人最复杂的地方在哪里?在灵魂上,在精神层面,不在这个肉体上,肉体是可以认识的,灵魂很难认识。


心理学就是认识灵魂的,心理学这个词最先就来自于希腊语,最原始的意思,就是讲述灵魂,对灵魂的表述,对灵魂的阐述,就是psychology。





前面这个词就是灵魂的意思,后面这个词就是讲述的意思,我们互相交流叫dialogue,后边也是log,就是对话,心理学psychology,后面这个也是log,就是罗格斯,就是道的意思,实际上当“表述、阐述”讲。


人灵魂的复杂超越了人自身的理解和想象,人对人不认识,主要还是对人的灵魂不认识。


我们今天跟大家思考一种心理障碍——焦虑症。首先我们来看什么是焦虑,焦虑是一种复合型的负面情绪,它包括担心、害怕、恐惧、纠结、烦躁不安,这些都属于焦虑的范畴。






就焦虑分化的方向来看,焦虑往往朝两个方向分化,一个就是烦躁不安,烦躁不安它其实是情绪处在一种不稳定的无序状态。另外一个就是恐惧和害怕,一般来说焦虑就朝这两个方向分化的。


那么一个人他为什么会焦虑,当然这个原因是非常的复杂,我前面做了很多节目,给大家表达过焦虑发生的脑基础,就是一些重要的神经递质的活动不正常,它是焦虑发作的生物学基础。


比如5-羟色胺、伽马氨基丁酸,它们的活动不正常是大多数焦虑情绪发作的这个生物学原因。





但是就精神机制而言,我们有没有思考到引发焦虑的一些原因和机制,我认为是有的,我给大家讲述讲述。


比如说一个母亲在家里做家务,她的女儿突然给她打电话,说:妈妈,我中午不回来,我跟我同学爬山去了,这个妈妈立刻变得不安全了,她就担心她女儿爬山的时候从山坡上滑下来,摔下来,摔成残废。



我记得有一年在山东的淄博讲课,我在讲课的过程中,发现很多女学员在第二天就变得惶恐不可终日,第一天听课大家还比较安静,到第二天我明显地感觉到一部分女性已经不能专心听讲了,心已经不静了。


我当时不能理解其原因,下课了我就问这些学员为什么上课动来动去的显得烦躁不安,是不是我讲得不好?有一个女学员说:王老师你不知道,她们都是当妈的,她们的孩子都比较小,她们把孩子放在家里,自己来听课。





我明白了,大家看第一个例子:妈妈在厨房里,女儿在山区爬山,在远方的地方爬山的,妈妈牵挂远方的女儿;后面这个例子,这些人在听课,在教室里坐着,却牵挂在青岛的、在济南的、在其它地方的她的子女的安全,他是不是没吃好呀,他有没有摔倒呀,他有没有发高烧呀,别人的孩子有没有欺负他呀,爸爸会不会带他呀......


你看:人在教室里,人在淄博,心却在青岛,这就是什么?灵魂离开了你的身体了,跑到其它地方去了,人在这呢,灵魂在那呢?



晚上人躺在床上,却担心第二天单位上会发生不好的事情,担心领导批评他;人躺在床上却担心第二天作业不会做;考试还有2个月,人在2个月以前却担心2个月后的考试。


大家仔细想一想,这就是守不住灵魂了,灵魂从你的体内跑出去了。如果你是个健康的人,灵魂跟你的肉体是同在的,《黄帝内经》上把这叫什么?形与神皆具,形就是形体,就是我们的肉体,神就是我们的精神,它是一个整体。









我只关心此时此刻的事情,遥远的事情,不管是空间上的遥远,还是时间上的遥远,我一律不管,因为你管不了呀!


你女儿从山坡上滚下来,摔死摔残你都管不了,你最多跟她说一句话:女儿一定要注意安全,妈妈希望你平安地去,平安地归来,就OK了。







至于这些听课的人,焦虑不安的做妈妈的,如果不放心你就别来,你来了就安心听课,你把孩子给谁了,就信任他可以把孩子带好,你不带又对别人带不信任,你自然就产生焦虑了。所以焦虑是魂从生命里跑出去了,你的心离开你的身了,心身分离了。


心理学家为什么强调现实知觉?马斯洛认为这是一个人健康的第一标准,此时此刻我所关注的事情是现实的事情,什么叫现实:现在的真实。我不想那么遥远,不管是空间上的遥远和时间上的遥远,你只要想它,你必然焦虑,因为它已经超出了你的灵魂所能管理的范畴了,你管不了它,但是你还想管它,你自然就焦虑了。





有人看了报纸上写抑郁症自杀率有多少,他本来是患抑郁症的,马上焦虑不安了。他是强迫症,看到报纸上,或者在网上看到强迫症转化成双相情感障碍的比例有多高,哪怕只有3%,他都焦虑得不行了。


所以这就是一个非常奇妙的、大家却忽略了的很多心理学家都没想到的道理:你的灵魂要住在你的身体里边,你要关注你能够关心的,你能够关注的小范畴的事情,空间上的遥远和时间上的遥远,你都不能管,你管了,你的焦虑必然就来找你的麻烦来了。


为什么说:“你要保守你的心”?你要保守你的心,就是把你的心要放在你的生命里边,不要让它跑出来。如果它跑出来了,它跑到别人那里去了,跑到遥远的地方去了,跑到今天的前面去了,那你必然就焦虑的。







《黄帝内经》里边也表达着同样的观点:“精神内守,病安从来?”就是说你把精神守住,就守在你的身体里边,守在你的生命里边,病能从哪里来的?病来不了!


我们看一个人非常慌乱,六神无主,我们会说:“这个人魂不守舍了”,就是你把魂守不住了,魂跑出去了。所以要战胜焦虑很简单,把你的心守住,让它住在你自己的生命里,让它不要跑得太远,这个道理很少有人思考过。







当你焦虑时候,你的心一定不在你身上了,一定不在你生命里面,早就跑到别的地方去了,跑到不该去的地方了。









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作者简介


王国荣,心理学家,独立学者,作家,中国整体心理疗法的创立者、中国循证心理疗法第一人。曾任心理医生杂志社首席学术顾问,上海博爱医院高级心理治疗师,是中国国内最有实力与天赋的心理学家之一。


出版了十余部有影响力的心理学专著,其中《学生心理问题突破性治疗》被北京大学、清华大学等国内数百所大学列为馆藏图书,《50 种心理治疗与调适方法》获中国高等院校出版社联盟最受读者欢迎图书奖,《人生最重要的 10 种关系》被中国文化出版社列为心理学大师系列丛书,《与抑郁症握手言和》荣获最受读者欢迎专业图书奖。

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