1845年-1847年，梭罗人生中最重要的两年，它也因此被整个世界铭记，这个哈佛大学毕业的高材生，在这里度过了两年安静的时光，并且写下了他一生中最重要的作品——《瓦尔登湖》。

1954年，《瓦尔登湖》正式出版，在业界引起了巨大的反响，被誉为“超验主义”与“自然主义”的杰作，同时也成了全世界文艺青年的必读书籍，那么梭罗创作瓦尔登湖的初衷是什么呢？也许就是真正的自由。

1833年，梭罗考入哈佛大学，展露了在语言和文学方面的天赋，不但掌握了多门语言，还涉猎了哲学、神学、心理学与历史学等多门课程。当时，学校里的很多课程墨守成规，这让梭罗兴趣乏乏，因此他走上一条通往真我与本我的道路。

作为哈佛大学的高材生，梭罗完全有能力过上体面的生活，进入社会的主流也只是时间问题，特别是在文学方面的天赋，让他没有理由不因此受益，但他对“规则”与“制度”心存疑虑，他对精神世界的追求远非止于此。

在《瓦尔登湖》这本书中，梭罗谈到了康科德居民的生活时，说他们在各式各样的环境中埋头工作，如同犯下了滔天大罪一样，这一切让他感到心惊肉跳，而那些妇女们对着镜子梳妆打扮，只是为了迎接社会主流的审美，却不知道如何去把把握自己的命运……

梭罗笔下的这幅人物众生相，无一不是在社会规则的驱动与约束下，自觉不自觉有意或无意的做一些事情，但是他们自己却不能从中得到真正的好处，他从中提出了自己的疑问，我们为什么生活？如果说是为了自由？又该如何去定义自由？

最终梭罗给出了自己的答案，世人皆以为金钱与物质可以换来自由，实际上只是陷入了无休止的追逐中，因此金钱与物质并不能带来自由，只有心灵上的自由才是真正的自由，而他本人一生也都在追寻这种自由，这也成了梭罗思想最富有争议的部分，个人与社会的关系是对立的，社会的存在束缚了个人的自由。

如果你以为梭罗是个隐士？那么久大错特错了，他绝非一个与世无争参禅顿悟的隐士，也不是戒除了内心的欲望，想要逃离红尘与世俗，事实恰好相反，他是要印证自己的选择，想要真正的“改良”社会生活，他比大多数同时期的美国作家更关注社会现实，也更容易因这些社会现实而愤怒。

从这一点上来讲，梭罗之所以选择去瓦尔登湖隐居，不仅仅局限于自身的改变，更大程度上是要改良社会，甚至是挑战整个社会的规则与逻辑。很多人并不不了解梭罗的想法与观念，从而很容易误读《瓦尔登湖》这部作品的真正意图。

19世纪，美国正经历一场深刻而全面的社会变革，从一个马克·吐温笔下“田园牧歌”式的农业文明主导国家开始向工业型社会变革，人们比以前任何一个时候更加追求物质与财富，森林日渐减少，农田不断被毁，阶层分化严重，那些淳朴的自然生活一去不返。

梭罗认为，在这场社会大变革中，人们逐渐失去了自己的个性，沦为了社会规则与逻辑的附庸，失去了独立的意志成了社会机器的“零件”。这是基于美国社会快速转型期梭罗给出的判断，显然这是大量独立思考的结果，作者花了大量时间思考社会运行的表层现象，还有这些现象背后隐藏的规律，现实世界与理想世界的差距存在，正是人类社会需要“改良”的部分。

正是基于这种想法的存在，梭罗是要践行自己的这种理念，而不是浮于表面的用文字宣泄自己的反叛，他要找到一种真正符自己本心的生活，也表达了自己对社会现实的鞭挞与不满，而这才是梭罗来到瓦尔登湖的真正原因所在。

由此可见，梭罗来到瓦尔登湖不是“隐退”，而是出世；不是超脱，而是激进。他一方面强烈反对充满社会各个角落的“拜金思潮”，另一方面又是废除奴隶制的坚定支持者，这是对个人自由的真正追寻。

梭罗坚信“人生而平等”，因而支持废除农奴制度，他敏锐的察觉到奴隶制度带来的一系列问题，不但会产生阶级对立，还是践踏个人的自由尊严。当时，美国黑人奴隶正过着水深火热的生活，爱尔兰移民也在艰难地维持着生计，而梭罗对于他们给予了一视同仁的赞美与同情：
“尽管他们的生活环境很窘迫，但同样拥有深邃的思想，还有美丽的心灵。”

由此我们知道，梭罗既不是与世无争的隐士，也不是消极避世者，而是一个思考者与改良者，纵然时代的潮流不可逆转，但也不妨碍他发出自己的声音，用文字来践行自己的理念。

1845年，梭罗来到了瓦尔登湖，带着一把斧头，在瓦尔登湖畔的森林里，搭建了一个小木屋，整个花费是28.12美金，相当于一名哈佛毕业生一年的房租，其次梭罗又算好了自己每周的花费只需要0.27美金，而在八个月中梭罗的花费只有8.72美金。

梭罗亲自下地耕种，用自己种植的粮食果腹，喝瓦尔登湖的水解渴，偶尔泛舟瓦尔登湖，或吹走笛子，笛声悠扬，或湖边钓鱼，常有鱼获。在小木屋中，那是属于他自己的天地，可以静下心来写作，用文字记录生活，还有自己的心灵体验。

只有真正懂得大自然的人，真正能够静下来的人，才会明白那些劳作中的快乐，那些大自然中琐碎的幸福，才可以在字里行间看到舒适与惬意。

约翰，梭罗的邻居，一位爱尔兰来美国的淘金者，没有什么特殊的本领，因为淘金梦来到美国，为了没目的10美金的报酬拼命劳作，目的就是为了让家人过上好日子。读到这里，很多人起了反思，如此随波逐流，遵循大多数人生活规则的他，真的能够过上更好的生活么？

其实，约翰只是众生相中的一个，在当时的美国有无数这样的劳作者，很多人的工作强度比约翰还要大，也许他们的收入更高，拥有更多的本领，但一样无法摆脱社会的桎梏，无法摆脱生活的压力。

梭罗对于这种情况痛心疾首，他坦言自己不会过这样的生活，哪怕在别人看来如此的不合时宜，他也要在自己的世界中思考，而不愿意迷失在物欲横流的世界里。在他的眼中，人类已经被自己制造的工作奴役，已经成了工具的工具。

一千个读者就有一千个哈姆雷特，我不知道您是否读过《瓦尔登湖》，也许有人说根本看不懂，也有人说这本书太没劲了，但是它的文笔是如此的优美，对大自然观察入微，很多人将其定义为环保主题的书籍，无疑它拥有这样的价值，但只是如此定义肯定有所偏颇。

“每个人都应该过自己的生活”，这是梭罗在《瓦尔登湖》中一直倡导的，他认为我们个人的价值应该在国家与社会之上，在各种层面上举例论证社会规则与逻辑对人类个性的腐蚀，“如果人脱去自己的衣衫，还能保持自己的身份么？”大家都是一样的，两个肩膀扛一个脑袋，又有谁比谁尊贵呢？

梭罗对理念、法则、价值观、风俗习惯等都持有深刻的怀疑态度，经常质疑人们一些约定俗成渗透到日常生活中习惯。他认为人类把简单的事情复杂化了，其实完全可以过另外一种更便利的生活。

低于私欲的膨胀、人性的冷漠、社会的不公等这些问题，梭罗一直在抨击这些问题，而这正是梭罗本人的可贵之处，他不是单纯的将这些归结于环境与制度，而是从行动上践行自己的理念，希望可以改良这些问题，从这点来看梭罗是深刻的。

当外部的评价标准与内心的标准出现冲突时，梭罗毫不犹豫的选择了后者，他认为人应该追求自由与幸福，但又不主张用暴力与破坏来实现个人自由，这正是《瓦尔登湖》难能可贵之处。

结语：时至今日，时间已经过去一个多世纪，《瓦尔登湖》载誉无数，不仅是一部优美的散文集，更是一部“超验主义”的代表作，也是标榜一种生活态度的符号。有一点特别值得耐人回味，《瓦尔登湖》的拥趸者中，在高端写字楼的白领占据了大多数，他们自己远离瓦尔登湖那样的生活，却将其视为灵魂栖息的地方。（全文完）