原文

六言

文/张二棍

因为拥有翅膀

鸟群高于大地

因为只有翅膀

白云高于群鸟

因为物我两忘

天空高于一切

因为苍天在上

我愿埋首人间

赏析

有小段时间没读张二棍的诗歌了，网上流传的诗歌读了个七七八八，怕有纰漏，就买了一本他的诗集《搬山寄》，今天翻开看了一下，就从该诗集的第一首诗《六言》开始。这首诗标题简洁，诗歌结构工整，但内容颇有深意，诗文意境高远，能够快速激发读者的想象力，有直击灵魂的力道。欣赏诗歌，主要看诗人遣词造句是否有灵性，是否能触动读者的灵魂。诗歌属于精神层面的东西，要想俘获读者的心，首先要剖开自己的灵魂。下面一起来看看这首诗。

这首诗的标题，确实没有出彩的地方，整体来看，该诗有古体诗的风味，从句式结构讲，可以当作古为今用的范例。但从内容来看，该诗的内容大于形式，也是要解析的重点。结构形式很亲民，很能吸引注意力，但是在严格的字数限制下，内容要出彩，还是得费一番心力的。作者把该诗放在诗集首篇，用意很深。

下面正式进入诗歌正文部分。诗歌的句式也是相当简单的，四对因果关系，将诗歌一步步推向高潮，将读者引入自我的内部，在朦胧的意境下，诗歌自我言说。

通过因为所以的特殊关系，诗人描述的对象一个比一个层级更高，鸟群高于大地，是因为有翅膀，这是实写，白云高于群鸟，是因为只有翅膀，没有身体的束缚，更自由轻便，这时的描述进入到半实半虚的境地，朦胧感渐次加强，意境向虚幻突破。

接着，“因为物我两忘/天空高于一切”，物我两忘，是与诗学有关的古代美学概念，指创作时艺术家的主体与创作对象的客体浑然为一而兼忘的境界。也就是诗人常说的化境。在王国维《人间词话》中有一段非常精妙的论述：有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。只有无我之境，才能达到物我两忘的境界。这里面有很深刻的哲理内涵。

从该诗来看，诗人说“天空高于一切”，这是有大我，大视野，大格局的，已经上升到宇宙观的境界。无限扩展的空间，万事万物皆在其中，又无限渺小，这就是以物观物的哲学内涵。只有无我，才能融入到客观真理之中。物质是第一性的，客观真理不以人和人类意志为转移，人的意识是第二性的，要做到无我，此时就要完全消除人的主观意念，把自己当作没有思想的物，这里能展开的内容实在太多，有兴趣的朋友可以补充。

最后来看结尾两句“因为苍天在上/我愿埋首人间”，似有大道至简的余味，很显然诗人到了知行合一的境界。有人常说，明白了很多道理，为什么还过不好这一生。因为只停留在明白的阶段，没有实践，而只有实践才能检验这些道理的真伪。从这两句还可以看出，诗人对天地是无比敬仰的，不好高骛远，能够做到脚踏实地，这是在清醒认识后的选择，诗人对自己的定位是明确的。

通读全诗，极简的语义蕴藏着大道理。诗人通过因果关系和对比关系，再通过逻辑关系将全诗串联起来，明晰达意，给人耳目一新的感觉，放在诗集的开篇，有过之而无不及。

至此，就结束了，抛砖引玉，如果您有不同的看法，欢迎评论区交流。如果您有值得推荐的诗歌，欢迎留言告诉我，一同欣赏，共同进步。我是诗者格命草，欢迎关注，下期诗评见！