，幼承庭训，拜学远近。研易二十余年，于风水、命理、卦术及玄法之道颇多领悟。于实践中认识自然，于观察中频创易技， “起势风水法”一象新技，颇获业界美誉。