「人文」：初探《三国志》中曹操的形象再认识
前言
曹操是《三国演义》中最为成功的一个，同时也是读者们争论最多的一个，它对“拥刘反曹”的传统观念产生了深远的影响。
《中国文学史》由章培恒和骆玉明主编，他说：曹操是《三国演义》中最优秀的人物。
《三国演义》对我们的影响，使我们对曹操的印象和传记作品中曹操的形象有很大的不同。在《三国演义》中，曹操被描述成一个“奸雄”，总体上，人们对曹操的评价是否定的。
人们一提起曹操，就会把他和叛逆、叛逆、叛逆联系在一起，把他钉在了历史的耻辱柱上。武帝在《三国志》中所记载的曹操，与之大相径庭。传记作品中的人物形象与小说中的人物形象是不能相提并论的。
下面，我们将从曹操的出身、文学作品、功绩等方面对《三国志》曹操进行剖析，从而还原曹操的真实面貌。
曹操的家世：名门望族
曹操的身世一直是众矢之的。但细究起来，曹操一家在汉末仍颇有威信，并非世人所唾弃的恶人。在后世的小说中，曹操的身世被后人嘲笑，原因很简单，就是他的爷爷曹腾是宦官，负责后宫。
按理说，太监虽然地位低下，但正如司马迁在《报任少卿书》中提到的那样，提到太监，文人“自古就以此为耻”。中材之人，牵扯到官场，都会伤心欲绝。从现实来看，司马迁在被贬为中书令的时候，名声并没有受到什么影响。可见，不是所有的朝臣都是被人看不起的。
《三国演义》是从刘贬曹这一观点出发，以“建安七子”陈琳为代表的一篇文章，对曹腾的人格进行了严重的贬损。《三国演义》第22回：“袁曹三骑齐出，三军关张，合击王刘二将。”陈琳在袁绍的幕府上写下了这样一段话：
曹操：祖父中常侍，与左棺、徐璜齐名，凶残暴戾，残害百姓；父君，乞儿扶养，因诬陷之罪，坐拥黄金玉辇，私运货物，偷鼎司，倾家荡产。他的丑陋，他没有德行，他的狡猾，他的厉害，都是他的错。
这篇文章，是陈琳的《为袁绍檄豫州文》，是袁绍为了说服刘备和世人，让他们看到曹操的真面目，而不是真的。事实并非如此。
第一，曹操的爷爷曹腾，并不是一个十恶不赦的奸臣。曹操的来历，在许多文献中都有记载。陈寿在《三国志·魏书·武帝纪第一》中，对曹操的来历和曹家的关系，都说的很明白。
太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。桓帝世，曹腾为中常侍大长秋，封费亭侯。养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。嵩生太祖。
由此可见，曹操是曹嵩之子，而曹嵩则是曹腾的义子。曹腾是大长秋，桓帝时的侍郎，是太监的大管家。
值得一提的是，司马彪在《续汉书》中所记，曹腾是一个善于交际的人，与人结交，恩怨分明。
有一次，他在曹腾面前写了一封奏折，说：“今天是曹常侍的功劳”。《晋书》八十二卷中记载：
“司马彪，高阳王睦之子，乃高阳王睦之子，后宣之兄敏。”司马懿是后宣帝，司马氏改朝换代后，被封为“晋皇帝”，所以被称为“后”。
从这一点可以看出，司马彪是司马懿的哥哥司马敏的后人。身为司马世家，他自然要将曹氏家族踩在脚下，而不是站在曹腾这边。由此可以看出，司马彪在《续汉书》中所记载的曹腾的故事，是完全真实的。.
第二，曹操的曾祖曹节素，以仁慈著称。《续汉书》中也记载了曹腾的父亲，但大多数人都忽视了他的父亲，这是一个值得注意的问题。
《续汉书》记载，曹腾是曹节季子，曹节“素以仁厚称”。足见曹氏不是陈琳《为袁绍檄豫州》中所说的：
“曹操的爷爷司空，故中常侍，与左倌、徐璜齐名。”曹腾继承了他父亲的优秀品质。至于文章中的夸张之处，则是：“太监遗丑，无德，奸诈，喜乐。”
从这一点来看，曹操一家在北方也是颇有势力的。这也是曹操能够在未来一统天下的根本原因。
第三，从曹操的父亲曹嵩的出生来看，他的来历绝对不简单。曹氏的历史还算不错，卢弼在《三国志集解》中引用了司马彪的《续汉书》，说曹嵩是个品行端正的人：《续汉书》中有一句话：嵩字高大，为人正直，为人正直，为司隶校尉。
曹嵩，乃是曹腾的义子，曹腾是太监，而曹嵩和曹腾，并无血缘关系。陈寿在《三国志》中，对曹嵩的身世并没有太多的了解，只说了一句：“不能问出来龙去脉。”
但根据卢弼在《三国志集解》中所引用的《续汉书》中的相关记载，可以推断出他的家族背景、《曹瞒传》、郭颁的《世语》中，吴人作了夏侯氏的儿子，夏侯惇的舅舅。太祖于惇是他的同父异母。
《续汉书》中有明确的记载，《曹瞒传》和《世语》中均有夏侯惇的爷爷。中华书局《三国志》在一九七四年版的时候，就将嵩字写成了“褚”，这是一种明显的笔误。
夏侯惇的身世可查，魏志之在《三国志》的《诸夏侯曹传第九》中有这样的记载：“夏侯惇字元让，是沛国的谯人，夏侯婴的后代。”
《史记·项羽本纪》中记载了夏侯婴的故事：“沛公孤身一人，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信四人并肩而行。”
由此可见，夏侯婴是刘邦的心腹。他的生平记载在《樊郦滕灌傅靳周传》，《汉书》卷四十一：
夏侯，是一个叫“沛人”的人。他是沛畜的御史，每派使者，都要经过泗水阁，与高祖语，也是如此。
夏侯婴是高祖的大功臣，他和汉人的关系很好。曹操出生在夏侯家族，虽然没落了，但也是一种不同寻常的力量。由此可知，夏侯氏与曹氏皆为汉朝之家。
由此可见，曹操一族是汉朝赫赫有名的名门。由此可以看出，曹操一家在当时有着很好的社会关系和名声。《三国志》从其背景来看，其叙事更为客观、逼真，以其鲜明的风格，将曹操的形象表现得淋漓尽致。
虽然曹操的身世与太监有着千丝万缕的关系，但在当时却不是他的一个污点，而是他的成功。
以曹操为人：以心为本《三国演义》中，自然也有描写曹操之志，但其事迹却与史实不符。小说把曹操塑造为曹操，他的理想是一个以自我为中心的人。
比如《三国演义》中的第四回：“废了陈留践，谋董贼孟德献刀”，说曹操杀死吕伯奢一家，说的是：“什么都不用管，只需要骑马就可以了。”走了几步，突然拔出长剑，对伯奢道：“你是谁？”伯奢回过头来，挥刀向伯奢劈去。宫大惊：“我错了，这是怎么回事？”操说：“伯奢回来，杀了这么多人，怎能善罢甘休？宫说：“知而杀之，大不义！”操说：“宁使我负天下，莫使世人负我。”
此处有两点疑问，第一，曹操暗杀吕伯奢一家的事情，《三国志》中并未见过，特别是对他一家一家的谋杀，更是绘声绘色，绘声绘色，显然是小说作者刻意夸大的。二是曹操的一句名言：“宁为玉碎，不为瓦全”。
《三国志》和其他历史典籍中，都没有这种记载，只是因为罗贯中与历史上的人物性格不同，编造出来的。曹操的言语与陈宫的言语相比较，是一种吸引读者的故事情节.
其实曹操的野心很大，虽然有些不拘小节，但是他的心胸却很开阔。《三国志》中有关这一点的记载很多：
“黄巾起，光和末年。以骑都尉之职，征讨颍川之乱。济南知府十馀县，官职多阿附贵戚，贪赃枉法，故罢官八；禁止淫乱，奸佞四散，严防死守。”
由此可见，曹操在维护公道的同时，也是一种改变风俗习惯的人。这一点在他自己的作品中也能看到。曹操在诗篇中多次提及自己的志向与志向，很难将其视为“奸雄”与“恶人”。
从这一点来看，他对百姓的关心，对乱世的生活充满了期待。曹操于建安十五年写了一篇名为《让县自明本志令》的文章，以示其志向。
我自幼自幼便不是山洞中的佼佼者，恐为人所知，为一县之长，善治政事，以树立威望；所以济南之初，先去残去污，平心静气，不敬诸常侍。
他以为他是个暴君，怕惹来杀身之祸，所以才会生病。我今日所说之事，既是狂妄，又是想让人倾诉，也就不隐瞒了。若使一国无一人，不知有多少人称王，又有几人能称君？
曹操年轻时，并不是什么深山老林中的大人物，在世人眼中，他可能是个庸才，所以他要做一县之主，《短歌行》中有一句话：“山不会高，海不会太深。周公倾注，万民归顺。
他说要做周公那样的人。很明显，这是一种类似于儒家的伦理思想。《短歌行》第二章，他更是对周公的崇敬，表示自己也有救世主、救苦救难、传承和弘扬圣王大业、开化万物的意志：周西伯昌，胸怀圣人之德。
他对自己的认识和定位，就像周公一样，他有拯救世界，拯救世界的能力，也有忧国忧民的胸襟，深受百姓的尊敬，被后人所认可。
从他的言行举止来看，曹操是一个胸怀天下、独树一帜的汉魏时期的枭雄。
《三国演义》中的人物形象生动，显示出其优秀的叙述手法，但与现实中的曹操却有很大的不同。与《三国志》中的曹操形象相比，武帝纪中的描写更为客观、真实。
从功业看曹操：一代枭雄
毋庸置疑，曹操已经立下了汗马功劳。《三国演义》六十回《张永年与杨修为敌，庞士元商讨西蜀》中，作者特地把刘备和曹操的所作所为作了比较。
玄德曰：“今与吾水火相敌者，曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成
小说中曹操被视为邪恶力量的标志，刘备一言抹去曹操所有的功劳。曹操所立下的汗马功劳，并不是《三国演义》中的“叛徒”，而是真正意义上的“叛徒”，在统一北方的过程中起到了至关重要的作用。后人对他的评价多不公正
第一，就其目标而言，曹操的一生并不只是权力。若北伐三郡之乌丸，则辛苦而有功。他有自己的雄心壮志：
五月，至无终。秋七月，大水，傍海道不通，田畴请为乡导，公从之。引军卢龙塞，塞外道绝不通，乃堑山堙谷五百余里，经白檀，历平冈，涉鲜卑庭，东指柳城未至二百里，虏乃知之
这一点从他自己的诗歌和诗歌中就能看出来。《短歌行》：
“周公吐奶，天下归心”，可见他一心为民，一心效仿周公，并非为了争权夺利，而是为了拯救世界。第二，根据别人的记载，他为国家立下了汗马功劳。曹植在《武帝诔》中写道：“天下之君，有气数之衰。”
一声惊天动地的巨响，惊动了所有人。“救民于民，登上帝位”，是他平定群雄，统一北方，拯救百姓的伟大成就。从客观上讲，是对民族团结有利的。
第三点，就现实而言，这一点也是事实。曹操自从关东会盟之后，为了终结中原的混乱，他和世界上的英雄们展开了一场血雨腥风。曹操在当时的社会中占有举足轻重的地位，这是《三国志·蜀书·诸葛亮传第五》中经常提到的隆中。
自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
诸葛亮对曹操的评价，肯定了他在政治、军事上的卓越成就，曹操的确是一个雄心勃勃、才华横溢的先驱。
另外，曹操采取的一系列举措，在稳定北方局势、发展中原经济等方面，都发挥了很大的作用。
他的屯田政策在稳定北方民众方面发挥了重要作用。曹操在建安之初，推行屯田、开垦、兴修水利，以加强北方的经济。曹操在许昌屯田之时，曾经引颍水、濉水等河水来浇灌农田。
《三国志·夏侯惇传》记载，曹操派他的堂弟夏侯惇进行水利建设，“当时大旱，蝗灾肆虐，惇氏以太寿水为陂，以身为土，率将士劝种稻，民赖其利”。
由此开创了淮颍一带水利灌溉的先河。曹操是北方的实施者，他致力于振兴人民，促进经济发展。
因此，虽然《三国演义》等小说对曹操进行了污蔑，把他塑造成了一个大反派。
但是，他所做的一切，都是对社会有价值的。《三国志》无疑是对曹操事业的肯定，也是他的英雄气概，也是曹操形象在传记文学中最耀眼的一部。
总之，《三国志》里的曹操是一位正面的英雄。
《三国演义》和其他一些推崇正统、尊刘贬曹的文学作品，使曹操的形象被妖魔化，成为了一个令人不齿的恶人。
结语
从传记文学的观点来看，曹操出身高贵，品行端正，为北方统一做出了卓越的贡献。《三国演义》在整体上具有三成的虚构性，而曹操的形象则与现实有着较大的差距。
当然，把它当作一部文学作品来写作，就更能体现出作者高超的叙述技巧了。《三国志》则从出身、操行、功绩等方面对曹操进行了描述，其言之凿凿，可信度高，具有深刻和鲜明的特点。
文|侯博士的笔记
参考文献
《三国演义》
《三国志》
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