洪武十年，没了元年时百废待兴，民生多艰的惨淡画面，也未经历废丞相，设六部，“代天子巡抚”的历史辉煌时刻，“宵旰图治，以安生民”得到阶段性完成，但就是在这平凡的一年，却诞生了一位不平凡的人，十年五月，杨妃宫中传来一声啼哭——明朝第一宁王，朱权就此诞生。
靖难之由
朱权，朱元璋第十七子，史称朱权“神姿秀朗，慧心聪慧，于书无所不读”，“天性口实，孝友谦恭，乐道好友，循礼守法”。
朱权于洪武二十四年封号宁王（今内蒙古宁城县），年岁13，所统封疆数十城，视诸王最雄，就此他的藩王事业开始崭露头角。
按照朱元璋的安排，如果一切正常，朱权的发展不会亚于他的四兄朱棣，将成为守卫大明北疆、拱卫京师的一代名藩，甚至远超于他，青出于蓝而胜于蓝。
然而，历史都是在不断演进，皇位也在不断更迭，朱权无一例外也卷入了皇位争夺之战，带着无可奈何，带着身不由己。
洪武三十一年闰五月初十，朱元璋于应天皇宫崩，葬紫金山孝陵，传皇位于孙朱允炆，从此明朝开始更新换代，携带而来的是一场腥风血雨。
朱允炆即位后，便开始了一系列的改革，其中最为重要的一条便是采取了他爷爷的意见，削藩政策。
这一措施无疑触动了众藩王的利益，大家虽然也都暗暗表示过自己的不满，但也并未有所动作，只是口上发发牢骚罢了，但其中却有一人，在众多哀嚎声中，默默开始思考、制定计划，意图一举夺得皇位，那便是燕王朱棣。
朱棣以“清君侧”，诛杀“奸臣”齐泰、黄子澄为借口，发动靖难之战，朱权也迫不得已卷入此战。
蓄谋已久
如此话便说回来，朱棣常年征战，早早就藩，在那时，实力应该是远大于朱权，为什么会在众多兄弟中选择朱权？
《通史鉴》中曾这样评价：“太祖诸子，燕王善战，宁王善谋”。
意思就是说，在太祖朱元璋的众多皇子之中，燕王善于打仗，宁王最善谋略，所谓燕王就是我们的明成祖朱棣，而以“善谋”著称的便是宁王朱权。
且《明史》也曾提到，“大宁在喜峰口外，古会州地，东连辽左，西街宣府，为巨镇。带甲八万，革车六千，所属朵颜三卫骑兵皆骁勇善战。权数会诸王出塞，以谋善称。”
所以说，在燕王朱棣为了自保，也为了谋取皇位的靖难之战中，坐拥“带甲八万，革车六千”以及“朵颜三卫骑兵”的宁王自然就成为了他的盟友首选。
被迫入盟
那么，朱权既以善谋著称，又为何会在局势不明的情况下选择站队燕王？用一句通俗的话来形容，那就是被骗了！
这其实与朱权从小受到的教育有着不可分离的关系，王权从小便接受着儒家的洗礼，骨子里处处透露着儒性的善良与宽容，对皇位也不曾有过半分肖想，在此之前，朱允炆也曾用非常粗暴的手段夺取了朱权大量护卫，极大削弱了朱权的实力，使得朱权十分不满，朱棣也是看准了这一点，从中挑拨离间。
“燕王遂自刘家口间道趋大宁，......权邀燕王单骑入城，......疑洽不为备。北平锐卒伏城外，吏士稍稍入城，阴结三卫部长及诸戍卒。燕王辞去，权祖之郊，伏兵起，拥权行......一呼必应” ——《明史·朱权传》
建文元年十月，朱棣先是单骑入城，一见到朱权，就一把拉着他的手，向他哭诉，说自己起兵也实在是无奈之举，也只是为了自保等诸如此类的话，求他一定要帮帮自己，可谓是闻着伤心，见者落泪。
于是乎，善良的朱权不忍见自家亲哥如此，便暂时将他留在府邸。
朱棣入府之后，便终日与朱权培养感情，聊天谈地，无话不说，在朱棣影帝级别的表演下，朱权渐渐放松警惕，这也让朱棣有了下手的机会。
于是朱棣抓准时机，趁朱权没有留意之时，趁机让手下收买笼络朵颜三卫和不愿驻扎在外，希望回到塞内的将士，并与他们达成协议，只要他们跟着他一起打仗，便许他们三卫土地牛羊，让他们能在本地安家，不再只是明朝帝国对付北元的炮灰。
毫无疑问，在这个巨大的诱惑之下，他们同意了。
在朱权郊外送别朱棣之际，“伏兵起，拥权行”，将朱权俘虏，并把宁王府的妃妾、世子一同带回了北平，至此，大宁城空，朱权无奈入伍。
为了使朱权更尽心尽力地为自己做事，朱棣还许诺朱权事成“平分天下”，在朱棣的威胁监视下，饱读诗书的朱权还为朱棣起草檄文，这次事件可谓是朱棣人生中最大的转折点之一。
“寰宇巡赛上，见大宁诸君剽悍。吾得广方断辽东，取骑助战，大事济矣。”事实也确实如此，在朵颜三卫的加持下，军队势如破竹，攻下城池。
建文四年，南京沦陷，朱棣正式登基称帝，改年号为永乐，至此，明朝皇位就从太子朱标一脉转到了燕王朱棣一脉。
逼入南昌
“人为刀俎，我为鱼肉。”自幼聪慧的朱权又何尝不知道当时朱棣所承诺的“平分天下”不过是拉他入伙的空头承诺罢了，在如今的大势之下，不求位高权重，共治天下，能回到从前，保全自己与家人，回归大宁便已足以。
于是便向朱棣提议重回大宁，但大宁如此重要之地，朱棣又岂会轻易“归还”，于是便驳回了他的请求，之后朱权又想转去苏州，朱棣也以是京城管辖范围为由拒绝。
要求钱塘，燕王则说：“先父将它赐给五弟，钟无结果。建文帝无道，在钱塘封其地为王，也未能享受。建宁、重庆、荆州、东昌都是好地，你随意选吧。”
最后无奈改封到了南昌，“ 襟三江而带五湖，控蛮夷而引瓯越”，南昌虽具有极高的战略意义，但他作为朱文正曾经的根据地，早在明初便已萎缩，且从边疆到内地，兵权也被剥夺，心中必然有万分不满，但也没有办法，只能举家搬至江西南昌。
“永元年二月十二日，以大宁兵戈之后，民物凋耗，改宁王府于南昌。朱棣亲自写诗送行，命朱权以布政可为官邸，建筑规模毫无变更。”
寄情于文
被剥夺军事政治权利的朱权，便遂而转向文学文化事业，不再过问朝中事物，最后成为了明初著名的戏剧家、戏剧理论家、古琴家、历史学家、道教理论家，在戏剧发展史上是极有影响的人物。
朱权一生创作了杂剧十二种，虽然其中没有特别优秀的作品，但他所做的戏剧，题材广泛，包罗万象，这也使得他在戏剧史上占得一席之位。
只可惜，朱权所做的杂剧目前大部分都已经流失，现在留存的少之又少，《太和正音谱》算是他文学艺术史上的奠基之作。
梁延楠曾这么说“曲话以涵虚取论为最先。”李调元也言：“曲话惟此最先。”由此可见，《太和正音谱》的影响有多么深远了。
当然，投身于黄老之说的朱权也只是认命，心中的怨念与野心并未消散。
永乐二十二年，朱棣于第五次征蒙古回师途中，病逝榆木川，享年六十四岁，传位太子朱高炽。
朱权埋迹的野心又开始跳动了，于是上奏希望把自己的封地挪一挪，但惨遭拒绝，后又上疏，望能扩充王府田产，其实此时朱权年纪已大，有此要求也不过是想要自己的后辈好过一些，却依然未能如愿。
“宁王权潜人进扇，且奏求铁笛，上命工制铁笛与之。”——《明宣宗实录》
之后，为了消除宣宗的戒备，朱权便派人入京，要求宣宗命人给他打造一根铁笛，其实只不过是想告知他，自己年纪已大，对于这些名利早已看破，也无心继续追逐，所以不必再提防我了，宣宗自然也是看懂了，于是答应了他的要求。
“你道是他贪酒色如蝇竞雪，为功名著蛾扑灯。人心毒似蛇蝎性，人情狡似财狼悻”“一篇词上叩苍穹。一片诚心，一瓣真香。诉只诉一世人一世荒唐，一事无成，一计无将。”“从今后，尽叫他前人田土后人收，一任他一江眷水向东流。”——《冲漠子独步大罗天》
朱权在文学创作的同时，其实也是将自己对世俗的不满，对流放的无可奈何的情感寄存于此。
再被封南昌之后，他的创作风格可以说是与前期大相庭径，处处透露着神仙道化色彩，如果说前期是为了歌功颂德，粉饰太平，极力迎合高层统治者，那被封南昌之后，便是完全脱离政治，寄隐山水，整日流连于仙道，大抵是觉得既然现实不能满足自己，那就在精神上寻求一丝解脱吧。
正统十三年，朱权卒，享年71岁，谥曰“献”，世称献王，朱权精彩而又无奈的一生至此结束，只留下史册上那一行行冰冷的文字，证明这他曾来过这世间。
