在《水浒传》中，鲁提辖出家的故事可以说是非常著名了。当时，《水浒传》的读者们都能感受到鲁提辖出家的决心和勇气，但是很多读者却不知道，为什么尼姑和和尚会被称为“出家人”？

答案其实很简单。出家的意思，就是离开家庭、社会、权利，接受僧侣或尼僧的身份和生活。剃发改名、舍弃家庭纽带、追求心灵清净，是出家人最基本的信仰和生活原则。因此，和尚、尼姑、僧看或道士都是出家人。

对于出家人而言，最重要的就是舍弃俗世的一切：金钱、权利、物质财富、爱情等等。因此，在和尚、尼姑的生活中，他们可以专心修炼自己的心灵，追求个人的精神升华和心灵的力量。这样的生活方式，给了出家人更多的时间来思考人世的真谛和人生的本质。

但是，不要以为出家人的生活就一定是安静、平淡和单调的。出家人和尚和尼姑们的生活并不只是化缘讲经，更重要的是在生活的每一个环节中去教育别人，去给别人带来微笑、希望和爱。

而在家修行者的生活的另一面，则是居士。居士是指在家中修行，他们也是受到佛教影响的人群，但是与和尚、尼姑不同的是，他们有家室、事业和社交圈，拥有个人物质财富和社会地位。

尽管如此，在家修行者和出家人之间也存在着巨大的共通点。他们都有一个共同的信仰，即对佛教的信仰，他们都渴望通过修行，来提高自己的内在层次，通过修行来提升自己的心灵境界。

尽管出家人和在家修行者的生活方式有很大的不同，但是他们都在寻找自己的真正内在。他们有一个共同的信念，即要成为一个心理和行为都可以体现佛教精神的人。

当然，出家人并不是用来逃避现实，逃避社会责任的人，出家人也不是拥有超凡脱俗能力的人。对于成为出家人的动机也有多种多样的。一些出家人是出于虔诚信仰，一些人是因为长期贫困无法维持家庭生计，一些人是因为无法逃避命运压迫，一些人则是为了逃避官司而出家。

出家人并不排斥回归社会，出家人也不是不接受还俗的。对于出家人而言，选择回归尘世或继续出家生活是他们自己的权利。因此，无论是对于出家人还是在家修行者而言，每个人在人生的旅途中都会有自己的选择，而这些选择最终都将汇聚成为人生的体验。

在佛教中，除了和尚和尼姑，还有全真道士、天主教修士和修女等等的存在。他们也是出家人的一部分，他们以不同的方式追求着自己信仰中的真理。这些宗教和信仰也是源自于对人世的失望和对信仰的渴望，他们同样有着舍弃俗物、注重宗教生活的共同特征。

最后，当我们审视那些政治家、军阀们离开政坛、走上出家人之路时，我们不难感受到他们选择出家的原因并不只是基于内心的信仰和追求。他们选择出家，也是为了在某种程度上避开社会责任和人世间的权利斗争。因此，在回归佛门的过程中，他们不一定能够真正体验到成为出家人最重要的内心精神体验。或许，出家更多的是一种草率而成的“改行”。

出家人始终以寻找自己内心为目标，他们的信仰和内心都可以带给我们力量和启示。不要以为出家人的生活只是朴素、单调，更不要以为出家人是与现实生活脱离的。因为出家人的生活和思想内容注重人类内心的情感和精神需求，而这也是我们现代人所需重新审视和发掘的价值。