五月榴花妖艳烘，

五色新丝缠角粽。

正是浴兰时节动，

菖蒲酒美清尊共。

——欧阳修《渔家傲》

作别孟夏，迎来仲夏，

时光飞逝，又是一年端阳佳节。

今年的端午时间是：

端午节，

又称端阳节，重午节，

它处于仲夏伊始，

象征着盛夏的到来。

端午时节的夏天，

太阳高照，天气湿热，

往往会引起毒虫出没，

疫病频发。

因此，很多地区，

都有着避五毒，

吃五毒饼的端午习俗。

《礼记·月令》有云：

“是月也，日长至，

阴阳争，死生分。

君子斋戒，处必掩身。”

而这，也让端午节，

有了不同于其他传统节日的感觉。

没有过分的热闹，

也不仅仅是在庆祝，

而是在各种祈愿中，盼望平安。

有诗曾云：

“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪。”

端午时节，是草药的集会，

艾草、菖蒲、白芷、苍术、雄黄，

它们以美食，以衣着，以配饰，以药浴

以多样形式，出现在了人们的身边，

祈福祝愿，喜迎佳节，

躲避灾祸的同时，

也获得了一份对生活的向往与美好。

当预防的手段，

变为了世代相传的习惯，

千百年前的祖先，

在用他们的智慧，

庇佑着子孙后代的安宁。

居安思危也好，避灾趋吉也罢，

千百前的屈原，

在写下这首《怀沙》后，

与汨罗江前纵身一跃，

也正是从此时开始，

在端午节纪念屈原，

慢慢地成为了众所周知的传统。

相传屈原投江之后，

沿岸百姓为保佑其残骸不被游鱼吞食，

便用糯米包入箸叶做成食物

再乘坐龙型的舟船，

划于江心，投之，

以此来震慑鱼群，守护屈原。

所以，端午节的意义，

从来不只是在于

简单的欢乐与享受，

中华上下五千余年，

多是慷慨悲歌之士，

而爱国情怀，

一直是我们铭记的主题，

除屈原外，更早时期的伍子胥，

也是端午节，值得纪念的人物。

他同屈原一样，

为国为民，舍生忘死，

用生命与血肉书写对国家的忠贞，

国家，家国，

我们常说大国小家，

是因为，先有国而后有家，

传说东汉时期，有女名为曹娥，

为找寻溺水的父亲，

与五月初五这日，投河不归，

几日后，人们发现曹娥与其父的尸身，

而曹娥至死都在背着父亲。

人们感动于曹娥的孝心，

便也在端午节这天，纪念她。

不管是对于家，还是对于国，

都是我们不曾忘却的使命，

山河婉转，日月更迭，

中国人的家国情怀，历久弥深。

端午节，是为国，也为家，

敬仰于舍生取义的忠贞，

感动于不惧生死的孝心，

大国小家，情义绵长，

“粽子香，香厨房；

艾叶香，香满堂；

桃枝插在大门上，

出门一望麦儿黄。

这儿端阳，那儿端阳，

处处都是端阳。”

一段端午节的童谣，

将我们带回到那段快乐的时光。

端午节，对于很多人来讲，

都有着不一样的意义，

母亲亲手做的五色绳，

祖母用雄黄酒点在头上的“王”字；

还有随着跑动而左右摇摆的香囊，

总要和小伙伴们比一比，谁得更漂亮。

门口挂着菖蒲祈求安康，

远方传来锣鼓声响，

是百舸争流的欢闹，

还有从厨房里

飘涌而出的浓浓粽香，

在我们的记忆当中，

端午节，总是充满仪式感的，

它让所有人欢聚一堂，

也让儿时的我们，

享受着属于自己的无忧时光。

等到长大了，端午节，

便多了一层味道，

童年时的欢乐，

在长大后，

成为了过期不候的惊喜，

而端午的意义，也变成了

只存在于手机微信间的简单祝愿。

随便在街上买的粽子，

永远比不上家的味道，

但也能勉强地算是过节，

然后一边吐槽，

南方朋友说，

蛋黄鲜肉的最好吃；

北方朋友说，

蜜枣豆沙的才是正宗。

思念着的，不仅是粽子的味道，

更是包粽子人的音容相貌。

然而，等到争论过后，

不管是甜还是咸，

到头来都归于沉默，

最后，简单地道一句

“端午，安康”，

便承载了所有说不出口的思念。

只因端午是一个提醒人们

珍爱生命，避灾祈福的节日。

祝福孩子，无灾无病，健康吉祥，

祝福老人，幸福美满，长寿未央；

祝福家人，无忧无虑，平安如意；

祝福自己，来路坦荡，前途无量；