1999年1月2日,安徽九华山通惠寺发生一件令人震惊的事:我国的第一尊比丘尼肉身出世。
原来,在当时一位叫仁义师太的尼姑,在经过禁食七日后圆寂,家人按照她的遗嘱,将尸体放入缸中密封储存,直到三年后才启封。
等到启封那一天,众人都惊呆了,尸体居然完好无损。
不过,消失了一些女性的特征:乳房没了,胸变平,下身长合。
之后有人前来为她塑了金身,很快,她的事迹也流传到了民间。
一些受过师太恩惠的人,纷纷地前来敬仰和跪拜,他们称道:
仁义师太是“肉身菩萨”转世,平常人相比不了。
同时,还有人感到疑惑,为何在缸中坐三年尸体还能不腐呢?仁义师太为何要下这样的遗嘱?
比丘尼第一人—姜素敏
仁义师太—原名姜素敏,出生于1911年辽宁沈阳。
在当时的背景下,姜家是当地最有名的富人家,小时候的姜素敏称得上大小姐,更是家里的掌上明珠,家里人百般呵护,竭尽全力的培养她。
姜素敏也不负众望,琴棋书画样样精通。
从她记事起就对佛学十分感兴趣,经常跑去寺庙听经拜佛,并且还会带一些干粮、钱财去捐赠。
时间一久,她对佛经更是着了魔一样,产生浓厚的情感,甚至还能将佛经一字不差的背下来。
姜素敏认为自己是属于佛家弟子,应该早些进入佛门。
只不过,她一直不敢向自己的父母提起,作为家中唯一的女儿,家里人是坚决不会同意她皈依佛门的,因此她选择默不作声,一拖再拖。
由于在当时的年代,战争连绵不断,时不时就出现大量的难民,心地善良的姜素敏看不得百姓们受苦,于是,她把家里的食物以及衣服捐给大家。
随后,难民中又开始爆发传染病。
于是,姜素敏看见这些难民在疾病中如此痛苦,便开始苦学医学专业,研究治疗传染病的方法。
过了几年后,她的医学技术颇有成就,救助的人也越来越多,而被姜素敏看过的病人都对她赞不绝口。
一眨眼,姜素敏也到了结婚的年纪,父母也想帮她寻一名好夫婿。
可她却向父母说道:
“爹、娘,女儿并不想嫁人,我想救更多的人,并且之后我想出家。”
“什么,出家?这是不可能的,哪有闺女不嫁人这一说法啊?”
对此父母坚决反对。
因为怕姜素敏真的去出嫁,父母便悄悄地给她找了一户人家,定下了婚事。
姜素敏知道后十分不满,硬生生的把自己锁在房间里,不吃不喝,但是经过父母几天的劝告,她只能妥协,应了这门婚事。
结婚没多久,她的丈夫因病去世了,姜素敏此时没了牵挂,下定决心去出家。
1940年,她依旧遵循自己内心的想法,来到五台山削发为尼,了却红尘,就此遁入空门,并被赐名为:释仁义。
在那里,姜素敏每天刻苦修行,她还多次去沈阳医学院学习医术。
随后,她便在五台山无偿为大家看病,因此当地人十分尊敬她。
然而一件事的发生,打破了姜素敏平凡的生活。
出家之后不忘学医救人
1950年,朝鲜战争爆发,我国为了保家卫国,召集军队,奔赴前线。
而这个时候,队伍出现了一个熟悉的身影,那便是仁义师太。
她想要报效祖国,救助更多的人。
在战场上,仁义师太主要负责救助伤员。
值得一提的就是,仁义师太从小就被父母缠足,所以她的脚是“三寸金莲”,这样的脚走起路来比不得正常人,但是战士们惊奇的发现,师太不仅可以走的很麻利,而且从不会喊一句疼。
在战争期间,只要有人受伤,她便是第一个冲前线。
就这样,仁义师太在战场上战斗了将近3年时间,在这三年里,她跟着战士们同甘共苦,一起熬过最艰难的时刻。
她用针灸、艾熏等中医治疗方法救助了很多战士,并在有空期间就为他们诵经祈福,保佑他们平平安安。
战士们也十分感谢仁义师太,她的努力、她的付出、她的精神都被大家看在眼里。
1953年,战争结束,抗美援朝取得胜利,仁义师太也回到了祖国的怀抱。
由于仁义师太医术精湛、经验丰富,被当地政府安排进入通化市206医院工作。
在医院里,她平等地看待每一位患者,全心全意地为大家治疗,取得了大家的赞美。
除了在医院工作,她还被派去沈阳大南关联营中医院等一些小卫生所工作。
1982年,仁义师太决定回寺庙继续修行。
一切等安稳后,她选择去了九华山,这是地藏王菩萨的道场,是中国四大名山之一,也是她心中梦寐以求的地方。
立下遗嘱,绝食后选择圆寂
那时的九华山通慧禅林意境优雅,风景优美,是一处非常适合修行的宝藏之地。
只不过唯一一点是禅院早已经被损害,变成一摊荒废的寺庙。
仁义师太实在于心不忍,于是四处奔波,办理手续,把所有募捐过来的钱进行修复寺庙。
甚至自己的钱也分文不留全部捐了出去,这都是仁义师太自己这几年在医院储存的积蓄,和自己通过双手挖草药赚的钱。
只用了两年的时间,这座寺庙就恢复到了以前的辉煌时刻。
当时还有一些贫困人家,没有钱看病,仁义师太看见此状,并为他们免费治疗、看病。
她一直没有忘记自己的初心:行医布药广施善心,愿以仁义度天下苦难人。
不知不觉,仁义师太已经84岁了,多年的劳累,身体也不如之前。
可是她依旧保持从前的习惯,帮助他人,替人看病。
她曾经讲过:不愿看见百姓受难,这样我心里十分难受。
禅院里的弟子们看见她,已经到晚年的时候,想让她休息休息。
结果从那开始,仁义师太便打坐修行一日不落下,更是以严格的要求自己。
后来她身体一日不如一日。甚至有时只喝点清汤。
从前的她是在战场上艰苦奋战的女英雄,如今的她,已经到了养老、安心修行的年纪。
1995年,仁义师太感觉自己身体不太行了,并嘱咐弟子们一点要多帮助人。
接着又嘱咐思尚法师:自己圆寂之后,把她放入缸中密封储存,三年后才能打开。
自从交代完后,她连续几天不吃不喝,在那打坐念经。这样的情况大概维持了一个星期。
到了第7天,85岁的仁义师太圆寂了。
而他的弟子按照她吩咐的遗嘱,将仁义师太放入缸中。
后来,令人震惊的事情发生了,三年后,仁义师太弟子们发现她的身躯完好无损,竟成了人人口在的“肉身菩萨”。
甚至,原本剃光的头顶居然长了一些头发,唯一不变的是仁义师太的手势,呈现一种为人针灸的手势。
其中,还有一些女性特征也消失了,如胸部、乳房、下身长合。
而且,像仁义师太这种肉身不腐的状态就是全身舍利,比丘尼化作全身舍利的,更是罕见。
目前为止,我国的”肉身菩萨“仅仅只有20位,而仁义师太就是其中之一。
结语:
俗话说:善有善报,恶有恶报。
仁义师太一生行善,弘扬佛法,济世救人,她所做的是真正“大仁大义”之事,完全对得起“仁义”二字。
而且在我国能修成比丘尼的很少,仁义师太圆寂前已经是比丘尼了,现在以肉身化为“肉身菩萨”,极为不容易。
即便仁义师太不在了,但她的精神一直保留在世间,是值得我们学习、称颂。