图：孔子闻韶乐

新时代的乐谱奏响了千年礼乐之声

跌宕起层层叠叠古老的思绪

耳边不绝于耳的丝丝钟鼓旋律

像极了西周之初高尚无比的庙堂之音

礼乐文化在历史的舞台上

敲击出一声声美妙的回响

恍惚间

仿佛回到了千百年前

狭长的青石板街道上

礼让的行人、有序的车马

谦顺的礼仪、悦耳的旋律

......

礼序乾坤

乐和天地

气魄何等宏大

这是多少人魂牵梦绕的回响

更是多少人魂牵梦绕的盛世礼序

礼乐之声

在此交错

这，便是礼乐

图：《中国礼 中国乐》节目

礼乐之于初始

乐者，天地之和也，礼者，天地之序也。

礼乐文化是中华文明的根基与灵魂，早在西周开国之初，便有周公制礼作乐，自此奠定了中国传统文化的基调。

古时，礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”；如今，中华礼乐文化已逐渐融入现代生活。全国首档中华礼乐传习节目《中国礼 中国乐》，便对礼乐文化进行了积极探索；诸多的影视作品，如《甄嬛传》、《知否》等，也对礼乐进行了完美诠释。礼乐文化在宫廷贵族、百姓家中铺陈开来。小到家族亲眷相互问安时的称谓差异，大到婚丧嫁娶的礼仪规范，都堪称是一堂堂生动的中国传统礼乐普及课。

图：《中国礼 中国乐》节目

礼乐之于梅邑

子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”

礼乐文化在中华大地上扎根，作为礼乐之乡的闽清，礼乐文化更是传唱千年。

北宋年间闽清际上村的陈祥道和陈旸兄弟，便是闽清礼乐文化的集大成者。他们创作的《礼书》、《乐书》两部巨著，以传承传统的儒家学说和优秀的礼乐文化而光耀青史。在中国礼乐史上享有崇高地位，清乾隆年间更是被收入《四库全书》，被国务院列入第一批《国家珍贵古籍名录》。

图：二陈纪念堂陈翔道、陈旸雕像

陈祥道自幼聪明，勤奋好学，一生追随儒家思想，精于《论语》学和礼学，学识渊博，25岁时即高中进士；为官一生，清廉自守，两袖清风；通晓古代礼制和典故。其学术成就最高的便是礼学，《礼书》150卷是他毕生礼学思想的结晶。

在《礼书》中，以图助文是其最重要的特点，陈祥道先生用自己的方式帮助更多的人理解“礼仪文化”内涵。他认为礼、乐一体，是国家安邦济世必需的手段，两者不可缺一。

因精力有限，陈祥道只承担起礼学研究的重任，著成《礼书》150卷之后，便鼓励其弟陈旸完成古代礼乐制度中乐制资料的搜集、整理。

陈旸深受其兄陈祥道“礼乐并行于世”的影响，在其兄鼓励和支持下，写成皇皇巨著《乐书》200卷，最终得以同《礼书》并行于世。《乐书》是世界第一部音乐百科全书，奠定了陈旸在世界音乐史上的地位和影响力。

《乐书》继承了《礼书》的体例，图文并茂，共有插图540幅，涉及乐器、乐律、舞姿、舞器、乐器排列、五礼等，保存了极为难得的古代音乐资料。

陈旸在编撰《乐书》的过程中，不仅从《礼书》中得到了不少珍贵的资料，借鉴了其编撰体例，还得到哥哥陈祥道的亲切鼓励。这兄弟守望相助的精神，正是值得咱们后世学习的礼呀！

图：陈旸著《乐书》200卷

图：二陈纪念堂编钟

礼乐之于盛世

礼乐文化跨越时空而来

它在不断地破旧立新中

融入了这座城高质量发展的脉搏

丰富了这座城的历史文化底蕴

梅邑青山绿水间

“礼乐”千年回响

如今的闽清 致力于

“礼乐闽清”文化IP的打造

将续写灿烂璀璨的礼乐文明

......（中共闽清县委宣传部、闽清县融媒体中心）