开场诗：

苍 天 已 死 黄 天 立，

太 平 道 出 即 起 义。

满 地 黄 巾 尽 归 西，

军 阀 混 战 纷 乱 起。

时间：公元184年

战争双方：

一：东汉政府军，兵力8万人左右

皇帝：刘宏（157年-189年），世称汉灵帝。汉章帝刘炟玄之孙，东汉第12位皇帝。

主将：皇甫嵩、朱儁、卢植

二：黄巾军，兵力30万人左右

张角（？-184年），巨鹿(今河北省平乡)人，太平道的创始人，黄巾起义的领袖。

张宝（？－184年），钜鹿（治今河北平乡）人，东汉末年黄巾起义首领之一，张角的弟弟，张梁的哥哥。中平元年（184）随兄张角起义，号称“地公将军”。后来张宝在曲阳（今河北晋州）被皇甫嵩、郭典击败，被杀。

张梁（？—184年）钜鹿（治今河北平乡）人，东汉末年黄巾起义首领之一，张角的三弟，号称“人公将军”。遭到朝廷所派左中郎将皇甫嵩进攻时，他率军在广宗(今河北威县)进行反击。后因警戒疏忽，遭皇甫嵩率军夜袭，其率领的义军仓促应战，义军被击溃，张梁也一同战死。

地点：今河北省邢台市巨鹿县

战争缘由：

东汉后期，统治越来越腐朽。汉恒帝大造宫室，广选宫女，挥霍无度。他还公开卖官鬻爵，高低官品各有价码。再加上外威与宦官交替专权，朝政混乱，对西羌的战争又持续数十年，花费巨大，百姓的徭役、兵役繁重，百姓苦不堪言。张角、张宝、张梁兄弟三人受道教经典 《太平经》的影响，创立了太平道，以“黄老” 思想为教义，向信徒们宣称天上的鬼神会监视人们的行为，并根据人们的善恶来增减他们的寿命，要求人们多行善事，少做坏事。同时，张角利用自己的医术，结合奇书《太平要术》救助贫苦百姓，得到了很多人的拥护，渐渐树立了威望。

经过十多年的努力，太平道教徒人数达到了几十万，遍布全国各地。张角把信徒按照地区建立了军政合一的组织“方”，全国共设三十六方，各方首领称 “渠帅”为大规模的起义做好了准备。

战争经过：

公元 184年，张角信众约定在三月兴兵反汉，口号为“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。“苍天”是指东汉，“黄天”指太平道，根据“五德始终说”推算汉为火德，火生土，土为黄色，所以张角要求信徒都头绑黄巾，象征要取代腐败黑暗的东汉。张角一方面派信徒在各处府署门上用白土涂写“甲子”，作为发动起义的信号；另一方面派马元义到荆州、扬州召集数万人到邺（今河南安阳市北部）做准备；又数次到洛阳联络宦官封胥、徐奉，希望到时里应外合。起义前一个月，一名信徒向官府告密，供出在京师活动的马元义，马元义被车裂。随即官兵大力追捕太平道信徒，洛阳百姓和大平道信徒被杀的有一千多人。同时汉灵帝下旨，派官兵到冀州追捕张角。

张角立即向各地太平道发出信号，提前一个月发动起义，史称黄巾起义。张角自称“天公将军”，称张宝为 “地公将军”，张梁为“人公将军”，他们在冀州一带起事，起义军烧毁官府、杀害史士。一个月内，全国七州二十八郡的大平道信徒纷纷响应，州郡失守、吏士逃亡，战事蔓延全国。

汉灵帝立即以何进为大将军，率左右羽林军镇守洛阳，又在各京都关口设置都尉驻防；严命各个州郡训练士兵、整点武器、招募军士，准备迎战。此时，皇甫嵩上书要求解除觉禁，把皇宫钱财拿出来一部分犒劳军士，提升士气。汉灵帝接纳了提案，大赦党人，并要求公卿大臣捐出良马和弓弩，积极推荐将领的子孙及民间懂军事的人。

同时，汉灵帝调发精兵镇压各地起义：卢植率北军五校士负责北方战线，直攻张张角主力：皇甫嵩和朱儁各率领一支军队，讨伐颍川一带的黄巾军。朱儁又上表招募孙坚为佐军司马，带领同乡少年及募得的精兵一千多人，与朱儁军一起出发。

汉军首战失利。四月，朱儁军败退，与皇甫嵩军退守长社，被黄巾军围困。五月，朝廷派曹操率军救援。皇甫嵩趁傍晚大风，率士兵手持火把暗暗出城，点燃黄巾军营寨周围的杂草，用火攻击黄巾军。黄巾军大乱，四处奔走，曹操、皇甫嵩、朱儁三面夹击，数万人被斩杀。

皇甫嵩与朱儁军继续进击汝南、陈国的黄巾军，到达阳翟，最后在西华大败彭脱率领的黄巾军。当时，十余万黄巾军占据宛城，溃败的黄巾军想逃到宛城，但孙坚先攻入宛城。至此，汉军成功剿灭豫州一带的黄巾军。在北方战线，卢植多次打败张角，斩杀一万多黄巾军。张角被迫撤到广宗，卢植挖掘壕沟，制造云梯，即将攻下城池。灵帝派左丰视察军情，卢植没有贿赂左丰，左丰便向灵帝证告卢植作战不力，灵帝大怒，便以董卓代替卢植。

黄巾军虽然在起义之初节节胜利，但是也暴露了许多弱点。黄巾军大多各自为战，没有做到整体协调配合；黄巾军人数虽多，但大都是农民，缺乏战斗经验。随着东汉政府的反击，黄巾军渐渐处于劣势。六月，南阳一带的黄巾军拥立赵弘为元帅，以十余万众攻下宛县。朱儒与荆州刺史徐璆及秦颉带领一万多汉军围攻赵弘，连着两个月也没有攻克。后朱傅急攻赵弘，赵弘被杀，韩忠成为黄巾军元帅。朱儁因兵少不敢直攻，便令人鸣鼓攻打西南，黄巾军被引开后，朱儁亲率五千精兵偷袋敌人后方，攻入城池，韩忠退到内城。黄巾军士气低迷，向汉军乞降，朱儁不接受，多次急攻黄巾军。十一月，黄巾军大败，军队解散，汉军平定宛城一带。

八月，童卓没有击败张角，无功而还，皇甫嵩继续北上。不久，张角病死。十月，张染率领黄巾军与皇甫嵩对峙。皇甫嵩发现黄巾军战意松懈，便在黎明时分突袭黄巾军军营，大破黄巾军。张梁被杀，张角则被破棺戮尸，首级被运到京师。

十一月，皇甫嵩与巨鹿太守郭典攻下曲阳，成功斩杀张宝，俘虏十多万黄巾军。至此，黄巾起义失败。黄巾农民起义以及在它影响下的各族人民起义，从灵帝中平元年到献帝建安中叶，持续进行了二十多年。黄巾农民起义公开宣称要推翻东汉王朝，建立农民自己的政权，比以前的农民起义有显著的进步。黄巾农民起义虽然很快就被平定，但东汉政权遭遇了一次重大打击。

战争结果：

起义失败，起义领导者张角病死，张宝、张梁被斩杀，数万黄巾军被俘虏。

战争影响：

黄巾农民起义平定后，汉灵帝并未改变，继续享乐，朝政更加黑暗，各地不断发生小型叛乱。公元 188 年，黄中军再次发动起义，黄中残余势力纷纷起事。为了镇压黄巾军，汉灵帝接受太常刘焉的建议，将部分刺史改为州牧，由宗室或重豆担任，让其拥有地方军政大权，以便加强地方政权的实力，有效剿灭叛军。这样以来，朝廷权力被分散出去，地方拥兵自重，形成很多军阀。东汉皇帝在军阀眼中已没有任何威信，他们为了争夺地盘开始混战，逐鹿中原，拉开了东汉灭亡的序幕。

拓展一：太平要术

《太平要术》又称《太平经》，又名《太平清领书》，是相传由神人授予方士于吉的东汉道教太平道典籍，成书于东汉中晚期，170卷。《太平经》内容博大，涉及天地、阴阳、五行、十支、灾异、神仙等。《太平经》重新构筑了早期道教的“天人合一”思想；以阴阳五行学说勾勒了一个理想社会图景，提出了一套“无为而无不为”统治术；提出了修道的教徒的修身养性术；提出了财产共有、自食其力的善恶报应观念，指出只有人们信修正道，方可断除灾异而得道成仙；也反映了平均主义和平等理想的朴素民本思想。