老三国为什么经得起细看，经得起反复看？
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一部分原因就是道具组用心的道具布置。
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之前我就写过，老三国里很多道具是复刻的博物馆文物。
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历史题材影视剧，道具复刻文物其实也很普遍。
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老三国更让人惊叹的是很多细节纹样也做了复原，这些是更难被注意到的华夏文化基因。
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它们一起形成了一种综合的视觉效果和时代氛围，就算没被注意到，也会感受到这穿越千年而来的美。
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日神纹
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曹操眼看袁绍带领的诸侯各怀私心，大事不成，失望离去。
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导演给了此时的曹老板一个非常有震撼力的镜头。
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他独自走在一个鸟形图腾上，背景音是《蒿里行》，反映的就是诸侯相争，百姓流亡的汉末乱世惨状。
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关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
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作为中国人，这个图案很容易让人联想到金乌之类的太阳故事。
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这个看起来有些古朴的图腾，真就是太阳神哦！
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形象来自四川博物院馆藏的东汉砖画。
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东汉 日神画像砖
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《淮南子·精神训》记载：“日中有鸟”。
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日中之鸟被称为金乌，是太阳的象征，载乌者就是日神。
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川博这块东汉砖画上的太阳神形象，就是人首鸟身，胸负圆轮，轮中一乌。
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东汉 日神羽人 画像砖
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在古蜀文化中，太阳崇拜是非常重要的一部分，所以川博有很多关于太阳、金乌的文物。
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有个有趣的小细节，川博的官网，还用这个太阳神纹样，来表示搜索内容为空。
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四川博物院官网
舞乐纹
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在襄阳时，刘备住处的客厅有一幅装饰画，画面中的人载歌载舞。
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表现汉代宴会舞乐情形的砖画出土数量还是挺多的。
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这一幕中出现的纹样也来自四川博物院的汉代砖画。
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汉代舞乐图砖画拓印
朱雀纹
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曹操将徐庶母亲抓来，想让她叫儿子归顺自己。
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徐母背后出现的屏风纹样是朱雀纹。
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这个纹样来自茂陵博物馆“四神”画像空心砖中的朱雀纹空心砖。
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砖上一对朱雀羽冠飞扬，尖嘴含丹，背向而飞，暗合《易经》中卦象为火的离卦。
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朱雀纹空心砖
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朱雀这种的凤鸟类图腾在秦汉时期非常流行。
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汉代的朱雀纹，鸟嘴里大都含有一颗类似于丹药的小丸子。
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根据《山海经》等书籍的记载，居住在丹穴之山的凤鸟，吃的都是美玉。
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因此人们相信它们体内肯定炼化出了仙丹，吃了这个仙丹就能够长生不老。
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那个时代，人们特别相信金石美玉和长生有关，服食丹药，能够长生成仙。
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汉代朱雀纹瓦当
十二章纹
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汉献帝上朝穿的天子冕服交领右衽，上玄下朱，上有十二章纹。
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十二章纹的图案包含了日、月、星、龙、凤等元素和动物，具有明显的象征意义，还包含了辟邪驱灾等吉祥寓意。
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根据章纹的数量和图案可以区分穿着者的地位等级。
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章服制度起源很早，《尚书·益稷》记载了舜帝制定了这种礼服。
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予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫，作会；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣，以五采彰施于五色，作服。
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但秦始皇称帝后，废除过一段时间，礼服上不再有各种章纹，改成全黑色。
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《后汉书·舆服下》记载：
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秦以战国即天子位，灭去礼学，郊祀之服皆以袀玄。
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东汉时期，孝明帝刘庄诏有司根据史籍记载，制定了详细的祭祀服饰及朝服制度，重新恢复了章纹服饰制度。
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《后汉书·舆服下》记载：
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天子、三公、九卿……祀天地明堂，皆冠旒冕，衣裳玄上纁下，乘舆备文，日月星辰十二章，三公、诸侯用山龙（以下）九章，九卿以下用华虫（以下）七章，皆备五采……
老三国的演员表演太过精彩，重刷了很多次才注意到剧中的细节有多牛。
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但是越来越多的年轻人竟然觉得老三国的服化道不精美，台词很难懂！
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加上年代久远的高糊画质，这部蕴含华夏之美的神剧，很多人居然表示看不出来它好在哪里！
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不得不说，这部剧观看起来确实存在一定的文化门槛。
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说实话，我小时候也不喜欢看《三国演义》。
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但在接受了高中文化教育，去了一些博物馆之后，我觉得再看老三国就没什么难度了。
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我们对自己文化瑰宝不以为然，周围偷盗的人却虎视眈眈，这样的事情屡见不鲜。
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就像汉服的复兴，是同袍让它回归日常，被看到，被理解。
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我也愿意分享老三国的美，让它被看到，被理解。
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