世伦堂面阔三间，前有通廊，正面是落地长窗。“世伦堂”三字是明时文坛领袖文徵明的曾孙文震亨所起，明朝文氏父子、祖孙相继在中书省任职，被称为世掌丝纶。取名世伦，彰显文家特色。

东莱草堂是住宅的正厅，是主人会客、举行重要仪式之所。艺圃第三代园主姜埰是山东莱阳人，侨居苏州，为表示不忘本，故取此名。

草堂正对的砖雕门楼上刻有“刚健中正”四字，可谓是正气浩然，这有别于苏州其他园林，是艺圃前三任园主生平行为的写照。

再往里走就是馎饦斋和内室，馎饦是山东的一种用面粉做成的饼，也是表达了思乡之情，此处自成小院，宁静安逸，是读书的好地方。而内室是园主和家眷的起居之处，幽暗封闭，室内布置简朴。

从住宅转入花园，最北面的大厅就是博雅堂，又名念祖堂。其面阔五间，气宇轩昂，是园中的主厅。

曾想当年，园主和宾客在此纵古论今，泼墨挥毫。“博雅”表示园主仰慕学识渊博、温文儒雅而胸怀宽广的贤人君子。这里的木结构据说还是明代遗物。

博雅堂的南边就是“延光阁”，这是苏州园林中规模最大的一座水榭，临水而筑，南面用和合窗，窗下是栏杆、裙板。它既是园中极佳的观景点，又是园中的一景。

推窗便见水光粼粼，南望可见池南湖石假山，这里现在是茶室，在阁内品香茗、读诗书、赏山水、看游鱼，真可“养性延寿，与自然齐光”。

旸谷乃神话传说中太阳神所居之地，书堂当是接受第一缕阳光之处。此处原是姜埰长子安节讲学的书堂。

响月廊位于水池之西，这里四面开阔，是赏月的佳处。

人行走在廊中，犹在画中游。可在槛前细数游鱼，听风摇栏杆、雨打芭蕉之声，赏花影移墙、峰峦当窗……

走过渡香桥，迎面斜墙上的圆洞门形如满月。额题“浴欧”两字。浴欧是指忽上忽下飞翔的水鸟，比喻纯朴无杂念的人及其无所猜忌的真诚相处，以及忘身物外、倾心山水的田园隐逸生活。

池水与湖水相通，池周散置湖石，白墙前植有天竺、榔榆、探春、桂花、结香、腊梅、凌霄、鸡爪枫等花木，显得玲珑窈窕、僻静宁谧，构成园中最小的山池景观，蜗庐成趣，堪称妙构。入门见水之法，在苏州园林中尚属于孤例。

朝爽亭位于园南假山山林的顶部，与中部水景形成了一幽一畅、一密一疏、一高一低的绝妙对比，它与延光阁隔湖相望，互为对景，极大地丰富了园景的层次。

池东突出池岸的是明代遗构乳鱼亭，是座四角亭，“乳鱼”即幼鱼，这里承载着曾经园主姜埰的寄托，当时明朝已亡，“观乳而罢钓”，思故国而不出仕，通过园林艺术表现遗民思想，在苏州园林中不多见。

乳鱼亭外形古朴沉稳，不高不大，不事雕琢，临池一面中间没有立柱，便于观赏水景，其余三面均有2根立柱，梁架结构复杂，有斗拱12个，在桁枋、搭角梁、天花等处均有明代彩绘痕迹。

亭柱间有美人靠，是凭靠观赏游鱼的佳处。此亭正面对碧池，清风徐来，爽心可人，盛夏在此小憩，确实如临仙境。

爱莲窝面池而筑，夏天荷花映日红之时，坐在这里欣赏莲花，清风拂面，荷香益清，十分惬意。

枣，甘甜而心赤，园主姜埰酷爱枣树，生前曾在园里种植几棵枣树，表白自己对明朝廷、国家的赤胆忠心。其长子安节为寄托对父亲的怀念之情，特构筑此轩以“思嗜”名之。不过，思念之中，也含有“永怀嗜枣志”之意。

艺圃虽是近代多次重修，但仍保存了明代园林的风格、布局和造园手法，以简练疏朗、自然质朴取胜，构筑精巧。园景幽致，可谓之明代园林的精品，且为文震孟等名人故居所在，具有较高的历史价值和艺术价值。