在历史的长河中，女巫的形象被各种文化以各种方式解释和呈现。其中，女巫的帽子是一个非常容易辨认并且引人注目的元素。

然而，这个形象背后的故事却鲜为人知。本文将探讨女巫帽的起源，以及它是如何被误解和妖魔化的。

首先，根据历史学家艾比·考克斯的说法，17世纪所有社会阶层的女性都戴着高高的黑色羊毛毡帽，这在当时是一种时尚潮流。

这种时尚潮流在1600年代中期达到顶峰，这也恰好是英国宗教之友协会或贵格会成立的时期。贵格会的信仰在当时被认为是激进的，信徒们认为女性和男性在精神上是平等的，女性同样可以成为传教士。

但是，随着她们的话语权日益增加，她们的观点和行为被视为对英国君主制和英国教会的威胁。贵格会的人面临被监禁的危险，特别是贵格会的女性，她们被指控施行巫术。

历史学家阿米莉亚·莫特·古米尔在她的研究中指出，那些被指控为“女巫”的“传教士妇女”都戴着尖顶帽子，穿着围裙和高跟鞋。

另一种解释是，女巫帽的起源可以追溯到中世纪欧洲某些地区犹太男子戴的尖顶帽子。起初，他们心甘情愿地这样做，但这种情况在1215年之后发生了变化，当时非洲大陆某些地区的犹太人被迫穿着“Judenhut”，因为教皇法令要求犹太人在公共场合露面时穿着可识别的衣服。

在欧洲大陆的中世纪艺术作品中，犹太人普遍被描绘成戴着圆锥形帽子的形象。然而，这在英格兰王国的绘画作品中并不常见，因为犹太人早已经在1290年被驱逐出王国。

这一情况在1656年发生了变化，当时奥利弗·克伦威尔允许犹太人返回英国重新定居。这一事件恰好与之前提到的，新宗教团体贵格会的成立相吻合。

在英国官方开始指控贵格会女性为女巫时，采用这种人们熟悉的女巫形象是一种卑鄙但极为有效的方式。尤其是在当时的社会环境下，人们普遍对犹太人的重新回归感到恐慌，而贵格会对此则大力支持。

除了帽子之外，女巫的形象还包括其他标志性的特征，如绿色皮肤、突出的鼻子和皱纹等。当然，一定不能少的，还是那柄可以飞行的神奇魔法扫帚。

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