趣历史:战国名相肥义,事不避难,鞠躬尽瘁

肥义一生辅佐赵肃侯、赵武灵王和赵惠文王三代赵国国君,见证了赵国的强大,有人将肥义与屈原、商鞅齐名,被称为“战国三杰”,但估计很多人不是很熟悉,今天和朋友们一起重新认识认识。

肥义(?-公元前295年),战国时赵国大臣,邯郸肥乡人,先为赵肃侯的贵臣,赵武灵王继位后任相辅政,鼎助赵武灵王进行胡服骑射变革,精心辅佐幼主赵惠文王,“沙丘宫变”中,护主而死。

1 两辅幼主

公元前350年,赵成侯崩逝,赵肃侯赵语继位,弟安平君公子赵成为相,肥义深受赵肃侯信任,为其贵臣。

公元前326年,赵肃侯去世,时年14岁的赵武灵王赵雍继位,赵武灵王年幼,未能亲政,所以每每处理政事都要先过问肥义,肥义的品级和俸禄也因此得到了提高,此时赵成和肥义共同把持朝政。

赵肃侯刚去世时,秦、楚、燕、齐、魏趁新君年幼,各派出精兵万人来参加葬礼,对势局未稳的赵国虎视眈眈,内忧外患重压之下,正是赵成和肥义共同努力,稳定住赵国形势。

赵武灵王亲政后,肥义鼎力支持赵武灵王进行变法图强。

后来赵武灵王迷恋宠妃吴娃,废掉太子赵章,改封赵章为安阳君,以吴娃之子赵何为储君。

公元前299年,赵武灵王退位,将赵王之位让与次子赵何,其长子赵章不服赵何。

公元前298年,武灵王自称主父,让位给儿子赵何,即赵惠文王,此时赵惠文王年仅10岁,肥义为相,忠心耿耿地辅佐幼主。

公元前295年,赵章发动政变,重臣肥义代赵惠文赴险被赵章杀害,赵章随后攻打赵惠文王赵何,根据肥义事先安排,赵成和李兑提前做好防备,二人率军击溃赵章,赵章逃往赵武灵王宫中避祸,赵武灵王接纳了赵章,赵成和李兑率军包围赵武灵王宫,索要赵章并杀死赵章,赵成和李兑二人考虑:因为赵章的缘故而兵围主父宫,等到赵武灵王自由之时,二人难免会被灭族,赵成和李兑决定不撤兵将主父宫团团包围长达三个月之久,最终一代雄主赵武灵王竟活活饿死在沙丘宫中,这就是历史上有名的“沙丘之变”。

沙丘之变后,公子成和李兑先后为相。

2 肥义鼎助赵武灵王胡服骑射,变法图强

肥义思想开明豁达,赵武灵王推行“胡服骑射”一开始遇到层层阻力,肥义极力劝说武灵王,坚持改革,不必顾虑,使武灵王下定了改革的决心。

《史记》和《战国策》对赵武灵王推行“胡服骑射”都给予详细记载。

据《战国策·赵二·武灵王平昼闲居原》

一次肥义陪着赵武灵王闲坐,肥义对赵武灵王说:“大王是否在思考当前形势变化,用兵之道,追思先人筒子和襄子伟业,以及想着咋从胡狄那里受益呢?”赵武灵王说:“嗣君不忘祖先功德,是为君之道,帮助君主查漏补缺,发扬长处,是人臣职责;贤明君主在国家安定时要教化百姓,战争时要让百姓知道祖先攻取江山之不易;做臣子的,逆境要有敬老谦退品行,顺境更多要有益百姓和君王,这两方面,是君臣各自的责任;我现在想光大襄主事业,开发胡、翟居住的地区,但我担心一辈子也没有人能理解我的良苦用心。在敌人的力量薄弱,我们付出很少的力量,就会取得非常大的成果,这样不让百姓疲惫,就能取得先祖那样的功勋。建立盖世功勋的人,肯定会要遭到世俗小人的羡慕嫉妒恨;而有独到见解的人,也必然会招惹众人的怨恨。现在我准备教导民众穿着胡服练习骑马射箭,这样一来,国内一定会有人非议指责我。”

肥义说:“我听说,做事情犹豫不决就无法成功,该行动的时候却顾虑重重,就不会功成名就。现在大王既然下定决心背弃世俗偏见,那就一定不要顾虑天下人的非议了。凡是追求最高道德的人都不去附和俗人的意见;成就伟大功业的人都不会去与众人商议。从前舜跳有苗的舞蹈,禹光着身子进入不知穿衣服的部落,他们并不是想放纵情欲,怡乐心志,而是想借此宣扬道德,建立功业,求取功名。愚蠢的人在事情发生以后还看不明白,而聪明的人却能在事情未发生之前就有所察觉,大王您还是马上按您的想法去付诸实施吧。”

赵武灵王说:“我不是对‘胡服骑射’这件事有什么顾虑,而是担心天下人笑话我。狂狷的人觉得高兴的事,有理智的人会为此感到悲哀;愚蠢的人高兴的事,贤明者却对此担忧。如果国人都支持我的话,那么改穿胡服的功效就不可估量。即使举世的百姓都讥笑我,北方胡人和中山国的地方我也一定会得到手。”

正是在肥义坚定鼓励与支持下,赵武灵王决定进行胡服。

此时,赵国王室中以赵王叔叔赵成为代表的一批人坚决反对赵武灵王进行的胡服改革。赵武灵王就派大臣王孙緤去说服公子成。

随后赵武灵王又亲自到叔叔赵成家中劝说他,让赵成理解变法的良苦用心和巨大作用,让赵成接受了胡服。

随后赵武灵王又说服了赵文进、赵造等其他人,最终胡服骑射得以推行。

3肥义死而后已,沙丘之变中代赵王以身死王事

公元前295,赵章发动沙丘之变,事前李兑敏锐察觉到异常,曾劝肥义进行让贤避祸,但一心国事,对赵国忠心耿耿的肥义拒绝这样做,愿以身守护赵王,最终他替赵王赴险而死。

据《资治通鉴·周纪四》

安阳君赵章平素傲慢自大,内心里对弟弟赵何被立为赵王心中不服。赵主父命田不礼担任安阳君的家相。李兑对肥义说:“公子赵章身体强壮而志气骄傲,党羽众多而野心极大,田不礼则残忍好杀而骄傲蛮横,这样的两个人聚集在一起,必定会图谋不轨。小人一旦有了野心,不会深思熟虑,他们眼里只看到诱人的利益,而不顾可能招致的祸患。要不了多久,他们就会引发一场大的灾难。您现在责任重而权势大,将来要是发生动乱,必定是从您这里开始,而灾祸也必将集中在您的身上。您何不称病不出而将朝政交给公子成,不要去招揽祸患,这样不是很好吗?”肥义说:“当初赵主父把赵惠文王托付给我时,说:‘不要变更你的法度,不要改变你的志向,坚守一心,至死效忠!’我再拜而接受任命,并由史官记录在案。现在如果因为害怕田不礼的发难,而忘却我当初记录在案的承诺,这种改变不是太大了吗!俗话说:‘即便托付者死而复生,活着的人也能毫无愧色’,我要保全我的诺言,又怎能只保全我的生命!您对我赐予了许多忠告,可是我已有承诺在先,终究不敢背弃!”李兑说:“好吧,您勉力而为吧!我看您的性命也就只剩今年了。”说罢流泪而出。

孔子说 “士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

林则徐说:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。

我们都非常敬重三国名相诸葛亮鞠躬尽瘁的精神,这里肥义让我们感到了死而后已的精神,感受到了为国家不避生死的责任担当。

我们一直骄傲于我们伟大民族5000年没有断续的历史,肥义让我们明白,国家有难时,即使必死,也阻挡不了他前行的步伐,在他明知必死但依然步履坚定从容的背景中,我看到了民族伟光。

正是肥义,以及象肥义一样的人们,成就了祖国千载的担当和民族脊梁。

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理史论谋

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