(本文只分享民间传说故事,请大家相信科学。)

“南茅山,北出马。”

“南茅”是指茅山,一般是说南方大多普遍使用茅山道术镇鬼;“北马”是指出马。是指出马仙都有通灵驱邪之功。

出马仙,主要源自东北民间传说,是指一些动物仙为了自身修炼或者接受上天正神的任务,来到凡间普度众生、积累功德,以达到位列仙班,成为正修神仙的目的。最常说的,就是“胡黄柳白灰”五大仙家,即狐狸、黄鼠狼、蛇、刺猬和鼠。因为没有人类的身躯,所以仙家需要借用弟子的身躯与人交流,进而实现人类的愿望。

弟子与仙家缘分一般分为两种:

一是累世的缘分,弟子前世曾是正神或菩萨童子。又或是精灵家族的一员,与仙家曾是父子、兄弟、师徒、同门的关系。或是弟子因过错而下界,或接了任务下界度人。弟子本身就有一定的法力,只不过经历了轮回无法运用。以上情况,弟子从生下来就和仙家们绑在一起,一起度人,积累功德,共成正果。二是弟子延续家族的出马缘分。有的人出马之前就有感应。有的出马之后才有感应,不过大多数人,未出马之前与常人无异,突然某一天得了一场怪病,或者突然就有了一些神力,这才是正常现象。

正道的出马仙,修炼的目的是成仙,所以不能作恶,作恶者触犯天条会受上天惩罚。

出马仙应遵守的天条(六重罪):

无故恼害杀戮常人者雷诛不赦。

心性不正、恶毒之极修邪法者雷诛不赦。

化为半人形或人形奸淫常人者雷诛不赦。

偷盗常人精气炼丹以至常人死伤者雷诛不赦。

依仗法术祸乱天象兴风作浪者雷诛不赦。

盘踞乡里作祸村寨无故散灾者雷诛不赦。

当一个人正式决定“出马”了,就要“立堂口”,一般有以下几步流程

(1)排香案,根据仙家的要求,摆好香案,摆上贡品,香炉等。但位置有说法,一般尽量选用室外,选一个干净宽敞的地方,香案坐北朝南放置就可以了。

(2)点香,由出马师傅点七星香,然后拜天地,拜八方,请北斗星君。一般都是在晚上进行,也可以先点兵,晚上再拜七星。

(3)由出马师傅踏罡布斗,走太极步,奉请七星落座。(这是很关键的一步,考较出马师傅的道行和能力,如果做的正确,七星落座,如果没有这个道行和能力,七星根本不会落座,那么你办理的堂口就很难得到上面的认可。

(4)在香炉内布七星香阵。

(5)三拜九叩接神,通常是使用道家的礼拜方法进行。

(6)弟马拜见七星,出马师傅在弟子拜七星的同时唱请七星的经文宝诰。

(7)弟子顶香。这个步骤也很关键,过去一些堂口出来后看事不透或堂口不稳都和这个程序有关系,如果这个弟子没有顶过香,那么将来也顶不起这个香堂的,这就是为什么过去都把出马的人叫作顶香的,就是这个过程留下的。

(8)落座,请掌堂教主。

(9)谈条件,讲规矩,安排报名程序和顺序,在这个程序里,一般都会把将来的上香方式,看事方式,还有将来点香的数量,香炉的数量,看事时坐的方向等都定下来。将来弟马看事的时候,需要做什么怎么做一般都是在这个程序确定了下来,以后不会改变了,所以对于弟子这一步也很关键。

(10)请仙,请仙的同时出马师傅必须有能力审核仙家的来历和道行,有时仙家也会提出一些问题来考核出马师傅的道行,这一步说起来简单,做起来是最难的,出马师傅的一点点疏忽就有可能让一个好好的堂口在今后出现乱堂、翻堂的可能。

(11)点兵,这个过程可以根据需要选择,就是将报过的仙家重新点一遍名,主要是复核一下,防止有漏洞。

(12)开马拌。

(13)拜师。

(14)写堂单。

(15)仙家落座。

每个堂口都有自己修炼的法门,当然每家堂口也都有每家堂口立堂的手法,并非严格一致。

堂口立起来,就可以给人家“看事”了,看到什么程度,解决到什么程度,就取决于仙家的本事和道行了。

好啦,以上就是出马仙的一些基本知识,中国文化博大精深,深入到地方更是不为人所知,大家权当故事一看,真假难辨,切勿迷信。

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