五台山有最大文殊菩萨圣像的寺院“殊像寺”

五台山为四大佛教圣地之一，文殊菩萨的道场，寺宇众多，几乎每座寺院都供奉文殊菩萨，而殊像寺内的文殊菩萨是五台山最大的造像，又是文殊菩萨祖庭寺院，来五台山，千万不要错过这座宝刹。

殊像寺位于五台山台怀镇中心区，周围寺院林立，背靠大白塔，面对梵仙山，风景秀丽，山环水绕，风水极佳；殊像寺与显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺山并称五台山五大禅林，又是青庙十大寺之一，声名显赫。寺院初建于东晋（公元317-420），唐、元、明历代均有重建，现今寺院的主要建筑有山门、天王殿、大文殊殿和藏经楼。

殊像寺在马路旁有匾额，宛若照壁墙，脊上雕有二龙戏珠，檐下镂空雕刻的挂落精美绝伦，正面书有“殊像寺”三个金色大字，十分醒目；顺着旁边的路前行不远，就能看到寺院的木牌坊，四柱三门，檐脊平直，斗拱密致，古朴庄重，柱前两只石狮蹲踞于须弥台上，威武霸气，镇守道场。

殊像寺山门设计独特，下方是菱形布局的台阶，中间是“殊像寺”匾额，两旁饰有莲花，远看如同影壁墙，像一幅画卷；寺院的山门为单檐歇山顶，黛瓦红墙，檐下悬挂“宗乘之门”牌匾，进入不二法门寻圣谛，光明普照大千界。

山门后是一块开阔地，车可以直接开到这里；对面就是天王殿，单檐悬山顶，正脊两端饰有鸱吻，中间有座金塔，古韵十足，檐下悬挂寺院的匾额，正面墙上书有“法轮常转，护国佑民”。

殿内迎面的佛龛中供奉弥勒佛，布袋和尚造像，通体贴金，半跏趺坐在宝座中，一手持人种袋，一手握念珠，慈颜欢喜迎众生，开怀大笑指迷津；天王殿的背后是护法殿，上悬“三洲感应”的匾额，内供护法韦驮尊天菩萨，降魔宝杵立于地上。

天王殿的两厢供奉四大天王，造像古韵十足，东方持国天王手持琵琶奏梵音，南方增长天王手握宝剑斩烦恼，西方广目天王手握宝珠遍观三界，北方多闻天王手中除了宝伞还有吐宝鼠，北方多闻天王也是财宝天王，可赐予财福。

天王殿后为寺院的主殿大文殊殿，现存殿宇为明弘治二年铁林果禅师主持修建，面宽五间，进深三间，重檐歇山顶，黛瓦红墙，檐角平缓，脊端饰有瑞兽，拱壁板描画精美图案，建筑恢宏气派，古色古香。

殿内主位供奉文殊菩萨法相，头戴宝冠，身着仙衣，手持如意，半跏趺坐于莲花宝座上，每片莲瓣上都雕有一尊佛像，下面的青狮昂首张口，气势威武，菩萨宝相庄严，慈悲开怀，这是五台山最大的文殊菩萨塑像，总高达9.87米；看到这尊圣像，会想到峨眉山万年寺的普贤菩萨圣像，有神似之处。

在文殊菩萨的两侧还有四位胁侍菩萨，双手合十的善财童子，手托宝塔的护法以及牵狮人等塑像，一体感十足，主次分明，有些像唐风十足的南禅寺内佛像布局。

在大殿的上方悬挂“瑞相天然”的匾额，为康熙的御笔亲题，这四个字还有一个故事。据说当年大文殊殿内的塑像就差文殊头像没有塑好，做了多次都不理想；有一天师父在做饭，突然看到天空中文殊菩萨显圣的真容，于是赶紧拿着荞麦面照着做出来，后来按这个塑造也不完美，最后直接将荞麦面头像装上去，结果天衣无缝，完美无瑕。“瑞相天然”意思殿内供奉的文殊菩萨宝像和菩萨的真容是没有差别的。

大殿东西山墙和后墙上有“五百罗汉渡江”大型悬塑，总长约48米，高7米左右，形状如同钟乳石，又像到了冰川世界，造像规模宏大，包括包罗万象，富有故事情节，罗汉神采飞扬，姿容万千，有的静听佛法，有的端坐入禅，有的飞翔九天......其中济公造像与大多寺院不同，如果不听解释，还认不出来；这里的每尊罗汉都栩栩如生，惟妙惟肖，素有“五台山悬塑一绝”之称。