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春生,夏长,秋收,冬藏。
秋天,自古以来就是人们心中收获的季节。
早在汉代,王充在《论衡·异虚》便曾经写过,“见春之微叶,知夏之有茎叶,覩秋之零实,知冬之枯萃,桑穀之生,其犹春叶秋实也。”
秋实,即秋季成熟的谷物及果实。刘伯温诗曰“春芳蔼兰蕙,秋实栗粳稻”,陆游诗曰“开皱紫栗如拳大,带叶黄柑染袖香”,毛滂诗曰“蕨薇虽老芋栗甜,拾穗行歌亦云乐”……
你知道的秋实还有哪些呢?一起去诗词中品味其中的#秋实之美#吧!
稻,通称水稻。早在6000年前,河姆渡人便已驯化水稻,最早的诗歌总集《诗经》中便已经有了“八月剥枣,十月获稻”、“滮池北流,浸彼稻田”等记录。
据考证,《诗经》中的稻为粳(jīng)稻,即刘伯温诗中的“秋实栗粳稻”,是原产于中国本土的短粒稻米的统称。
作为古代的重要的五谷之一,“稻”的身影也经常出现在诗词中。
春日好雨,正是耕种之时,“一把青秧趁手青,轻烟漠漠雨冥冥”(虞似良),农人们在田间劳作不休;夏日稻叶渐渐长高,“水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低”(徐玑),稻花也随之绽放,“一畦春韭绿,十里稻花香”(曹雪芹)。
到了秋天,稻终于灌浆成熟,田地间从翠绿变成金灿灿的一片,农人们也开始准备收割。
此时乡间水稻最美的风景当属范成大笔下的一词一诗。
词曰《浣溪沙·江村道中》:
十里西畴熟稻香,槿花篱落竹丝长,垂垂山果挂青黄。
浓雾知秋晨气润,薄云遮日午阴凉,不须飞盖护戎装。
诗曰《四时田园杂兴·其四十四》:
新筑场泥镜面平,家家打稻趁霜晴。
笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明。
宽广平整的田地中,稻穗已黄,袅袅秋风送来阵阵新谷的芳香。屋前红艳的木槿花和青翠的修竹,将一片金黄点缀得更为热烈,好一派丰收的景象。
新造的打谷场早就抹平压实了,平坦得像镜子一样,家家户户都趁着天气晴好将稻子收回来。场上农人们的笑声与歌声中,仿佛夹杂着隐隐的轻雷声。
仔细一听,哪里是雷声啊!分明是打稻的连枷声,整晚轰隆作响直至天明!丰收的喜悦,在稻香与枷声、笑颜与欢歌中展现得淋漓尽致。
年年初夏时分,“槐绿低窗暗,榴红照眼明”。石榴花开明媚耀眼,是新绿天地间最美好的风景。而秋日石榴成熟、绽开笑颜时,则是另一番美景。
石榴历来被视为嘉果,古人认为它“千房同膜,千子如一”,代表着多子多福、吉祥长寿、幸福美满。
因此在每年的中秋时节,石榴是古人供桌上最重要的水果之一。
宋·杨万里《石榴》
深著红蓝染暑裳,琢成纹玳敌秋霜。
半含笑里清冰齿,忽绽吟边古锦囊。
雾縠作房珠作骨,水精为醴玉为浆。
刘郎不为文园渴,何苦星槎远取将。
经历了秋霜,石榴鲜艳的红蓝衣裳变成了玳瑁般深深浅浅的黄色。沉甸甸的果实压弯了枝头,成熟的石榴裂开了嘴角,宛如美人含笑露出晶莹的贝齿。
剥开石榴,那透明的膜如同轻雾般的绉纱,里面藏了珠子般剔透的石榴籽。轻轻咬一口,仿佛是水晶和玉石化作了透明的甘泉,那酸甜可口的滋味令人回味无穷。
栗,在古书中最早见于《诗经》一书,在《郑风·东门》中还被当成了隐喻爱情的果子。
每当金秋九月,便到了栗子成熟的时节,一个个毛刺刺的果实挂在枝头,爆开之后便落下了光泽油亮的板栗果子。
栗子不仅油润软糯、饱腹感强,还有较好的滋补和通肾益气的作用。苏辙诗中“老去自添腰脚病,山翁服栗旧传方”,指的便是它对腰痛的治疗效果。
杜甫《南邻》
锦里先生乌角巾,园收芋栗未全贫。
惯看宾客儿童喜,得食阶除鸟雀驯。
秋水才深四五尺,野航恰受两三人。
白沙翠竹江村暮,相对柴门月色新。
诗人到邻家做客,主人是一位头戴“乌角巾”的山人,他家中并不算富裕,但是在秋天收获的时节,园中的芋头和树上的板栗已经全熟了。
正因为它们都是饱腹之物,所以山人才能如此安贫乐道,儿童笑语相迎,阶前鸟雀不惊,充满了愉悦的氛围。
提到夏天,荷花无疑是所有风景中受到文人吟咏最多的意象之一。然而到了秋天,认真去赞美莲子的诗人反而很少。
即便是有人吟诵,也会因为秋日荷花凋零、荷叶破败而进内心感伤,比如徐贲“落尽红衣见绿房,折来犹带水云香。柔丝零落芳心苦,未及秋风已断肠。”
北宋的梅尧臣却在《凝碧堂》中对莲子的丰收感到了喜悦:
始至荷芰生,田田湖上密。
复当花竞时,艳色凌朝日。
今来莲已枯,碧水堕秋实。
更待雪中过,群峰应互出。
樽有绿蚁醅,俎有赬壶橘。
可以持蟹螯,逍遥此居室。
梅尧臣的凝碧堂外,一池荷带来四季风景。春日荷叶初生,日渐茂密、青翠一片;夏日荷花盛放,姿态鲜妍、映日而开;秋日荷花枯萎,沉甸甸的莲子如果来不及采摘,便会堕入水中。
莲子不仅可以煮粥炖汤,还能入药。元代名医忽思慧在其编著的《饮膳正要》中记载,它“味甘,平,无毒。补中养神,益气,除百疾,轻身不老。”
陈师道诗中有“秋盘堆鸭脚”之句,黄庭坚也有“霜林收鸭脚”之诗。那么,鸭脚是什么?
其实,它指的是银杏,因为它的树叶形似鸭脚而得名,宋初被进贡给朝廷后才改呼银杏,“因其形似小杏而核色白也”。
银杏是中国特产,中生代孑遗的稀有树种,是2亿年前原始植物中唯一幸存的物种,因其苍劲的体魄、清奇的风骨,备受文人的钟爱与青睐。
王维曾作诗咏曰“文杏栽为梁,香茅结为宇,不知栋里云,去做人间雨”,苏东坡也曾有诗赞曰“四壁峰山,满目清秀如画。一树擎天,圈圈点点文章”。
每年9-10月份,银杏种子成熟,被称作“白果”,既可食用亦可药用。
宋·喻良能《自入新安境中鸭脚千树罗生道傍秋实离离低拂》
离离秋实压枝柔,带露含烟烂不收。
须信新安生鸭脚,大胜霅水熟鸡头。
秋天的清晨,清露柔雾笼罩着树梢,银杏树的果实茂密繁盛,因为沉重而垂低了枝条,拂在行人的头上。
钱塘江上游的新安一带,银杏遍植、金黄一片,远胜过不远之外的霅(zhá)水沿岸丰收的芡实。
芡实是江南秋日丰收的果实,可与银耳相媲美的滋补品,被称为“水中人参”。
俗称鸡头米、鸡头莲、鸡壅、卵菱、雁喙雁头、鸿头、水流黄等,因为花托形似鸡头而得名。
之所以叫做“米”,是因为它像莲藕一样富含淀粉、饱含热量,也是古代姑苏泽国救荒的食物。郑板桥有诗赞曰“最是江南秋八月,鸡头米赛蚌珠圆。”
唐·佚名《鸡头》
湖浪参差叠寒玉,水仙晓展钵盘绿。
淡黄根老栗皱圆,染青刺短金罂熟。
紫罗小囊光紧蹙,一掬真珠藏猬腹。
丛丛引觜傍莲洲,满川恐作天鸡哭。
芡实是睡莲科的植物,所以叶大如荷,参差层叠,风中翻飞如浪。
因为果实外“皱而有刺”,包裹着一颗一颗类似于石榴的棕色果实,剥开棕色果皮,里面便滚出一颗颗雪白粉嫩的珍珠般的鸡头米。
所以诗人形容果实颜色像是“紫罗小囊”,外壳如同“猬腹”,而雪白的鸡头米恰似“一掬真珠”。诗人的比喻十分生动,将芡实的形象刻画得栩栩如生。
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