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威廉·福克纳

威廉·福克纳(William Faulkner)(1897-1962),美国作家。第一次世界大战期间在加拿大空军服役。战后曾在密西西比大学学习。早年,写作诗歌。

长篇小说《士兵的报酬》,1926年出版,不属于约克纳帕塔法世系

1926年发表第一部长篇小说《士兵的报酬》,反映了作者的苦闷心情。

多视角叙述的意识流

此后作品多以美国南方为背景,运用内心独白、意识流手法,叙述南方种植园主及资产阶级腐朽的生活,充满恐怖、犯罪和变态心理的描写。并形成“约克纳帕塔法世系”。以约克纳帕塔法县(Yoknapatawpha County)为核心构建的文学模式。

福克纳作品

主要作品有《喧哗与骚动》、《弥留之际》、《圣地》、《八月之光》、《村舍》、和《押沙龙,押沙龙!》等。

威廉·福克纳

因其“对当代美国小说做出了强有力的和艺术上无与伦比的贡献”而荣获1949年诺贝尔文学奖。

莎士比亚悲剧《麦克白》

《喧哗与骚动》创作于1929年。书名出自莎士比亚悲剧《麦克白》的台词,“人生如痴人说梦,充满着喧哗与骚动,却没有任何意义。”

《喧哗与骚动》

《喧哗与骚动》分五个部分。前三个部分由哥哥昆丁、大弟杰生和小弟班吉从各自特定的视角分头叙述凯蒂的故事。第四个部分则由黑人女仆迪尔西对前三部分的“有限视角”作了补充。小说出版十五年之后,福克纳对康普生家的故事又作了一些注解。

《喧哗与骚动》从“1928年4月7日”的“班吉部分”讲起。

在福克纳的笔下,班吉的痴傻使他拥有了最纯粹的洁白和无辜,他在33岁遭受阉割,而耶稣也在33岁被钉上十字架。

班吉的心智永远停留在幼童阶段,并且蛮横地要求他所爱的凯蒂与他保持同一,要求她永远不能失去贞洁、成为女人,但随着凯蒂成熟,这个愿望终究会破灭。

某种角度来说,孩童状态的凯蒂与班吉是一体的。凯蒂经常搂住班吉,用“我们”来指代她和班吉,并且为班吉说出他的心中所想,成为班吉与世界的桥梁。这就是为什么班吉不能忍受从远处看到凯蒂与恋人在秋千上“先是两个人,然后变成了一个人”。在最后一次凯蒂真正成为女人时,凯蒂没有再搂住班吉,而是用胳膊捂着脸,班吉固定地认为只要把凯蒂推进浴室就能使她又一次回归幼童,但凯蒂明白这一次不再能满足他的要求了。

“1910年6月2日”是昆丁自杀的日子。这一天的早晨,昆丁像一个哲学家一样开口说道,“这表是爷爷留下来的,父亲给我的时候,他说,昆丁,这只表是一切希望与欲望的陵墓,我现在把它交给你;你靠了它,很容易掌握证明所有人类经验都是谬误的,这些人类的所有经验对你祖父或曾祖父不见得有用,对你个人也未必有用。我把表给你,不是要让你记住时间,而是让你可以偶尔忘掉时间,不把心力全部用在征服时间上面。因为时间反正是征服不了的,他说。甚至根本没有人跟时间较量过。 。”

《喧哗与骚动》剧照

“1928年4月6日”写杰生,他是个谁都不爱,自私自利、而且损人不利己的人。他说,“

钱本身是没有价值的,问题在于看你怎么花。钱不属于哪一个人的,费尽心思去攒钱是犯不着的。钱仅仅是属于命中注定会赚钱会存钱的那些人的。

为了看演出,四乡的人都到镇上来了,他们成群结队地来,来花钱,这钱不会给镇子带来什么好处,也不会给镇子留下什么东西,除了给镇长办公室里的那些脏官,他们眼看就要分孝敬钱了。

我并不是个死要面子活受罪的人,我不能白白养活满厨房的黑鬼,也不想把州立精神病院的一年级优秀生硬留在家里。血统高贵,我说,祖上出过好几位州长和将军呢。幸亏咱们祖上没出过国王与总统,否则的话,咱们全家都要到杰克逊去扑蝴蝶了呢。”

“迪尔西的部分”,写的则是1928年4月8日(复活节)那天黑人女仆迪尔西的事。迪尔西自始至终都呵护着班吉,三十三年如一日照顾着他的吃喝拉撒,还时常喝令她的儿子和外孙照顾好班吉。在他生日当天,自己掏钱买蛋糕为班吉庆生,班吉烧伤了,赶紧给他上药包扎。她称班吉为“主的孩子”,在复活节当天,由于康普生一家人都不去教堂,她就带着班吉去黑人教堂,认为“慈悲的上帝才不管他的信徒机灵还是愚鲁呢”,希望可怜的班吉能得到拯救。

康普生太太

附录部分写的是1699年—1945年间的事情。康普生夫妇对他们的儿子班吉漠不关心,康普生太太甚至觉得班吉是她的耻辱,是老天对她的惩罚。和杰生一样,“很庆幸自己没有那种脆弱的良心,否则,就得像看护有病的小狗似的老得哄着这良心了。”康普太太自私冷酷,无病呻吟,总感到自己受气吃亏,实际上是她在拖累、折磨全家人。她念念不忘南方大家闺秀的身份,以致仅仅成了一种“身份”的化身,而完全不具有作为母亲与妻子应有的温情,家中没有一个人能从她那里得到爱与温暖。

凯蒂

女儿凯蒂可以说是全书的中心,虽然没有以她的观点为中心的单独的一章,但书中一切人物的所作所为都与她息息相关。物极必反,从古板高傲、规矩极多的旧世家里偏偏会出现浪荡子女。用一位外国批评家的话来说,是:“太多的责任导致了不负责任。”凯蒂从“南方女”的规约下冲出来,走过了头,成了一个轻佻放荡的女子。她与男子幽会,有了身孕,不得不与另一男子结婚。婚后丈夫发现隐情,抛弃了她。只得把私生女(也叫昆丁)寄养在母亲家,自己到大城市去闯荡。

多视角叙述”的“意识流”手法

《喧哗与骚动》是福克纳在创作上大胆运用“多视角叙述”的“意识流”手法的一次创举。

小说时序错乱以及大段无标点的意识流倾泻,让不少读者望之却步。但这并不妨碍它与《追忆似水年华》、《尤利西斯》一起成为意识流小说的杰作。

《喧哗与骚动》被许多小说家当成一部完整的创作技巧的教科书而加以什袭珍藏。在不少标榜“叙述独特”、“故事离奇”的中国当代作家的作品里,我们也能从中看到《喧哗与骚动》的丝缕痕迹。

莫言

莫言、贾平凹、余华、苏童、格非、叶兆言等无数青年作家都受惠于福克纳。余华说:影响过我的作家很多……可是成为我师傅的,我想只有威廉·福克纳。在福克纳诞辰一百周年的时候,莫言写道:“十几年前,我买了一本《喧哗与骚动》,认识了这个叼着烟斗的美国老头。我首先读了该书译者李文俊先生长达两万字的前言。读完了前言,我感到读不读《喧哗和骚动》已经无所谓...”

与之相反的是那些拙劣的作者,往往不是改编就是直接照抄,还恬不知耻地在封面上标注“原创”。恶心谁呀?呕啦!

威廉·福克纳名言

1,在悲伤与虚无之间,我选择悲伤。

2,我们当中没有一个人愿意相信,我们的痛苦都是由自己造成的。我们都认为是这个世界亏欠了我们,使我们没有能得到幸福;在我们得不到幸福时,我们就把责任怪在最靠近我们的那个人身上。

3,不要伤脑筋去超越你的同辈或是前任,努力超越你自己。

4,没有人能够告诉你或事先警示你,为了继续活下去该怎么对付。你明白吗,这就是孤独。你必须独自对付,孤独就像电荷一样,你能承受一定数量而不致失去。

5,加缪说过:诞生到一个荒谬的世界上来的人惟一真正的职责是活下去,是意识到自己的生活,自己的反抗,自己的自由。如果人类困境的惟一出路在于死亡, 那我们就是走在错误的道路上了。正确的道路是通向生命,通向阳光的那一条。一个人不能永无止境的忍受寒冷,因此他反抗了。

#我和AI有话说#

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简奥斯汀

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