引言

古代先民在生活实践中，摸索出将脂肪和蜡等物质涂抹在树皮或木片上，进行捆绑后制作成夜晚照明的火把，并受此启发设计了油灯。

油灯的燃料也由最早的动物油逐渐被更加经济实用及环保的植物油所取代，使灯具成为重要的生活日用品。

灯具在人类文明史上占据重要地位，而汉代的铜灯在造型、功能、环保理念等方面逐渐走向成熟，并为现代灯具的设计提供了借鉴。

一、汉代灯具形制演变的原因

汉代灯具的形态尺寸和功能与当时人们的生活空间、起居方式以及使用习惯密切相关。原始社会至汉代是我国古建筑体系的形成时期，其室内空间格局的变化，直接影响了灯具的位置摆放和使用方式。

在早期的席地而坐时期，为适应矮型的家具与建筑，当时的灯具通常为放置在低矮的盛器案上的台摆式坐灯，如豆形灯、耳杯形灯等。秦汉时期，逐步出现了都城、宫殿、陵墓等多种建筑类型，形成了中国古代建筑的基本类型。

西域文化的传入改变了人们的生活起居观念，人们活动形式也从席地而坐向垂足而坐过渡，这为矮型家具向高型家具的过渡奠定了基础。东汉时期，佛教传入我国，当时广修佛寺，佛教寺塔兴起。

高层建筑的出现使室内空间显得十分空旷，矮形家具和灯具已不能满足人们的需求。人们需要更大型的灯具来增添照明效果，吊灯和立灯应运而生。

二、汉代铜灯的主要类型

由于建筑形制的不断发展变化，人们对灯具的需求也变得多样化，造就了汉代青铜灯具具有种类多、产量大、使用普遍、灯体精美、设计合理、美观适用等特点。汉代为我国古代青铜灯具制作的鼎盛时期，其设计理念和艺术处理方式至今值得学习和借鉴。

2.1汉代铜灯的形态分类

汉代铜灯的形态主要分为3大类：几何形态、仿生形态和其他形态。

2.1.1几何形态灯具

几何形态灯具包括豆形灯、耳杯形灯、浅盘形灯、卮形灯等。

（1）豆形灯

豆形灯是汉代灯具中最普遍的形态，其造型根据青铜豆演变而来。就目前统计的数据来看，豆形灯的数量最为庞大。豆形灯主要由灯盏、灯柄和灯座3部分组成。

灯盏的造型多为浅盘形，盘中有一根短灯烛，高度通常为16～19cm。灯的造型简约、曲线优美，既可以摆放在桌上使用，也可以在行走时手持照明，方便又实用。

（2）耳杯形灯

耳杯是战国至晋朝时常见的饮酒器皿。耳杯型灯根据耳杯的造型演变而来，整体造型为椭圆形，底部为耳杯，耳杯之上加盖作为灯盘，盖与灯体以活轴连接。

盖的一半可掀开，翻转至另一半之上作为灯盘，盘内侧有一小流嘴，以便倒油，其内有一烛钎。据传，耳杯形灯也具有防止老鼠偷油的作用。

（3）浅盘形灯

浅盘形灯的基本造型为浅盘形或碗形，敞口或直口，平底，灯烛位于盘心。在浅盘的侧壁上伸出一鋬，便于人们端持。浅盘形灯分为无足和有足两类，有足的可以放置在桌上使用，无足的通常须携带或悬挂使用。

（4）卮形灯

卮形灯由酒器“卮”演变而来，类似于带盖的直筒杯，将盖上翻，即可作为灯盘，灯盘中心立着一根烛钎。灯体可储存大量蜡烛或油膏，便于持久燃烧。

2.1.2仿生形态灯具

汉代灯具在造型方面独具特色，出现了仿生形态灯具。该类灯具主要有仿动物形灯、人俑灯和仿植物形灯。

（1）仿动物形灯

该灯通体采用动物造型作为灯盘，主要有朱雀灯、牛形灯、羊尊灯、凤鸟灯、雁鱼灯等。这些灯的造型以写实为主，传达出不同动物的习性和特点。羊、牛、凤鸟、鱼、雁等象征祥瑞吉祥，将其形态制成灯具，表达了当时人们对美好生活的向往。

（2）人俑灯

该灯以人形为主，其造型通常是仆人的形象，有的站立，有的跪坐，呈现出一种恭顺的姿势。持灯方式也丰富多样，有的举于头顶，有的则托灯于前。这些灯体现了当时统治阶级的地位。

（3）仿植物形灯

仿植物形灯是对自然界中的树木造型进行提取抽象，一般由四枝、九枝或十二枝等多个高低错落有规律排布的“多枝灯”组成，包括灯座、灯柱、灯枝、灯盏和承盘5个部分。

东汉晚期，随着高层建筑的兴起，多枝灯的高度逐渐增加，并在灯上塑造了人物、动物和神兽等形象，主题多以“升仙”为主，反映了当时社会对仙道的敬畏。

多枝灯含有许多装饰性元素，但灯具的底盘并不是很重，也非完全对称，说明当时的工匠掌握了一定的力学原理。

2.1.3其他形态灯具

其他形态灯具包括釭灯等。釭灯由中空体腔、一个或两个导烟道、灯盘、灯罩等组成。该灯可以轻松拆卸，方便清洗内部的烟尘物，其为空心设计，可以盛水，重心稳定，安全性能高。

2.2汉代铜灯的功能分类

（1）环保节能

釭灯将燃烧的烟气吸入灯身溶于水中，能够减少对空气的污染；卧羊铜灯可以将剩余的燃油自动流入腹腔存放，被称为“省油灯”，有效减少了油料的消耗，还能将未燃尽的油进行再利用。

（2）防风功能

灯罩的出现，主要是用于防风。长信宫灯具有挡风功能，它由2片可以自由开闭的半圆形罩板组合而成，灯罩可以根据需要开合，改变开口大小，起到挡风的效果。

（3）调节灯光强弱和照射方向

在灯的使用过程中，可以根据使用者的需求调节灯光的亮度并改变照明角度，以满足不同使用者在不同地点使用灯具的需求。

2.3汉代铜灯使用范围分类

汉代铜灯根据使用方式可以分为台摆式的座灯、落地式的立灯、携带式的行灯和垂吊式的吊灯。

（1）台摆式的座灯

座灯是最常用的一种灯具，通常摆放在高度较低的盛器案上，如食案、书案、奏案等，其高度一般为30～40cm。

因此，座灯放置在书案上的总高度约为80～90cm。根据人机工程学的人体尺度理论，当身处坐姿状态下时，视角下移10°～20°最为适宜，而汉代男性平均身高约为168cm，席地而坐时的高度约为110cm，此时座灯与人眼视线形成的夹角大致是10°～20°。

（2）落地式的立灯

立灯使用时一般是独立放置于地面，比其他种类的灯具高一些。从汉代的出土文物看，立灯高度为100～150cm。随着东汉时期高层建筑的出现和室内空间的扩大，立灯的高度逐渐增高。

立灯通常不配有灯罩，点燃所有灯盘时，基本可以照亮整个室内空间。多枝灯作为立灯的典型，可以安装多个灯盏，最少3盏，最多29盏，实现了室内空间全方位的照明。

（3）携带式的行灯

行灯主要在行走时使用，造型简约轻便，灯壁较厚，通常没有灯座和灯柱，一般不高于10cm。为了方便人们手持使用，灯盘上通常附有长柄。行灯分为有足和无足：有足行灯通常为3足，便于不外出使用时的放置；无足行灯与平面接触面积较大，稳定性强。

（4）垂吊式的吊灯

吊灯由灯盘、储液箱和悬链3个部分组成。重心平稳，可用于悬挂。造型多为人形吊灯，人俑中间为空心状，通常作为储液箱使用。

灯盘多为扁圆形，盘心有尖状支钉，可以插烛，支钉旁有一方形输油口，当灯盘中的烛膏开始熔化时，灯盘中融化的烛膏液会流入人俑的身体。吊灯在人俑身上设有环钮，与悬链相连接，用于吊挂。

三、汉代铜灯对现代产品设计的影响

汉代青铜灯是我国传统造物智慧的结晶，其充满特色的形式使灯具显现出传统文化特有的智慧。汉代铜灯的造型理念、造型结构及其所蕴含的环保意识对现代灯具有启示意义。汉代铜灯的造型理念强调稳定均衡，注重形式的整体性和谐。

常常采用器物形态，结构清晰稳定，注重整体框架和细节处理。汉代铜灯的设计体现了当时工匠的环保意识。

这些思维对现代产品设计影响深远，鼓励设计师注重产品的结构布局，提高产品的稳定性和耐用性，同时为产品提供了美观和谐的外观。这些方面的影响都可以让现代产品设计更加注重美学价值、结构优化和可持续发展。

3.1汉代铜灯的造型理念对现代产品设计的影响

汉代铜灯的设计主要选取与人们生活息息相关的题材，其丰富多样的造型，可以给现代设计带来很多启示，尤其是仿生形态的灵活运用。

3.2汉代铜灯的造型结构对现代产品设计的影响

汉代铜灯为更好地满足使用需求，在光照角度、防风等方面进行了巧妙的结构设计，对现代灯具设计具有启发意义。

例如，2022年北京冬奥会火炬接力火种灯的设计灵感源自西汉长信宫灯，设计团队借鉴了长信宫灯的造型结构，通过双层玻璃灯罩和导流通道的设计，能够保证在5～6级风速下火种稳定不灭。

3.3汉代铜灯的环保意识对现代产品设计的影响

汉代的能工巧匠创制出的环保釭灯，利用釭管导出灯具燃烧过程中产生的烟雾，避免了烟雾对室内环境的污染，彰显了当时人们的超前环保意识。

绿色设计不仅可以减少环境污染和资源浪费，还能够创造一种新型的生产模式，引领整个设计行业向可持续发展的方向发展，实现社会效益和生态效益的统一。

结语

汉代铜灯的设计推动了中国古代灯具的逐渐完善，为之后的灯具设计奠定了坚实的基础。现代设计师应探索和学习传统文化，提高审美和精神品位，不断促进设计的发展。

参考文献

《汉代灯具的造物之美》