司马迁在《扁鹊传记》当中赞叹说，当今天下言脉者唯扁鹊也。也就是说，今天天下诊脉的大夫，他们的技法都是从扁鹊那一门流传出来的。扁鹊那当然就是诊脉的始祖，诊脉大师了。

而《天回医检》当中也谈到了诊脉和针灸的原理，最重要的是专门谈到了五色脉诊的内容。说到这儿，大家觉察出问题没有，后世的中医诊脉，叫号脉，大脉或者把脉。

是大夫用手指搭在病人手腕的脉搏上，以触觉来诊断说。脉象的轻重虚实，指的都是触觉，而五色脉诊听起来怎么是通过视觉来观察？难道是用看，不用上手把脉的吗？

成都汉墓《天回医检》当中有这样的话，五色通天，脉之出入与五色相应也。翻译过来就是五种颜色，连通天、人脉搏，气息的出入和五种颜色相对。请问是哪五种颜色？中医里的五色向来指的是心气为红色，肺气为白色，肝气为青色，胃气为黄色，肾气为黑色，就是赤、白、青、黄、黑五种颜色。这个五色脉诊，这怎么操作的？是通过修炼打开人眼CT用看的还是上手摸的？或者两者结合起来用？

遗憾的是，目前恢复出来的《天回医检》，主要都是这种哲理性的论述。怎么实操？还是个谜。按照史记的本意，扁鹊还真的就是用眼睛看的。所谓诊脉，史记原文说的是特以诊脉为名耳，意思就是要不上手摸一摸，病人就不信不放心，觉得你这个大夫糊弄我，没给我看病。所以，扁鹊不过是以诊脉为名，做个样子，其实神医是不用上手把脉的。但是不管怎么说，五色脉诊是扁鹊一派的招牌特色。既然成都汉墓的竹简当中有这方面的内容，专家们就相当笃定，这肯定就是扁鹊一门的医术。从2012年开始，成都中医药大学的团队开始了整理和恢复《天回医检》的工作，希望找出其中秘密。