道教重视师承关系，接受师承时，必须立誓守戒，不二法门，亦礼拜三师。传度是正一道士入道的标志性仪式。凡正一派弟子入道为道士者，必需有师传授，经考察后，方予传度为正式道士。

道教对于传授弟子秘道，至为慎重，不论任何宗派，均以妄传妄泄为戒。故受师承时，必立誓戒，然后传予度世之法，谓之传度。《太上太霄琅书》谓“天地布气，师教之真，真仙登圣，非师不成，心不可师，师心必败”。

传度仪式，是正一派道士入道的标志性道教仪轨，与全真派道士出家冠巾类似。正一派道士传度和全真派道士冠巾是目前道教徒成为道士的标志仪式。和正一派的授箓、全真派的冠巾和传戒样，正一派道教的传度是道教的教制建设的重要组成部分。没有传度入道或冠巾出家，还不能算是道士。同样，传度和冠巾是道士获取教职人员证的重要条件。

传度是奉道者正式入道的仪范，通过传度提升道教徒信仰，更好的弘扬道法，传法度人。传度法会一般都会颁发度牒、传度证、传度法器。

传度活动结束后，承办传度活动的宫观应对受传度者登记造册，逐级上报至省、自治区、直辖市道教协会备案。完成传度仪式后，承办传度活动的宫观向受传度者颁发由“三师”和该宫观共同签章的传度证。

传度证只做道教徒信仰道教证明或办理道教教职人员证（道士证）使用，不作其他用途。传度后可以申请办理道士证，由所在宫观或道教协会逐级向省、自治区、直辖市道教协会提请备案，向中国道教协会申领道士证。

据《关于道教散居正一派道士管理暂行办法》，道教正一派为龙虎山、茅山、阁皂山三山符箓派系的总称。散居正一派道士是指不常住宫观而散居于城、镇或乡村的道教教职人员。散居正一派道士必须：

1、拥护中国共产党领导，拥护社会主义制度。

2、散居正一派道士应自觉维护社会安定和民族团结，爱国爱教，遵纪守法，积极参加社会主义两个文明建设。

3、皈依“道、经、师”三宝，有正一法派师承关系，信仰纯正。

4、能背诵“祖师宝诰”和早晚功课经。

5、能从事正一派日常坛醮仪典。

6、能遵守正一派规戒。