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这世界上，最常见的有两种人，一种偏激型，一种退缩型，这两种人都犯了同一个错误：做事失衡，很容易将事情搞砸，将良好的人际关系闹僵。

真正厉害的，极高明的人，做事一般都是恰到好处，善于平衡各种方面，避免事情走向极端。

这种处世方法，与孔子的“中庸处世之道”不谋而合，早在几千年前，伟大的思想家孔子在《论语》中提到：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

孔子说：中庸作为一种道德，应该是至高无上了，可惜人们缺乏这种道德已经很久了。”

这句话放在今天，似乎更加显著。

认真观察我们的生活，会发现很多人做事都是一种失衡的状态。

很多人在权贵面前，为了利益、地位、酒肉而折腰；在底层人民、弱势群体面前，又自视清高，自傲狂妄。这都是“过度退缩”或“过度狂妄”的表现，都体现了一种“过犹不及”的思想，而超过了或不足都是不健康的。

中庸强调的是做事不偏不倚，即“中”“适中”“中立”。当然，需要注意的是，有的人将其理解为“庸”，将“中庸之道”视为是贬义词，这其实是一种错误的理解。

正确地说，普通的，常见的，无作为，不改变才叫“庸”，这里特别强调的是“不变”。比如我们知道熬夜伤身，规律作息很重要，但是由于熬夜现象太常见了，很多人都忽视了健康的重要性，直到突然有一天因为熬夜过度伤身进了医院，才发现作息规律是如此重要。这里的中庸的“庸”，指“中”的道理很常见，但是却是千百年来亘古不变的道理。

中庸处世之道一直是中华文化的重要组成部分，它强调在处理人际关系和处世方面要把握适度和平衡，既不过分，也不偏激，即在两极当中取中间。当然，这里的“中”并不是一成不变的，而是两种极端的中间动态的平衡。

在西方，也有类似的思想，比如古希腊哲学家亚里士多德就推崇“命中中间”，做事强调把握一个度，就像天平，两边平衡，稍有一边重，都会做出倾斜调整。

中庸不是平庸和世故、油滑，而是一种灵活处世的方式。知通权变，不墨守成规，才是修行的最高境界。中庸，即能够做到随时而中，不肆意妄为，不极端偏激，能够根据环境、时势等来灵活变通。

孟子也讲“权”，有人曾经问他，嫂子掉水里了，要不要救？孟子回答说：“男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。”“嫂溺不援，豺狼也”。