说起敦煌，你会想到什么？
是莫高窟：
鸣沙山、月牙泉、玉门关：
亦或是飞天、佛像和观音：
也许是常书鸿、张大千、樊锦诗，或者是王道士和藏经洞……
有人说：此生不见敦煌，人生是不完整的。
作为美的极致的敦煌，除了莫高窟、月牙泉、佛像、飞天，我们还能看点什么？
看——配色！
敦煌，本就是由色彩构成的奇迹。
作为存在1600多年的色彩博物馆，光壁画颜料就有几十种。
李最雄先生就曾指出，在敦煌壁画中光最常见的石色和个别化学颜料就包括：朱砂、朱磦、朱丹、赭石、土红、石黄、雄黄、青 金 石、银 朱、石 青、氯 铜 矿、石 绿、铜绿、滑石 粉、高 岭 土、白 垩、云 母、蛤 粉、方 解 石( 生石灰) 等。
美国人盖特斯则分析出敦煌壁画使用的颜料还有：铅丹、高岭土、蓝铜矿、孔雀石、辰砂、铁红、铅白、墨等无机颜料和靛蓝、红花和藤黄等有机颜料。（参见［美］罗瑟福·盖特斯: 《中国颜料的初步研究》）
那么，这些颜料作用到壁画是啥样？
来，先来欣赏一组莫高窟壁画感受一下，看看这绝妙的传统配色：
莫高窟第12窟——报恩经变之巾舞特写
克孜尔石窟壁画
莫高窟第39窟——散花飞天
莫高窟第61窟——阿弥陀经变之迦陵频迦红消绿冷的飞天、绀发翠眉的菩萨、高绿下赪的山水、五色杂陈的仙禽……
红与黑，白与绿。
敦煌色彩决定了敦煌壁画的视觉效果。
既然色彩这么重要，那什么是色彩？
色彩，具有三大特征——色相、饱和度、明度。
色相是色彩的首要特征，是区别各种不同色彩的最准确的标准，我们常说的红色、绿色、黄色等颜色即为色相。
敦煌画有五种主要色相，分别是赤、青、黑、白、黄五色。
为何是这五色呢？
有一种观点认为：这是因为敦煌色与中国道家五行学说中的五方色是相通的。
敦煌五色·敦煌色彩美学不过，从审美角度，还要追溯一下敦煌石窟的历史。
我们知道，敦煌石窟保存有在同类遗址中总面积、涉及时间跨度最大的宗教壁画。
其创作自十六国后期始，经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏而至元，共 10 余个朝代。
同样，敦煌壁画颜色也历经了10余个朝代。
而在壁画和彩塑颜料使用上可分成三个阶段：
第一个阶段为十六国——北周；隋唐——五代为第二个阶段：；最后是：西夏——宋元；
具体色彩与颜料成分表如下：
各时期配色表十六国至北朝：“敦煌色彩”的第一个时期
游玩时，观看这一时期北魏、北凉壁画你会发现一个特征——用量最大的颜料是“土红”，人物氧化变色后的黑色和粗犷豪放的“小字脸”。
九色鹿大家应该都不陌生，《鹿王本生图》是儒佛道三教合流北魏时期代表作：
莫高窟第257窟——鹿王本生
第272窟西壁龛外南侧《供养菩萨》（北凉）大片的“土红”是因为工匠们是直接在土红粗略的泥墙上起稿的。
人物面部则采用了“凹凸法”，即为画史上所谓的——“天竺遗法”。这种画法讲究在轮廓线条内通过色彩晕染让画面产生立体感。
“朱丹”或以“朱丹”加白色调和的肉色，常作为叠染、晕染人物的肤色的颜料。
什么是“朱丹”？
朱丹，古代颜料的一种，又称“红丹”、“铅丹”，是一种把制作“胡粉”所剩的铅粉加热后炒制成的红色。
这种颜料有一大特点：长期强光、高温环境下会变黑，也就是“返铅”！这就是敦煌壁画变色的主要原因。
莫高窟第285窟“飞天”（西魏）另外，除了以“土红”作底色，最多的还是以白色打底，十六国至北朝时期的说法图、故事画皆以白色为底色：
莫高窟第301窟《说法图》（北周）
为什么偏爱白色？
可能是为了代表“天堂”“佛界”的清静无为，也可能是来自中原敷着底色的风格。
隋唐至五代：“敦煌色”迎来“只此青绿”。
隋唐。
历史上的大一统时期，也让敦煌石窟来到了一个百花齐放、异彩纷呈的盛期。
“青绿山水”，曾一度在此出现创作高峰。
敦煌壁画因与中原绘画发展基本同步，故，这一阶段的壁画多呈现一种以白壁为底，青、绿为主的倾向：
莫高窟第9窟 晚唐 方伞盖接引船
莫高窟第61窟 五代 马车二乘及象舆
“绿色”，是敦煌壁画中常运用主色。
颜料以石绿（孔雀石）、沙绿（氯铜矿）、铜绿（又称“铜青”）为主，色泽有暖深和冷亮（略发蓝）之分。
色相淡，微偏蓝，为天然“铜绿”，色彩上比较接近石绿色。
莫高窟第156窟《张议潮统军出行图》（晚唐）而“青色”，分青金石（天然群青）、人造群青，敦煌壁画中所用的石青色以青金石为主要颜料。
青金石有一个特点，那就是——明亮的颜色和最高的光泽度！
因此，这一阶段的壁画爽朗明艳，色彩鲜明但并不犀利，配色上有统一的主色调，主色调又统一着画面，充分发挥补色对比的魅力，使壁画色彩之间的充满律动美感。
莫高窟第61窟 五代
莫高窟第85窟 晚唐 摩罗耶山晚唐至宋元：开始“弃色附线”。
宋元。
敦煌色彩发展的晚期。
这一时期的壁画脱离了色彩的束缚，着重以高水准的“线条”来进行艺术表现。
莫高窟第3窟南壁《千手千眼观音》（元）此时，壁画色彩的重要作用开始被“笔墨”和“渲染”所取代。
周大正先生认为：这种趋势的出现可能是受了“水墨画”和“文人画”进一步发展的影响。
莫高窟第3窟 白观音 元“敦煌色”，历经了北魏的浓郁、西魏的清雅、隋唐的明艳、五代的鲜丽、宋代的温和、元代的俭淡……被时代赋予不同的面目。
每个时期的不同色彩成就了敦煌艺术中独特配色。
更多配色赏析：
本文参考：
吴荣鉴.敦煌壁画色彩应用与变色原因[J]；
郭浩 .中国传统色：敦煌里的色彩美学[M]；
李康敏.敦煌壁画的色彩及其历史流变[J]；
