刘备刘皇叔，是中国老百姓耳熟能详的人物。作为古典小说《三国演义》的男主角，作者试图将他描绘成一个近乎完美的仁君形象，但结果却只会让人觉得虚伪。其实真实历史上的刘备，慷慨豪迈、尚义游侠，大有汉高祖刘邦的风范，同时代的大多数人物都推许他为当世豪杰。刘备最大的优点是坚毅不屈、百折不挠，不管遭受什么样的挫折也不会丧失建功立业的雄心。他能够以名虽宗室、实则寒门的出身，在重视门第的汉末与孙、曹并立，打拼出一片天下，其成功绝非侥幸。

可惜他壮志未酬，就在夷陵一战中大败亏输，在羞惭忧愤中崩殂于白帝城，不得不托孤于臣下，空留千古遗恨。刘备的谥号是“昭烈”二字，这是一个少见的双谥，后世都认为以此二字来做这位英雄的一生定评，算是一个“美谥”。那么历史上还有哪些皇帝得到过这个谥号呢？要说起来还真有这么两个，不过他们与刘备比起来，在历史上都只能算是一些小透明。

第一个是五代后唐王朝的懿祖朱邪执宜，此人是晚唐枭雄李克用的祖父，也是沙陀朱邪部的首领。不过他生前只是大唐治下一个部族之长，经常率子弟为朝廷征战四方，有点像是官方认可的雇佣兵头目。可能此人做梦也没有想到自己会有当上皇帝的一天，当然这只是他的曾孙追封的而已。其曾孙李存勖消灭了宿敌朱梁王朝，创立起五代最强盛的王朝——后唐，追封列祖列宗，朱邪执宜的牌位也进入了太庙，庙号“懿祖”、谥号则是“昭烈”皇帝。无论是名望、德行、功业，这个沙陀人与刘备都差得太远，只能说他运气不错、子孙争气。

另一个“昭烈”皇帝的情况与朱邪执宜如出一辙，他就是辽朝“肃祖”耶律耨里思。此人是契丹耶律部的首领，他在世时契丹各部还处于分裂混乱状态，他也只是大唐东北边境上的一个小角色。理论上他也算大唐官员，是当时的松漠都督李怀秀的手下。没想到他嫡系后裔中出了一个大人物——一代枭雄耶律阿保机。耶律阿保机整合了契丹各部，一度威震临中原，即使退守塞外，也占据了汉地的燕云十六州，以其为太祖的辽朝是当时东亚地区的头号强权。而作为其高祖的耶律耨里思，也幸运的成了辽朝“肃祖”，谥号也是“昭烈”皇帝。

这两个走运的家伙个人能力大约只配给刘备提鞋，那个所谓的帝号也都是有名无实。不过除了皇帝之外，另一位谥号也叫“昭烈”人物，就足以与刘备相提并论而犹有过之了。此人就是姬周开国第一功臣——姜尚姜太公。唐宋时期，他以“武圣人”的身份，享受着朝廷和民间的香火供奉，宋真宗则给他追谥了“昭烈”武成王这个谥号。当时他的地位就与后世的关羽类似，武举中举者都会到武成王庙中焚香祷告，他也是朝野公认的武人保护神。