在中国五千年的历史长河中，曾出现过八十多个号令一方的王朝，产生过五百多个皇帝。纵观中国历史，一共出现过九个大一统王朝，分别是秦朝、汉朝、西晋、隋朝、唐朝、北宋、元朝、明朝和清朝。在这五千年的历史中，有四次重要的会盟，影响了中国历史的走向。
现在我们就来看看，影响中国历史走向的四大会盟，到底都是怎么回事？
第一场重要会盟，就是涂山会盟。这是中国历史上，第一个具有重大历史意义的会盟。大约在四千多年前，华夏部落联盟的盟主大禹，在江淮两水之间的涂山举行会盟，确立了夏后氏对天下的统治权。
大禹依靠治水成功，被选为“天下共主”。成为华夏部落联盟的首领。
为了巩固自己的权威，大禹召集诸侯在涂山举行会盟。华夏和东夷很多部落的首领，都来涂山参加了这次会盟。为了树立自己的权威，大禹将迟到的防风氏首领处死。
在这次会盟中，大禹将天下划分为九州，并命九州的诸侯铸造了九鼎。诸侯们将铸好的九鼎，送到了夏后氏的都城阳城。拥有九鼎就代表了夏后氏统治的合法性。
涂山会盟，也被后世史学家认为，是夏王朝建立的标志。这次会盟让中国从原始的部落联盟阶段，进化到了奴隶制国家的阶段，为中国历史揭开了新的一页。
第二次重要会盟，就是葵丘会盟。公元前651年，齐桓公召集宋、郑、鲁、陈、曹等中原诸侯国，在葵丘举行会盟。在此之前，齐桓公已经多次率领诸侯会盟，基本上已经成为中原各国的领袖。
公元前656年，齐桓公统帅齐、鲁、卫、宋、郑等八国组成联军，以楚国不向周天子纳贡为借口，率军南下进攻楚国。
楚国派出使者和谈，双方在召陵缔结盟约，楚国答应向周天子纳贡，这就是著名的“召陵会盟”。召陵会盟暂时阻止了楚国北上中原的步伐，增强了齐桓公在中原诸侯中的威望。
齐桓公能够在葵丘会盟中，确立自己霸主的权威，与之前他干预周王室继承人的事情有关。周惠王想要废掉太子姬郑，改立王子姬带为太子。
公元前655年，齐桓公与诸侯们在首止召开大会，并且将太子姬郑也请了过去，大家在一起待了几个月。这次首止大会，为姬郑在诸侯中树立了威望，也就巩固他太子的位置。
周惠王死后，太子姬郑很顺利就登上了王位，他就是周襄王。为了表达对齐桓公的感激之情，周襄王派人给齐桓公送去了祭肉和其他礼仪用品。
齐桓公特意在招待周天子使者的时候，号召中原诸侯召开了葵丘会盟。在葵丘大会上，齐桓公作为诸侯们的代表，宣读了需要大家共同遵守的盟约。
大概意思就是说：黄河泛滥时，不要把水灾引向邻国；不要在别国发生灾荒时，在本国囤积粮食；太子之位不可动；不许让妾氏取代妻子的地位；不能让女人参与国家大事。
齐桓公希望通过这次会盟，加强各国的友好关系减少战争，并且维护宗法制度确立的统治秩序。
这是齐桓公称霸中原的标志性会盟，奠定了齐桓公“春秋第一霸”的历史地位。
第三次会盟，则是澶渊之盟。这是中国历史上最有争议的会盟之一，为宋朝和辽国的百姓，带来了近百年的和平时期。
公元1004年，萧太后与辽景宗耶律隆绪，以收复瓦桥关为名，亲率二十万大军南下攻宋，准备一战解决宋辽争端。辽军一路势如破竹，接连攻破宋朝城池，宋朝云州观察使王继忠也做了俘虏。
宋廷朝野震动，手足无措的宋真宗只得向大臣们问计。这时有人提出向南方迁都，以躲避辽军锋芒。宰相寇准坚决反对迁都，并提出让宋真宗赵恒御驾亲征。
在寇准的劝说下，宋真宗最终决定率大军亲征。宋真宗大军即将抵达的消息传来，镇守澶州的宋军将士士气大振。
这时，辽军大将萧挞凛率领数十轻骑，来到澶州城下观察地形。宋军大将张环看到后，使用八牛床子弩射杀了萧挞凛。本来就是孤军深入的辽军，现在又折损了大将，眼见宋军士气高涨，萧太后想要和宋朝讲和了。
这时候，宋真宗等人也来到了澶州城内。看见辽国派来使者求和，宋真宗很高兴派曹利用去进行和谈。经过宋辽双方一番讨价还价，最终在公元1005年1月达成和议。
按照和约，宋辽约为兄弟之国，由于辽圣宗年纪较小，就尊称宋真宗为兄长，后世的皇帝仍然这么称呼。
同时，宋辽两国以白沟河为国界，彼此不能藏匿对方越界逃亡的罪犯，两国边界城市不能加修城墙。
另外，宋朝每年向辽国提供白银十万两、绢二十万批，在雄州进行交割；第四，双方在边境地区开设榷场，以方便进行互市贸易。
澶渊之盟是宋朝在战场上占据优势地位，但又很难彻底消灭辽国，收复幽云十六州的情况下，与辽国进行的和平会谈。虽然宋朝做出了让步，答应每年给辽国输送“岁币”，但也让辽国放弃了对瓦桥关等地的要求。这次会盟最重要的贡献，就是为宋辽两国人民带来了近百年的和平。
第四场会盟，则是凉州会盟。凉州会盟是历史上非常重要的一次会盟，从此西藏正式成为中国的一部分。
公元1235年7月，蒙古汗国各个王公在漠北根据地，召开了忽里台大会，由窝阔台大汗主持了这次会议。
这次忽里台大会通过了进攻南宋的决议，决定派出蒙古大军兵分三路，向南宋发起全面进攻。第一路由阔出率领中路军，进攻湖北襄阳地区；第二路由口温不花率领东路军，进攻淮河南岸的城镇；第三路由阔端率领西路军，经由陕西进攻蜀地。
公元1236年，阔端率领蒙军击败了南宋守军，征服了四川地区。公元1237年，阔端率领西路蒙古军，北上回到凉州休整。公元1241年，蒙古大汗窝阔台去世，三路蒙古大军只能停下南下的脚步，宋蒙战争暂时停止。
阔端想要将吐蕃地区纳入管辖，准备采取“先礼后兵”的策略，先向吐蕃各教派首领发出通知，希望他们能够归附蒙古汗国。
通过蒙古先锋部队带回来的情报，阔端听说了在后藏地区影响力很大的萨迦寺，对他们的领袖萨迦班智达很有兴趣。公元1244年，阔端向萨迦班智达发出邀请，希望他能来到凉州，一起商讨吐蕃地区的归属问题。
收到阔端的邀请后，萨迦班智达与身边人仔细商谈了一下。考虑到蒙古大军的强大，为避免吐蕃地区被战争损毁，萨迦班智达决定接受邀请，去凉州与阔端进行会谈。
已经63岁的萨迦班智达，带着10岁的八思巴和6岁的恰那多吉，这是萨迦班智达的两个侄子，离开萨迦寺赶往凉州。
经过两年多的艰苦跋涉，萨迦班智达一行人，终于在公元1246年8月到达凉州。公元1247年，从蒙古本土回到凉州的阔端，与萨迦班智达进行了会晤。
关于阔端与萨迦班智达的谈话内容，这么就不细说了。总之就是针对吐蕃地区如何归附蒙古，以及蒙古给与藏区宗教势力特权，等一些列问题达成了共识。
凉州会盟后，双方颁发了《萨迦班智达致蕃人书》，并通知藏区各宗教派系，使他们和平归附蒙古汗国。凉州会盟让吐蕃地区和平归顺蒙古国，避免了因为战争可能造成的生灵涂炭。
同时让西藏地区第一次纳入中国版图，为中国各民族的团结发展做出了贡献。
这是对中国历史产生深远影响的四次会盟，在不同时间段决定了中国历史的走向。
