1945年后的台岛是一片文化荒漠,南怀瑾目睹此景,为了存续文化命脉,聚徒讲学, 一时 名声大振。
后来蒋介石邀请南怀瑾进行三军巡回演讲,南怀瑾 受到热烈欢迎。
特别是南怀瑾应广大政界,学界的邀请,开讲《历史的经验》,包括陈立夫,陈诚等党,政,军,财经,传媒,教育界的大人物都是他的座下学生,这让后来接任的蒋经国心存疑虑。
蒋经国曾经亲自拜访南怀瑾,希望南怀瑾出山辅佐自己,但是,南怀瑾向来秉承着“只买票不进场”的立场,婉拒了蒋经国的邀请。
这样一来,蒋经国对于南怀瑾就戒心更重,担心他成为一代“学阀”,后来托人向南怀瑾传话, 说“南怀瑾是新政学系的领袖。”
这个“新政学系”是个什么梗儿呢?
这话还得从上世纪三十年代说起,当时围绕在蒋介石周围的一个派系,叫新政法系,都是一群高级知识分子,代表人物杨永泰、熊式辉、黄郛、张群、吴铁城等人。
“新政学派”为蒋介石出谋划策,影响非常大,其中臭名昭著的“攘外必先安内”就是新政学系提出来的,后来在与国民党里的“土木系”、“黄埔系”等的斗争中失败。
南怀瑾知道这是引起了蒋经国的猜忌,台岛已经 不能再留了,再加上以前就有很多美国的学生多次邀请南怀瑾到美国讲学,南怀瑾权衡之下,这才离开了台岛,来到美国。
早在来美国之前,南怀瑾就已在美国声名远播,美国人知道南怀瑾是禅宗大师, 所以特别的恭敬。
一次,卡特政府的财长布卢门撒尔邀请南怀瑾吃饭,南怀瑾也是抱着中西文化交流的态度,来参加这个宴请。
席间,自然提到了中美两国的未来。
这位财长就问:“南先生,你对美国怎么看?”
南怀瑾说:
“你们美国现在很厉害:
一是美国人很富有,通过战争和经济垄断,美元金融体系维持了富人阶级的富足的生活;
二是美国的老百姓很穷,因为你们都是在借贷生活,人死了还在还债;
三是美国的国家很穷,根本 就是空的,负债世界第一,但是债主们不敢催债,因为你们现在是世界的霸主。”
财长大惊:“南先生说得对极了。”
南怀瑾接着说:“我们中国文化有一个观点,叫物极必反, 亢龙有悔,美国人过得太舒服了,乐极生悲的日子不远了, 50年内一定衰弱。”
南怀瑾回答:“我们的文化精神里有一个观点,你可以参照一下,孟子讲国家与国家的较量,最后决定的因素,一定是文化。你们美国看上去好像有文化,向世界各地输出,其实,你们的文化 就是‘抢’的文化,其实就是没文化。飓风起于萍末,你以后就知道了。”
毕竟当时的美国非常繁荣,还远远没有露出衰败的迹象。
但是,我们站在今天的角度,再看美国, 就会发现南怀瑾真是太高明了。
美国现在富人更富了,穷人更穷了,国家负债更多了,以前标榜的自由,平等,私有财产神圣不可侵犯这些理念,慢慢地都证实是假的,没收俄罗斯富人的财产,再次证明了南怀瑾的判断是对的,别看美国标榜的什么,但是骨子里就是一种“抢”的文化。
飓风起于萍末,就是说风,最早只是在青草上面微微的飞旋,然后才变成呼啸的大风, 大影响大思潮大变化,都是从不易察觉的地方开始的。
现在明眼人,都可以看到美国确实处于衰败的前夜,南怀瑾预言的50年内肯定衰弱,“飓风起于萍末”,一语成谶。
写到这里,笔者忍不住想给南怀瑾一个大大的赞, 预测的简直太准确了!
熟识南怀瑾著作的朋友,肯定知晓南怀瑾做过很多次预言。
笔者在大二时就接触到南怀瑾讲解中国文化的各种著作,对于南怀瑾这个预言一直好奇,翻遍了南怀瑾的著作,也没有看到解释为何会在1987年(丁卯年)中国转运,直到看到《戈尔巴乔夫传》这才恍然大悟,惊呼南怀瑾简直就是天人。
(笔者对于这个问题,有过论述,详见南怀瑾为何预测中国1985年转运,戈尔巴乔夫逝世,笔者才恍然大悟,目前 来看,对于这个问题的研究,全网笔者应该是首创)
南怀瑾生于温州,长于四川,大成于三年大雪山闭关,传道60年,弟子遍天下,外国政要以成为他的弟子为荣,把中国文化传播到世界各地, 这种影响在中国近代现史上不作第二人想。
南怀瑾最大的贡献就是完成了“为往圣继绝学”的创举,为传统文化接续了香火,使传统文化在经历了两次大劫之后,仍然枯树逢春, 再生新芽,善莫大焉!
南怀瑾一生著作等身,博闻强记,佛为心,道为骨,儒为表,彻底打通儒道佛三家界限,彼此互相印证,融汇三教的《论语别裁》《金刚经说什么》《如何修证佛法》《禅宗与道家》《静 坐修道与长生不老》等共计55卷,影响了无数中国人,仅是复旦大学出版社统计, 发行就超过了3000万册,现在已经成为传统文化的入门经典。
按照佛家的说法,一个人的能与善知识结缘,那是累世修行的善果,今天读到这里的朋友,那都是累世修行的结果,人寻书,书亦寻人,结缘南师的巨著,可以为一个家庭增加气运。
下面这套南怀瑾选集,收录了南怀瑾所有代表性著作,装订精美,是收藏上品。新书上架,更加实惠。
当然,如果您没有太多的时间阅读,又对南怀瑾的智慧心向往之,不妨读一下南怀瑾的著作的精简版《南怀瑾谈中国智慧》一套三册,也同样会有收获。