(这一版的封神榜 纣王,比较好)

<喷空>小编的老家(漯河市)有一个乡村区域文化典故分享给大家参考。

“玩火发癔症,赤肚跑zhe城”(音),小时候的老家说法,很有文化痕迹,却找不到根源。上世纪80年代初期中期,这个说法常被大人用来责备小孩子玩火,比如点燃一根麻杆(一种野麻晒干的茎,皮用来制作绳子,茎杆质地疏松如泡沫)玩耍,就会被大人说:“玩火发癔症,赤肚跑zhe城”。这是我少年童年记忆,现在的乡愁痕迹。

柘城离漯河有110公里直线距离左右

zhe 城的类似口语发音,原来是纣(zhou)城

小编一直按照俚语典故的发音商丘柘(zhe)城为目的,不得其解。柘城离故事典故发生地漯河市(舞阳县、郾城、临颍)有100多公里,这还是直线距离,实际道路交通更远。发个癔症迷迷糊糊能跑100公里有点夸张。近期参考很多资料,才算是有所开悟。

纣城、纣城村、商纣王行宫

纣王大家看过《封神演义》、《封神榜》之类的,都比较熟悉。商朝末代君王,被后世历史多描述为暴君,杀贤臣、宠幸苏妲己、酒池肉林之类的。历史无真相,会有一些刻意的成分所在。

老版封神榜还是相对经典靠谱的

先秦的文献对纣王指责并不多,甚至许多文献称赞帝辛(纣王)聪颖勇武、才华横溢,是难得的英主,但随着时代的推进,对帝辛指责越来越多。有史家提出异议,指出甚至妲己其人是否真存在也存疑。孔子的徒弟子贡也说过:“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”当时就认为商纣王许多的罪过并未发生,是被后人所加的。《韩非子》里记载过费仲劝告纣王杀西伯侯姬昌,但纣王认为周文王姬昌多行仁义,不可杀。<喷空>小编看到一个很有说服力的观点是:纣王生活在王权和族权争斗的国家管理变革中,不同的氏族为了争族权造反削弱王权。新的氏族上位后会有一些水分的罪状。

(后建的鹤壁朝歌摘星楼)

平反纣王不是我们的目的,大家自由评论。

区域的文化俚语:玩火发癔症,赤肚跑纣城。 这句地道的漯河话意思是:只有在玩火、发癔症、赤身裸体等非正常状态下,才可能去到纣城。按照整理过文字的蔡慧娟文友的说法,意思是上一趟纣城不容易,不是说去就能去的,这无外乎说纣城太偏、太远、路难走,或者说纣城不是一个一般地方,非正常状态才上去。

<喷空>稍微存疑,玩火状态不至于去纣城。按照这句典故俚语的逻辑,第一印象倒应理解为玩火导致了发癔症,然后夜里不穿衣服迷迷糊糊跑到纣城。而不该是“玩火”“发癔症”“赤身裸体疯癫”三个状态下去纣城。难道是纣城废墟很恐怖,只有状态不正常时候才敢去?

图片是网络示意城墙

纣王城,现在的漯河市临颍县大郭镇的纣城村,历史上曾作为纣城镇长期存在。根据相关当地老村民的整理,有村志,有媒体报道,有古城墙、古书、古寺庙痕迹等。按照漯河媒体2017年报道记载:一个当年70多岁的老人十几岁时候(上世纪五六十年代)还有东城门、西城门。据说是商纣王的行宫,让小编想起不远的著名的小商桥,比赵州桥还早,据说是商王曾捕灭蝗灾而路过。还有漯河的沙河(古代很长时间叫隠水、殷水),下游有周口的商水县(临沙河、殷水),再加上以前我们喷空过的郾城的 郾—奄—燕(一说商城短暂都城) 的说法等,竟然有这么多殷商字面的巧合?细思恐极。

纣城位于临颍县城西南20公里的临颍县(漯河)、襄城县(许昌)、郾城区(漯河)、舞阳(漯河)4县区交界处现在的纣城村。商周时叫“许由店”,尧让天下与许由,许由不受,曾隐居于此。

又传说这里曾是殷纣王的行宫,后成为纣王儿子武庚的封地,改称“纣城”。明代为纣城镇,清咸丰年间此处筑有寨,叫“永清寨”。纣城历史悠久,在很多文献中均有提及。其曾用名永清城,乾隆十二年(1747年)版本的《续临颍县志》中,记载了临颍县的疆域方位,“西南至永清城四十五里,接襄城界,抵襄城九十里”。民国四年《重修临颍县志》载:“纣城在县西南,相传纣筑,旁有精灵城,为妲己随幸所居”、“纣城旁有青陵城,有摘星楼”。

《河南通志》载:“有摘星楼,去临颍西南四十五里。”《大清一统志》:“郾城县西北五十里有青陵城,正与纣城为界,或精灵即青陵之讹。元和十二年,李光颜讨吴元济,渡溵水,围青陵,以绝郾城归路,其地是也。”文献的记载证明了纣城是纣王在平南夷时所筑,因当时带着妲己,为了取悦妲己,又在附近修筑了供妲己游玩的望花台、望花渠等。《重修临颍县志》这样记载“莲花池形似曲尺,俗名曲尺河,有菱藕生焉”。“莲池孕月”是顺治年间的临颍八景之一(其余七景是颍水清流、研岗胜概、马台书声、邓河水利、柏冢磨云、魏帝穹祠、钟繇古碑)。以纣城村的千年古槐为中心,周围分布着摘星楼、莲花池、望花台、妲己洞、蜈蚣河、御花园等与殷纣王传说有关的遗址。

莲花池位于纣城村附近的曹城村,现是一处地势稍低的干洼地,已没有水,更没有花。按照纣城村的相关资料,纣王有行宫,此处当年多水,并有面积较大的花池。

<喷空>小编查阅乾隆十年的舞阳县志,地图上有了莲花池,位置也符合现在的纣城方位。或是印证了纣王行宫传说的遗存。

古县志比现在县志,现代县志空话官话较多

(右上角沙河北的莲花池,乾隆十年舞阳志地图)

赫赫有名的妲己洞位于刘城村,洞里有水的历史一直保持到这个世纪,现已干涸,只剩一个被土封住的稍稍凹进去一些的洞口。摘星楼是当年纣王的观星台(各地不止一处也不应该只有一处),是纣城村地势最高的地方,名曰“摘星楼”。《续修临颍县志》里有关纣城摘星楼的诗句:摘星楼废人何在,受禅台荒草自生”、“回首摘星楼址在,淡烟疏雨最伤情”,这也印证至少纣王城明清时候就有,是一直传承的典故。

前面说过纣王昏庸残暴等后史记录,而纣王在纣城一带却是受人尊敬的帝君,他的儿子武庚(周朝后封地在附近)也因而成为受人尊敬的英雄——最典型的就是当地百姓避武庚之讳,报时不打“五更”而只打“四更”,全国其他地方都是“五更”天亮,纣城及周边的吴城、刘城一带却是“四更”天明,皆因“五更”、“武庚”同音,并且纣城一带还有许多关于纣王的美好传说。人们建寺立庙来祭奠他,并成立古庙会怀念他。纣城古时有古庙会,现在尚存这个习惯。(喷空 微信公众号 , 人文喷空 头条号,喷空河南 网易号)

朝歌去临颍,远隔黄河上。昔人事田游,岁时任来往。危城奕奕高,景物千万状。曲尺池新开,莲藕年年长。楼高可摘星,香雾生帷帐。物理有不常,欢乐成悲怅。檀车煌煌奔,万事一反掌。 这首描写纣城遗迹的诗,不知出自何朝代,既是当年纣王在纣城和妲己恩爱生活的情景再现,又是感叹世事无常的悲悯之音。

和纣城类似的,临颍当地有吴城、刘城、张城、李城、曹城、洛城、夏城、黄连城、高宗城(商高宗路过)、平宁城、杨斐城(春秋名人有关)、豢龙城(刘姓始祖有关,<喷空>历史文章有介绍)、窝城、固厢城、繁城等十六连城的历史典故,这些城多是两汉三国时代的城寨或兵营、名人城堡遗留。临颍古代河流纵横,就是现在也有河流十多条,有水就有人聚,就有村镇城池。固厢、繁城现在已经成为固定的乡镇地名。

2018年图片,纣城的庙会一角

2017年纣城村当地施工发掘的古石碑

当地的一些老建筑

(当地自发建立的村志碑刻)

今日喷空认知:

1、纣王的反面有一定历史原因的夸张

2、漯河沙河周边的商、纣、殷、奄(郾)等集中巧合与传说说明商朝曾在这里有重要活动,或商人后裔的故事

3、简要叙述临颍的十六连城,一切人文皆水文。地名都是有来历的。

4、叫纣城的地方遗留很多。一方面也印证了纣王可能不那么坏,不然后人会更名的。西周灭商后,分封很多小国家就以纣城为界,如纣城北为邶国,南为鄘国,东为卫国等,这个纣城应该是鹤壁的朝歌。

5、小时候的“玩火发癔症,赤肚跑纣城”,应该是漯河区域的独特文化典故,是临颍的纣城古城遗址、古村,不是柘城,但乡语的意义可能是因果关系而不是并列因素关系。因为玩火导致了睡眠发癔症,导致赤身裸体跑上古城(高岗)。

所有人文文化皆是一种遗产,多值得传承记录。也欢迎分享自己家乡有趣的典故和俚语。

<喷空>,山水河流为主、身边文化典故的浅尝辄止,来源于一群跨度60后到90后的小伙伴,文化爱好者、青少年素质教育工作者、文旅、地产从业者、国土水文地理工作者。山水野游、文化拾遗、文创文化传播、乡村文明生态与文旅调研的涉猎分享。目前有上万公里走马观花,我们的视野、经历和认知都很有限,仅供参考。三人喷必有我师,关注<喷空>,一起喷空。

河南有20万个自然村,46100个行政村,省以上传统村落470多个,历史文化名村镇97个,美丽乡村980个,105个县市,2000多个乡镇,4大水系3大山地系统9大山脉2800多条河流,47000多座山,2650多个水库,8大自然湖泊,50000个河湖长,4A以上景区160多个,旅行社1200多家,中小涉农旅企24000多家,星级酒店540家,各类形式民宿34000多处,省级以上文保1590个,国家非物质文化113个,万卷书,万里路,<喷空>学习在路上。

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