诗画江南,活力浙江

浙江省,有苏杭之美,有天堂之境,有书法之圣地,更有龙井茶驰名中外。 从杭州至绍兴、宁波,水网交织、阡陌纵横;舟山是海岛,山、海风光美丽壮观。这里的居民择水而居,采石筑桥,生活方式独特。

浙江有800多处重要地貌景观、200多处水域景观、100多处生物景观、100多处人文景观,旅游胜地众多,类型丰富。全省现有14个国家级风景名胜区,居中国首位。 浙江是一个充满魅力的地方,你想去看看吗?

今天,小编就来盘点一下截止发稿时,浙江的二十家5A级景区。你觉的哪个是最值得一看的呢?评论区告诉我吧!(应配图版权原因,以下部分图片可能于文案不符,请读者谅解!)

杭州市西湖风景名胜区(评定年份2007)

西湖,淡妆浓抹总相宜,上有天堂,下有苏杭,西湖,拥有秀丽清雅的湖光山色,璀璨丰蕴的文物古迹和文化艺术。“毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。” “水光激滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.…”一首首描写西湖的好诗朗朗上口,家喻户晓,西湖的美让人惊艳。

最佳旅游季:春季、秋季

特色关键词:湖泊

最适合人群:喜欢自然风光的人群

西湖处于周围山峰的包围之中,尽显受宠之势,绿树鲜花遍布山野,宝塔闲庭点缀山间,古桥长堤横跨湖上,一切都为了衬托西湖的美丽,好像一块巨大的稀世瑰宝镶嵌在江南水乡之中。西湖附近的景观似乎都是为了使西湖更加完美而存在,西湖清澈碧绿的湖水又将周边的一切,包括天空都一齐倒映在水中,好像具有魔力一般,让水中的景色更绚烂多彩。这就是西湖无与伦比的魅力所在。

西湖被孤山、白堤、苏堤、杨公堤分隔成5个湖区,按面积大小分别为外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖,根据湖区景观,形成了“一山、二塔、三岛、三堤、五湖”的基本格局。孤山海拔35米,面积约0.22平方千米,位于湖区北侧的外西湖中。南宋咸淳时在《临安志》中记载:“一屿耸立,旁无联附,为湖山胜绝处。”赞叹孤山周围虽无其他山水相伴,却是观赏西湖景色的最佳之地。

杭州人将“孤山不孤”“寡人孤”,“长桥不长”“情意长”和“断桥不断”“情谊断”称为西湖三怪。孤山风景秀丽,“孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低”、“冻木晨闻尾毕浦,孤山景好胜披图”、“人间蓬莱是孤山,有梅花处好凭栏”等名家名句伴随着山上的名胜古迹影响至今。

孤山南麓有中山公园、文澜阁、浙江博物馆,西麓有秋瑾墓及西泠印社,东北部有放鹤亭。其中,中山公园原为清代行宫的御花园,1927年为纪念孙中山先生将其改建而命名;西泠印社由近代著名的金石书画艺术团队创立于1904年;文澜阁是清代乾隆年间为了存放巨著《四库全书》仿照故宫文渊阁而建;放鹤亭是为了纪念宋代以“梅妻鹤子”闻名天下的林浦而建。看来孤山其实并不孤,满山的历史与文化气息令其他景观望尘莫及。

苏堤、白堤越过湖面,是湖区最美的风光所在,每当太阳升起,晨光初露时,湖面腾起一层薄雾,如雾如烟,好似仙境一般的“六桥烟柳”便出现在人们面前。苏堤俗称苏公堤,全长近3千米,南起南屏山路,北至栖霞岭,堤面平均宽度为36米。

堤坝是宋代文豪苏东坡先生在任职杭州知州期间,为了疏通和清理西湖,利用挖出的泥沙堆砌而成,后来百姓为了纪念东坡先生的功绩将此堤命名为苏堤,“苏堤春晓”是著名的西湖十景之一。白堤长约1千米,因堤坝上原先铺设有白沙,其在唐朝时被称为白沙堤、沙堤,宋时又称孤山路、十锦塘,两侧种植着柳树和桃树,景色秀美。白堤东起断桥,经锦带桥向西与孤山接于“平湖秋月”。

小瀛洲、湖心亭、阮公墩三个人工小岛鼎立于外西湖湖心。仲秋时节,小瀛洲上,空中月、水中月、塔中月与赏月人心中寄托的“明月”相互辉映,是为“三潭印月”;在湖心亭极目四眺,湖光皆收眼底,群山如列翠屏;阮公墩笼罩在郁郁丛林下,茵茵绿草,油油碧色,使这里犹如碧玉盘中闪烁着的一块晶莹翡翠。

夕照山的雷峰塔与宝石山的保俶塔隔湖相映,有“雷峰如老衲,保俶如美人”之誉,西湖上亦呈现出“一湖映双塔,南北相对峙”的美景。雷峰塔又名皇妃塔,又称西关砖塔。旧塔已于1924年倒塌,新建的雷峰塔为中国铜领域第一人朱炳仁担纲铜总工艺师,使这座塔成为中国首座彩色铜雕宝塔。保俶塔原名应天塔,亦名宝所塔、宝叔塔、宝俶塔、宝石塔。

现在的实心塔是民国二十二年(1933)按照古塔原样修葺,为八面七级实心塔,高45.3米,底层边长3.26米,塔刹铁构件均为明代旧物。20世纪70年代中期以后,曾整修塔基座,修理石墈,增设围栏。1997年,更换了朽坏塔刹,此后,保俶塔一直保持完好至今。保俶塔虽失去塔檐和平座,然而塔身挺秀,是人文景观与自然景观相结合的典范,因而世人将其喻作西湖和城市的标志。

西湖宛若神话中的一面明镜,映射着天上人间的美景,流淌着无数浪漫、甜美的故事。她以秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹成为闻名中外的旅游胜地,凭借着上千年的历史积淀孕育出特有的江南风韵。

西湖十景,此景只应天上有,苏堤春晓为西湖十景之首。苏堤两旁栽种着桃树和柳树,阳春三月,柳絮飘飘,洒落湖面,生机盎然。四月桃花开放,向苏堤远处望去,似一个粉色的天国。

平湖秋月是西湖十景中难得的夜间美景。景观观赏处位于白堤西端。明月当空的夜晚,在此处凭栏仰望皎洁的月色,湖水、扁舟、柳树、小桥都在月光的照射下映入画卷,似一幅天然素雅的水墨画。南宋诗人孙锐曾在诗中赞美道:“秋舸人登绝浪皱,仙山楼阁镜中尘。”

断桥残雪是西湖冬天时的美景。因大雪落至湖面,远望去一片白雾茫茫,断桥在雪雾中时隐时现,美轮美奂。每年冬季,当瑞雪降临西湖时,从宝石山上向西湖的尽头眺望,根本找寻不到边际,天地仿佛在湖的尽头连接在一起。漫步断桥之上,犹如置身雪白的宫殿,四周寂静,只有踩雪时带来的沙沙声,静谧而绵长。

雷峰夕照,成景于夕阳照射下的雷峰塔。晚霞红润,洒在雷峰塔上,似佛光普照一般神奇。雷峰塔位于南屏山北面的山脉之上,周围山间遍布树木,郁郁葱葱的高耸绿树,色彩纷呈的枫树、榆树等都将雷峰塔围绕在中间,夕阳洒落西湖的时候,在日光和周围林木、湖水的映衬下,雷峰塔异常光彩神圣。

南屏晚钟指位于南屏山上的净慈寺夜晚撞钟的声音,南屏山是一座怪石林立、山峰俊秀的石山,因山体石壁形如屏障而得名。南屏山绵延千米,海拔却不高,主峰慧日峰海拔131米,南屏晚钟是西湖十景中最早的景观。

曲院风荷的观赏地在西湖西侧,岳飞庙前面。曲院是金沙涧进入西湖的入口,从南宋时期就开始在这里栽种荷花,巨大的荷叶、盛开的粉红色花朵,正应了“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。荷花盛开的季节,一片片巨大的荷叶摊开在水面上,各色荷花点缀其上,在日光的照耀下,显得格外美丽。

柳浪闻莺位于西湖东南岸边的大型公园中,南宋时期曾是京城最大的御花园。分为闻莺、友谊、南园和聚景4个景区。景区内种植着各种树木花草,雪松、紫楠、广玉、碧桃、海棠、月季等名花异草,花开树绿之时,常有黄莺穿梭飞行,发出啼叫之声,仿佛在歌唱此处花海的艳丽。

花港观鱼是一处集鲜花、港湾、游鱼于一体的景点,位于苏堤南段西侧。园内有牡丹园、花港,红鱼池、密林和大草坪5个景区。人工堆砌的小岛和曲桥是观鱼的好位置,在桥上扶栏向池中望去,难以计数的金鳞鱼围成一团嬉戏游水,生机盎然。乾隆云:“花家山下流花港,花著鱼身鱼嘬花。”

双峰插云是由天目山余脉经西湖而分成南山和北山后形成的自然景观,双峰分别名为南高峰和北高峰。天空中有云朵的时候,山峰挡住了阳光的照射,云朵从空中飘过,远看去,仿佛双峰高耸直入云霄一般,故名为双峰插云。

三潭印月以秀美的风景和清幽的环境闻名天下。此岛面积达6万平方米,是西湖中面积最大的岛屿,有“小瀛洲”之称。岛屿修建于明朝万历三十五年(1607),主要以西湖中的淤泥堆积而成。

雍正时期,为此地架设了南北走向的曲桥和东西方向的柳堤,俨然一个巨大的“田”字形湖泊。最好的印月景观出现在中秋佳节当晚,明月当空,映照在湖面之上,水中镜花,难分实景和梦幻。这一景观还出现在人民币壹圆纸币的背面,体现着西湖景观在中国悠久文化中的重要地位。

温州市雁荡山风景名胜区(评定年份2007)

雁荡山,烟雨朦胧的空中画卷,夹着寒意的秋风如期而至来到北方,将炎炎夏日的热情匆匆赶走。浓绿茂密的叶子禁不起瑟瑟冷风纷纷变成了干枯的黄色,有的甚至飘落在地上,大雁因失去了爱巢又要开始一年一次的南飞之旅。雁是有灵性的动物,它们有秩序地、目标明确地向南飞行,终于在一座高山上觅到了一处难得的栖息之所,因环境优美,气候适宜,它们将这里当作南方的家,周而复始地在此度过严冬。这就是因大雁而得名的“东南第一山”——雁荡山。

最佳旅游季:春季、夏季、秋季

特色关键词:山、瀑布

最适合人群:欣赏自然风光的人群

雁荡山形成于距今1.2亿年前的火山喷发,难以想象的炙热破坏了地上的一切,山石崩塌,地带断裂,林木尽毁,兽禽亡逝。经历亿万年岁月的冲刷和侵蚀,雁荡山呈现出现在这种峰秀石奇、洞古潭深、瀑美湖绿的形态,徐霞客曾慨叹:“欲穷雁荡之胜,非飞仙不能。”

雁荡山在唐宋时期算是小有名气的游览之地,到了明代就已经成为声名远播的名山,慕名而来的游人络绎不绝,“雁荡三绝”——灵峰、灵岩和大龙湫是雁荡山的精华所在。灵峰位于雁荡山东大门处,面积约46平方千米。山势陡峭,崖深谷幽,峰危石奇,潭清水碧,形成了雁荡山景区一道独特的风景线。

漫步其中,赏山峰环绕,奇石遍布,潭水点缀,景色随脚步变幻万千,妙不可言,美不胜收。灵峰名胜不胜枚举,形态各异的观音洞、北斗洞,模仿佛家手势的合掌峰等各具特色,引人驻足。其中,最具魅力的当属灵峰夜景。当夜幕降临,日光下平静、普通的山峰忽然披上了神秘的盛装,月光洒在山中,如同一幅浓墨重彩的画卷,处处透着神秘和优美,游人如进入仙境一般,更有“灵峰日景耐看,夜景更销魂”的说法。

灵峰山下青芝坞却是梅的世界,梅园内种植有上千株梅树,其中罕见的“夏蜡”有200余株,每当梅花盛开的时候,山坞中梅林似海,落英缤纷,暗香浮动,景色十分诱人,被称为“灵峰探梅”。

灵岩高约270米,岩底并排分布着3个岩洞:伏羲洞、风洞和灵岩洞,并延展到灵岩深处。仰望灵岩,日光从岩峰穿过,宛如光束从天际倾泻而入,元代文学家李孝光赞道:“峭刻瑰丽,莫若灵峰;雄壮浑庞,莫若灵岩。”灵岩的壁立千仞和陡峭险峻给探险者提供了挑战自我的机会。

“灵岩飞渡”是灵岩景观中一种刺激的高空杂技表演,表演者从天柱峰顶采用缆绳悬空滑下,速度与激情表现得淋漓尽致,也让游客大饱眼福。此外,灵岩周围的玉女峰、龙鼻水、天窗洞、双珠瀑、灵岩寺等,都是游览灵岩不能错过的景观。

“雁荡三绝”中最为奇绝的当属大龙湫。宋代诗人楼钥有诗云:“北上太行东禹穴,雁荡山中最奇绝。龙湫一派天下无,万众赞扬同一舌。”与其他二绝以景取胜不同,被誉为“天下第一瀑”的大龙湫,其绝妙在于它能因时而变、因势而转,不仅形式多样,而且变幻万千,惟妙惟肖。

早春时节,退去冬天的寒意,万物复苏,重着绿装,微风飘过,大龙湫宛如少女柔顺的长发,从顶部垂入池中。盛夏时节,雨伴雷声,大龙湫在自然条件的作用下,时而如出海白龙飞腾入空,吼声冲天;时而穿云俯冲,口吐珠花,雷声在山谷中回响,振聋发聩的感觉让游人不寒而栗。

大诗人袁枚赞美道:“龙湫之势高绝天,一线瀑走兜罗棉,五丈以上尚是水,十丈以下全为烟,况复百丈至千丈,水云烟雾难分焉。”郭沫若也曾赋诗:“白龙奋鬣过前川,崖壁缠绵荡玉烟。最是无端人入画,醍醐灌顶未知怜!”足见龙湫瀑布恢宏的气势和飞流而下的壮观场景。

东西南北中,观赏山景不落空,据《载敬堂集》记载:“雁荡山以瓯江自然断裂,分北雁荡山和南雁荡山。近人以景观区位,有北雁荡山、南雁荡山、西雁荡山、东雁荡山、中雁荡山之称。”雄踞东面的东雁荡山因山形多像屏风,又名半屏山景区,面积近1平方千米。山体多呈现一侧岩壁峭立平直,似斧劈刀削而成的断崖绵延数千米,壁立千仞,形态各异,如同不断延展开来的巨幅石岩画卷。

惟妙惟肖的画屏因形态不同被赋予形象的名字,如迎风屏、孔雀屏、鼓浪屏等,都是我国目前发现的最长最大的海上天然岩雕,有“神州海上第一屏”的美誉,与人工建造的“海上岩礁园”形成了乐趣无穷的游览区。雁荡山中瀑布遍布,飞流直下的垂练形成多个潭池,最著名的就是梅雨潭。著名文学家朱自清在《绿》中这样描述梅雨潭:“仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。”瀑布像银丝线般落入潭中,阳光洒向水面,金光闪闪,泛起的水珠晶莹剔透。

与险峻陡峭的东雁荡山相比,清新幽雅的西雁荡山定是优美的代名词。面积达128平方千米的景区内,潭水碧澈,瀑布飞流,峡谷幽深,共有230多处名胜。最具名气的鳄鱼潭镶嵌在岩壁之中,潭水清澈见底。

最高的瀑布当属由九龙瀑和三折瀑组成的百米高的巨大水幕,水流自天上奔流而下,到中段开始分流成数股,宛如九龙喷水一般。而位于金坑峡景区内的一溪九瀑更是各具特色,瀑瀑相扣,惊喜不断,让人叹服。有水自然有石,这里的礁石多达270多座,依水势相连,因大小不同而呈现层次形水流状,似怡然嬉戏的大地生灵一般。

俗语讲“北雁好峰,南雁好洞”。北雁荡山是雁荡山景区中最红的明星,人们通常所说的雁荡山一般都指北雁荡山,这里被世界地质专家誉为“古火山立体模型”。北雁荡山山峰形势突兀,怪石嶙峋,古树参天,瀑布奇秀,享有“寰中绝胜”的美誉。

玉甑峰是中雁荡山的图腾,最早记载中雁荡山的山志名叫《玉甑峰志》,可见玉甑峰的重要地位。玉甑峰高耸入云,有揽群峰之势、唯我独尊的霸气,周围的一切仿佛都围绕它而设立。接近峰顶的地方有一处美妙绝伦的洞中洞——玉虹洞,与峰顶的山水小世界遥相呼应,足见大自然创造世界鬼斧神工的技艺和高深莫测的设计。

玉甑峰下分布着白石湖、钟前湖和龙山湖,湿润清爽的气候,秀美怡人的环境使这里成为避暑度假的胜地。雁荡山有了三湖的点缀,更添名山风采。中雁荡山不仅是旅游胜地,更是道教圣地,杨八洞就是中雁荡山上一处著名的道教场所。

《云笈七籤》将杨八洞尊为“天下第十九洞天”,此洞也被赋予了浓厚的神话色彩,从八个洞府的名字可见一斑:宝光、观音、透天、透海、龙滚、八仙、混元、玉蟾。当地人现在还保留着每日清晨攀山烧香的习俗。五山连绵并各具优势,将游览完全变成了欣赏一幅连环画卷,而且每卷内容不同,卷卷出新意,人们在赞叹的同时也深深地记住了它们的身姿。

舟山市普陀山风景名胜区(评定年份2007)

普陀山,晚霞余晖中的海天佛国,“观音过此不肯去,海上神山涌普陀。楼阁高低二百寺,鱼龙轰卷万千波。”一直以来,普陀山以旖旎的美景,吸引着古今中外无数文人墨客、名人高僧。他们“递山万里,逾溟渤,犯惊涛”来到这个仅有12.5平方千米的小岛上,欣赏风光,赋诗述怀,抒情咏志,并留下了1500余首诗词赞偈,成为普陀山独特的文化艺术瑰宝,这在世间可以说是独一无二的。

最佳旅游季:7月-10月

特色关键词:佛教

最适合人群:对佛教感兴趣的人群

普陀山作为佛家仙山,其人文和自然景观堪称上乘之作。南海观音像是普陀山上最著名的景观,也是普陀山最神圣的地方。观音双目垂视,眉如新月,左手托一佛家法轮,右手施无谓印,整体造型端庄稳重,生动传神,气势恢宏,大慈大悲形象尽显,令人敬畏有加。佛像面朝大海,位于南天门和观音眺之间,与珞珈山隔海相望,是普陀山的标志。

普陀山的佛教历史悠久,山上建造有多处佛家寺庙,普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺并称为普陀山三大禅寺。普济禅寺又称为前寺,前身是“不肯去观音院”,创建于唐咸通年间,专供观音菩萨,殿内供奉着高8.8米的毗卢观音,香火繁盛。

法雨禅寺创建于明万历八年(1580),又被称为后寺,九龙观音殿是寺内最辉煌的建筑,也是目前国内寺院建筑规格最高的一座佛殿。慧济禅寺位于海拔291.3米的佛顶山上,佛顶山是普陀山的最高峰,所以慧济寺又被称为佛顶山寺,初建于明代,整个寺院深藏在森林之中,以幽静称绝。与其他两座禅寺不同,慧济禅寺的主殿大雄宝殿中供奉的是释迦牟尼像,两边由阿难和迦叶侍之,两厢各有10尊塑像,是传说中的“二十诸天”,后两侧供奉有千手观音木雕像。

从法雨禅寺经飞沙岙,过祥慧庵,就是普陀山最东端的青鼓垒山。在青鼓垒山东南端有一个高约60米,纵深约50米的洞窟,洞岩如斧劈,峭壁危峻,两边悬崖构成一门,称为梵音洞。梵音洞的磅礴气势和陡峭危壁,让其他洞壑望尘莫及,历来为普陀山的重要景观,被人们叹为最神奇的洞壑。

梵音洞与潮音洞南北相对,它和潮音洞的潮音,各具特色,合称为“两洞潮音”。梵音洞两侧绝壁之间架设有石台,“观佛阁”建于其上,前可观海,后可观洞,又是观潮的最佳处。由于特殊的地形特点,每当海水自远处涌来直入洞中,不断地拍打在洞壁上时,其声响似龙吟虎啸,惊天动地,终日不绝,闻之令人胆战心惊。

佛家讲究坐北面南,以南向为正。普陀山上的南天门位于南山之上,处于普陀山的最南端。相传这里是八仙过海之所,禅宗始祖达摩禅师也曾在此居住。此处有一石桥,名为“龙桥”,因桥身似龙形而得名。林立的巨石中,有两块巨石形如大门,故取名南天门。阙门上檐中间刻有“南天门”三个大字。旁边有龙眼井、狮子石等。

南天门景观多以高耸直立的山石组成,门内俊秀奇美,门外直面浩瀚无际的大海。众多的摩崖石刻也成了一处特殊的景观,清朝康熙年间的武将蓝理曾在门侧题写了四个大字“山海大观”,笔势苍劲有力,雄浑非常。还有“砥柱南天”、“龙华大会”、“海岸孤绝处”等各色石刻,为南天门增添了一道亮丽的风景线。

普陀山的佛家文化陶冶人们的心灵,而一些现代景观则可以抚慰人们疲惫的身心。千步金沙滩是舟山群岛上面积第二大的沙滩。从名字上可以看出它的特点,金色的沙子,质地松软细腻,这是一般沙滩难以比拟的。晴天碧海之时,漫步在广阔的金沙滩上,脚下的沙子会跟随你的脚步,仿佛推送着你向前行进。这里的海浪较大,终日不知疲倦地拍打着海岸,来时凶猛异常,去时温和平静。

偶尔潮涨浪急,再配以大风造势,场面惊心动魄,惊险异常,湍急的海水如躁动的机器发出轰鸣的巨响,仿佛要吞噬天地一般。平静的海面是游客最期待的,或畅游海水之中,追忆曾经的记忆;或与孩子嬉戏海边,体味家人带来的温馨快乐;或闭目平躺在沙滩上,享受早已忘记和逝去的轻松,静静感受着属于自己的片刻宁静,这些都会成为一种奢侈的幸福。当你亲身体验过之后,会感觉到自己与大海、沙滩已经融为一体,会成为一次永恒的记忆。

观音菩萨又称观世音菩萨或观自在菩萨,佛教将其列为西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,与大势至菩萨和胁侍菩萨一起并称为“西方三圣”。供奉观音菩萨的习俗自古以来一直存在。农历二月十九日是观音诞辰日,农历六月十九日是观音得道日,农历九月十九日是观音出家日,每到这三个节日,供奉观音大士的庙宇都会人潮涌动,国内最著名的朝拜观世音菩萨的胜地就是普陀山。

普陀山上巨大的观音菩萨雕像,每年都吸引着来自四面八方的游客前来拜访和观赏。尤其在三大香会期间,全国各地甚至海外的观音信徒都会前来拜祭,还有大批为了一睹菩萨真颜的观光览胜者也会聚集于此。所以,香会期间普陀山上人山人海,热闹非凡。

从普陀山上留下的炼丹制药的遗迹可以推算出,类似的宗教活动最早可追溯到秦朝时期。普陀山的佛教活动最早始于唐朝,相传当时有西域高僧到普陀山礼佛,在潮音洞亲眼见到了观音现身世间,于是相信这里是观音降临人间的圣地。唐咸通四年(863),日本僧人慧锷前往五台山,亲自请观音像归国,路过普陀山海面时触礁难行,便将佛像留在普陀山一民宅家供奉,此后便在这里形成了观音道场。

宋元时期,受到朝廷政策的影响,佛教文化得到大力发展。宋乾德五年(967)皇帝的内侍王贵代替宋太祖赵匡胤到普陀山敬佛,并御赐锦幡,从此开启了皇家和朝廷礼佛的时代。宋嘉定七年(1214),朝廷正式下令将普陀山作为朝拜观音的指定道场。这样的荣耀让普陀山成了人们向往的地方,也吸引了众多名人雅士的青睐,宋朝诗人陆游,明代书画家董其昌等都曾登上这座仙山,不惜墨宝,为普陀山留下了珍贵的诗词画卷。

明朝开国皇帝朱元璋,清朝千古一帝康熙都曾多次与普陀山高僧品佛论道,并御赐金匾、御笔、佛经、紫衣等物品,足见普陀山佛教文化的重要性。唐、宋、元、明、清五朝期间,有超过20位皇帝不远万里前往普陀山礼佛,以祈求神灵的庇佑,期盼国泰民安,江山永固。

观音、名山、碧海、金沙、奇石、绝壁构成了普陀山独特的风景,也成就了普陀山海边仙山的美名。这里是一片宁静虔诚的礼佛圣地,一处巧夺天工的自然名胜,一个激情四射的海滨娱乐场,一座无与伦比的海天佛国。

杭州市千岛湖风景名胜区(评定年份2010)

千岛湖,谜一样的仙境,空中俯瞰,一颗碧色的明珠镶嵌在风水秀丽的江南,极为耀眼。阳光洒向明珠表面,顿时发出夺目的光芒,这便是中华民族智慧的结晶和华夏大地千百年来自然形成的美景—千岛湖。

最佳旅游季:9月-11月

特色关键词:湖泊

最适合人群:喜欢自然风光的人群

千岛湖所在的淳安县距今已有1800多年,素以“锦山秀水,文献名邦”著称。其悠久的历史造就了千岛湖独特的人文特色与历史奇观。五龙岛有新石器时代文化遗址,小塘坞有西周至春秋文化遗址,水碓有春秋战国至晋的文化遗址;密山岛有骨塔、蜜山庵、尹山庵等古代寺庙建筑;还有叶公墓、郑允中墓等古墓在千岛湖上历经风雨,保留至今。其中,最让人惊讶的是水下古城遗址——贺城和狮城。

狮城与贺城两座城池始建于汉唐年间,1959年,为了建造当时最大的水利枢纽工程新安江水电站,29万人离乡移居,这两座延续了千年的古城,连同27个乡镇、1000多座村庄、30万亩良田和数千间民房,悄然沉入了碧波万顷的千岛湖底。

沉没于湖底的两座城池其保存的完整性令人惊叹,城内外原有的整体布局没有改变,包括桥梁、古井等都还保存;有些木构建筑的梁架、瓦顶等都还留存;明清时期的牌坊上,所雕的图案还清晰可见。

千岛湖景区古建筑众多,如瀛山书院、石峡书院、蜀阜书院、海瑞祠、贺齐庙、魁星楼、龙门塔、琅官塔、小金銮殿以及瑶山和芹川的风雨古桥、节孝坊等,还有分布在山乡村野中的明清民居建筑、宗祠、家庙等。这些古建筑是千岛湖历史的鉴证与记录者,它们将继续书写未来。

无法错过的山水画轴在满眼碧绿的世界中摇橹前行,一座座岛屿默契地组成了一幅连续的山水画,只有接近它们的时候那扇绿色的屏风才会开启,曾经展现在眼前的景色随着小船的行进渐渐躲到了身后,下一个画面跃然而出。

梅峰岛是千岛湖中最具特点和魅力的景观,登岛拾级而上便见“梅峰门”三字。傲雪梅花山中开,苍翠青松迎客来。石阶古道伴君上,浓郁茶香引君来。林立的青松和绽放的梅花使梅峰岛充满魅力。岛上树木繁茂,生长着连理松、马尾松、野果树等,山间还有人工种植的蜡梅、红梅、白梅、绿梅等共计五千多株。

梅峰之巅有一处人工建造的仿古茶室——梅峰茶室。茶室内古香古色,淡雅清新,茶香满室。登至观景台眺望,300余座大小岛屿尽收眼中。这一刻,仿佛被众岛环绕、被湖水依托,天、地、人、湖水、小岛、山峰奇妙地融合在一起。杭州的气候特点决定了梅峰岛四季都有美景展现:春天观赏山花烂漫,盛夏乘凉绿荫之下,金秋采摘野果满地,冬季享受踏雪寻梅。四季景色变化多样,树绿花娇,形态各异,乐趣无穷。

千岛湖的每一座岛屿都有自己的故事,每一座岛屿都是一个神奇的所在。鸵鸟岛上,人们可以与数十只来自非洲和澳洲的鸵鸟近距离接触,抱着鸵鸟的脖子合影、骑着鸵鸟比赛,各种娱乐参观项目十分有趣。

猴岛上六个猴群上百只猴子在这里安逸、自在地生活;三潭岛上的仿古城墙、根雕馆、蝴蝶馆、观景亭等多处景点是生态旅游、休闲度假的首选;神龙岛以观赏蛇类为主,岛上有五步蛇、眼镜蛇以及多种无毒蛇50余种,一万多条蛇,堪称蛇的世界;黄山尖风光旖旎,岛屿姿态万千,排列疏密有致,好似一串串珍珠洒落在湖面上,天池、密山岛、鸟岛、锁岛,一千多个岛屿,一千多种美丽,人与自然、人与动物在这方天地间和谐共存。

千岛湖,这座人工与自然的协同之作,为我国的长三角地区增添了一处绿色的宝藏,也在历史长河中留下了一笔浓重的绿色。这里的空气,这里的湖水,这里的岛屿,这里的林木,处处都透露着幽美和俊秀,称得上游览观光的上乘之选。

嘉兴市桐乡乌镇古镇旅游区(评定年份2010)

乌镇,水枕江南的梦里故乡,意大利东北部的威尼斯是著名的水上城市,素有“水上都市”“百岛城”“桥城”之称,古老的中华大地上也有一个这样的水乡小镇—乌镇。乌镇具有悠久的历史,城市深处的它,长期以来免于世俗的打扰,夜幕降临,华灯初上,温柔的灯光笼罩在乌镇上空,展示出一种神秘而静谧的美丽。

最佳旅游季:3月-5月

特色关键词:古镇

最适合人群:对古镇感兴趣的人群

乌镇的历史悠久,古时称为“乌墩”“乌戍”,其可考的历史文化踪迹可以追溯到6000年以前,是我国江南六大古镇之一,这里属于新石器时代的马家浜文化遗址范围内,从乌镇东部“谭家湾古文化遗址”中出土的陶器、石器、骨器、兽骨等,说明在很早以前人类就在这片土地上生活和繁衍。

春秋末期,群雄并起,吴国独大,与越国之间的战争让吴国对越国格外提防,乌镇处于吴越边境,于是吴王便在乌镇驻兵把守,以防越国偷袭。秦朝时期,乌镇以车溪为界分成两个区域,西部称为乌墩,由乌程县管辖,东部名为青墩,归属拳县治理,乌镇开始了一市双治的局面。