在《吉尔伽美什史诗》中，伊斯塔尔向吉尔伽美什求爱，希望他能做她的新郎，但吉尔伽美什果断地拒绝了伊斯塔尔的求婚，作为拒绝的理由，吉尔伽美什列举了伊斯塔尔一系列不良品行，说伊斯塔尔心胸狭隘、口蜜腹剑，表面慷慨大方，实则背后包藏奸心，“小心眼包裹在披风里”。

这其中就有提到伊斯塔尔的丈夫或情人——塔穆兹，有传说是伊斯塔尔故意杀死他的，但也有传说她与塔穆兹是一对真心相爱的恋人，但是阴险的地狱之神嫉恨在心，并设法使塔穆兹受伤而死。

而事实上，早在公元前7世纪希腊人就将塔穆兹引入国内，古巴比伦和叙利亚的闪米特人将塔穆兹尊称为阿多尼斯，希腊人却误将阿多尼斯认为是其名字。

学界认为《伊南娜下阴间》《伊什塔尔下阴间 》两部诗歌是希腊神话阿佛罗狄忒和阿多尼斯故事的原型。

在希腊神话中，阿多尼斯这位东方的神被描绘为阿弗洛狄特深爱的俊美少年，当他还是婴儿时，女神将其藏在盒子里，托福冥后抚养，但冥后在看到阿多尼斯的美貌后，就不愿交还给她。后来女神亲自来到阴间向冥后讨要，在几番未果后，主神宙斯出面调停，判决阿多尼斯每年在阴间配冥后半年，在人间配阿弗洛狄特半年，虽然神话中没说谁得到上半年，谁得到下半年，但根据阿多尼斯植物神的特性，应当是阿弗洛狄特得到春夏的半年，冥后得到秋冬的半年。后来阿多尼斯在打猎时被野猪咬死，而这可能是他的情敌阿瑞斯的打击报复。

而在古巴比伦神话中，关于伊斯塔尔下阴间的都是要救塔穆兹回来，但塔穆兹为什么会死，在《吉尔伽美什史诗》中说是伊斯塔尔杀死了他，而在古巴比伦赞美诗《伊斯塔尔下阴间》中则没有说。但我们根据塔穆兹植物神的特点，我们可以认为塔穆兹每半年都要死一次，然后伊斯塔尔就又要下阴间救他回来。