“远上寒山石径斜”，“斜”读xíe（音邪），还是xiá（音霞）
昨天，一位网友留言说，希望我能够“考证一下‘斜’这个字在古代的读音是不是读xia（音霞）”，并说“好多诗读xie（音斜），致整首诗韵味全失”。
“斜”作为韵脚字，经常出现在中国古典诗词中，今人时常改读为xiá（音霞），甚至认为这是唐宋古音。
网友留言截图那么，“斜”字在唐宋时期读作xiá（音霞），这种说法有无依据？改读今音以迁就古韵，这种方法是否科学？这种方法若不科学，其根本性的错误是什么？
“斜”字在现代语文教材上怎么读
有关唐诗中“斜”字的读音问题，多年来常有人提及。特别是语文教师，在一线教学实践中，总是绕不开这个话题。
中小学语文教材中，“斜”字入韵的诗作很多。如，李峤《风》：“解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。”
小学语文课本孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”
刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
最为著名的，当是唐代杜牧《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”
《山行》诗中的“斜”字，教科书中注读xíe（音邪），但教参书中都说读xiá（音霞），到底该听谁的，好多教师也拿不定主意。
小学语文课本 《山行》中“斜”字注音为xíe有些教师认为，既然教科书上明确标注了读音为xíe（音邪），在语文教学中就应当以国家通用语言文字为准，说普通话，写规范字，国家让读什么音，就教学生们读什么音。
但有些教师不同意这种观点，他们认为，诗歌这种文学体裁，特别是从唐代开始盛行的近体诗（即格律诗），有一个重要特征，就是必须押韵。若不押韵，就不成其为诗。
所谓押韵，简单来说，就是诗句的最末一字要用韵母相同的字，这样读起来才顺口和谐，才有音乐性和艺术性。
某些儿童读物中《山行》的“斜”字注音为xiá比如，上述诗作中，“斜”作为韵脚字时，就与“麻、家、花”等今韵读a［啊］、ia［呀］、ua［蛙］的字相押。故此，有些教师认为，《山行》既为古诗，就应读古韵、取古义，这样才能字义准确、和谐动听。换句话说，《山行》诗中第一句最后一个字“斜”，只有读成xiá（音霞），才能和第二句的“家”、第四句的“花”押韵，才能符合唐代的“仄起入韵”格式的格律诗逻辑。
那么，“斜”字在唐宋时期，到底读不读xiá（音霞）呢？
“斜”字在唐宋韵书上怎么读
由于古代没有录音录像设备，今天的人们要想获知中古汉语（魏晋至两宋）的语音状况，就只能仰赖历史文献考证法和历史比较法的相互结合。
具体来说，就是求诸《切韵》《唐韵》《广韵》《集韵》等韵书中的反切，《韵镜》《七音略》等唐宋韵图，唐代陆德明《经典释文》等注音材料，以及诗文用韵、现代方言和对音材料。
《广韵》书影关于古代音韵这个问题，细说较为复杂，怕是三天三夜也说不完，这里从简，仅举《切韵》为例，略作说明。
《切韵》是隋代陆法言所著韵书，其归纳的语音体系，被学界普遍认为是中古汉语的代表。这一语音系统从隋朝开始，一直到唐宋，完整地保存在《唐韵》《广韵》，甚至《集韵》等书中，始终是官方承认的正统。所以，后人研究中古语音，多以《切韵》为依据。
虽然《切韵》原书已失传，但其所反映的语音系统，在《唐韵》《广韵》等增订本中完整地流传下来。
所以，我们想要了解“斜”字在唐宋时期的读音，只需翻一翻《唐韵》《广韵》等韵书即可。
“斜”字在《唐韵》《广韵》中的注音均为“似嗟切”，释义同“衺”（xíe，音邪），即“不正也”，恰与《山行》诗韵脚中“斜”的意义相合。
《康熙字典》中的“斜”字条宋代官修韵书《集韵》、元代黄公绍《韵会》、明代官修韵书《正韵》均把“斜”字的读音标注为“徐嗟切，音邪”。
如果用现代普通话来拟音，按照反切法“上字取声，下字取韵；上字定清浊，下字定四声”的原则，“徐嗟切”当为xíe（音邪），“似嗟切”当为síe（音近似“邪”），因此，“徐嗟切”实与“似嗟切”音同。
当然，《切韵》音系距今已有1400余年的历史，经历了如此漫长的发展历程，古今音变化非常之大，我们今天用普通话很难准确还原“斜”字在当时的真实读音。
《宋本广韵》书影另外，学界普遍认为，中古时期根本不存在j［基］、q［欺］、x［希］这组声母，所以，关于“斜”字声母的读音，诸家都拟作 [z] 而不是 [ɕ]，这是因为中古邪母是一个浊擦音，它在与细音（齐齿呼、撮口呼）相拼时，受 [-i]、[-y] 韵头的影响而发生腭化，由此演变为普通话中的声母x［希］。不过，这一演变至十八世纪中叶才产生，清初樊腾凤的《五方元音》尚无这一声母。
因此，从上述唐宋元明时期有典可依的确知音类，我们认为“斜”字在唐宋时读作xiá（霞）是没有根据的。
那么，今天的人们把“斜”改读成xiá（音霞），这又是从何而来的呢？
什么是“叶音”
“斜”读作xiá（音霞）， 其实是一种叶音法，这是传统音韵学上的一个概念，即为追求诗歌押韵而临时改变字的读音。
这里需要明确指出的是，“叶音”的“叶”，不读作yè（音页），而是读作 xié（音协）；其繁体字也不写作“葉”，就写作“叶”。
古代典籍叶音也叫“叶韵”“谐韵”“协韵”，是南北朝时期一些学者在读《诗经》的过程中最先提出来的。
《诗经》在最初，绝大多数都有韵的，可用于歌唱，非常押韵顺口、和谐悦耳。但千百年之后，语音发生了很大的变化，当时的人们在读《诗经》的时候，发现好多诗句的韵脚不和。为了求得声韵和谐，这些学者便自作主张，将《诗经》中的某些字临时改读某音，以“今音”读古音，“叶音”因此得名。
今人根据古诗押韵的规律，把杜牧《山行》诗中的韵脚“斜”字改读为xiá（音霞），也是出于这个考虑。
“叶音”说的代表是宋代朱熹。他在他所著的《诗集传》和《楚辞集注》里都用了“叶音”说。
《诗经》书影比如“家”字，《诗经·周南·桃夭》：“逃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”这句诗中，“家”与“华”押韵，拿今音去读也很和谐，用不着叶音。
但是《诗经·小雅·常棣》：“宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎！”这里的“家”与“图”就不和谐了，于是朱熹就在“家”下注云：“叶古胡反”，把“家”直接念成了“姑”。
据明朝音韵学家陈第考证，在上古语音中，“家”本来就念“姑”，根本不用改读音。“家”念“姑”而能和“华”押韵，是因为“华”的古音是念“敷”。
朱熹之所以犯这样的错误，是因为他不曾作有系统的研究，不知道古今音不同的道理。事实上，汉语语音经过了长期的历史演变，古今已经大不相同了。
举个尽人皆知的例子吧，比如说中国象棋中的“车”，只要是个人都知道读jū（音居），这个读音就是先秦古音的遗存。
中国象棋“车”东汉刘熙《释名》云：“古者曰车，声如居，言所以居人也；今曰车声近舍。”
同一个“车”字，几千年过去了，字形和意义一直没有太大变化，但是读音却完全不一样了。
因此，陈第说：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至。”
陈氏又云：“然一郡之内，声有不同，系乎地者也；百年之中，语有递转，系乎时者也。”
这就是音韵学上著名的“语音发展的时地观”，是说语音随时地而变，而非亘古不变，这是客观存在的必然趋势。
改读就韵为什么并不科学
客观来说，叶音说的初衷是在明确古今音异的前提下，来进一步探求古读，后来更是从文献层面考证某字在历史上有不同的读法，这是有一定的积极意义的。
但叶音说只着眼于零星字变，试图改读就韵以恢复古音，却不知前代古音自有系统，历史音变也多以类相从。
换句话说，后人为了就韵而改读的音，绝大多数根本就不是“古音”，而是一种主观臆想和猜测，并无科学依据。
古代典籍比如《诗经》中的“家”字，朱熹为了求得声韵和谐，便叶成了四个读音，其间甚有一首诗内两读者，这是不符合常理的。
明代音韵学家陈第就说过，朱熹《诗集传》中临时改变了的那些读音，都是“本音”，不是“叶音”。
清代乾嘉学者钱大昕也说：“谓古音必无异于今音，此夏虫之不知有冰也。”
是说古音和今音是大不一样的，今天的人们很难准确把握古代的读音，就像夏虫活不到冬天，也就不知道这个世界上还有“冰”这种东西。
古代典籍钱氏又说：“故惟三百篇之音为最善，而昧者乃执隋唐之韵以读古经，有所龃龉，屡变其音以相从，谓之叶韵。不惟无当于今音，而古音亦滋茫昧矣。”
是说今天的人们不明古今音异，用隋唐之韵去读《诗经》，当然就会感到音韵不谐，于是就去叶音，就去擅自改变读音。这种改读不但不是真正的古音，连今音都无所适从了。
今人对“斜”字改读之法，恰如钱氏所批评的“执隋唐之韵以读古经”，也是依据其他韵脚来随意变换不协之字的声韵，这是错误的。
古代典籍试想一下，我们读《诗经》《楚辞》，就用先秦时代的读音；读两汉辞赋，就用两汉时代的读音；读唐诗宋词，就用唐宋时代的读音，且不说我们能不能做到，即便真的能用古音诵读，但字有变革，音有转移，现代人又有几个能听得懂呢？
所以，著名语言学家王力先生在《诗经韵读》中就这样说：“我们并不要大家用古音来读《诗经》，那是不可能的，也是不必要的。其所以不可能，因为如果按古音来读，那就应该全书的字都按古音，不能只把韵脚读成古音，其他多数的字仍读今音。如果全书的字都读古音，那就太难了。其所以不必要，是因为我们读《诗经》主要是了解它的诗意，不是学习它的用韵，所以仍旧可以用今音去读，不过要心知其意，不要误以为无韵就好了。”
当然，如今的赣语、闽语和客家话中，将“斜”字韵母读作 ia[呀] 的现象十分普遍，另外，中原官话的汾河片、湘语的长益片、粤语的四邑片等也都有类似读法。有人据此认为，“斜”字的古音就是xiá（音霞）。
但是，方言中的“霞”音，未必就是唐宋时期的古音。前文已经说过了，中古时期根本不存在j［基］、q［欺］、x［希］这组声母，关于“斜”字声母的读音，诸家都拟作 [z] 而不是 [ɕ]。
最后捎带说一句，杜牧《山行》诗中的“斜”字，之所以能够与“麻、家、花”等字互相押韵，这并非是由于古人韵缓，或者押韵有误，而是它们在中古汉语中原本就同属一韵，即麻韵，完全符合当时的押韵规则。
换言之，今天韵母是a［啊］、ia［呀］、ua［蛙］，甚至e［鹅］、ie［耶］的字，由于韵腹、韵尾和声调相同或近似，它们在唐宋时期同属麻韵，可以通押。
小学生在课堂上后来，由于受到不同声母和韵头的影响，它们的历史音变轨迹有所不同，发展到现代已然分道扬镳不再押韵了。
所以，我们今天读杜牧《山行》诗的时候，不必拘泥“斜”字的唐宋古音是什么，按照普通话去读就好了。（张文平）
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