千百年来，人们祭月拜月、吟月诵月，中秋词、颂月诗不计其数，能流传后世的却寥若晨星。苏轼是继李白之后，热爱吟咏月亮的天才诗人。《苏轼全诗》收录苏轼诗作2700多首，其中咏月诗多达300多首。苏轼笔下的月亮千姿百态，意象纷呈：明月、皎月、新月、山月、清月、寒月、缺月、暗月、江月、海月、森月、霜月、斜月、素月......一样的月亮，不一样的心境。苏轼的月亮，成为他生命中重要的构成。
在苏轼的诗歌作品中，月意象寄托着游子们的乡愁，传达着恋人们的相思，表现江山之秀美，抒发思古之幽情，激发和启迪着我们考量人生、返朴归真。苏轼诗歌月意象对后世作家的诗词创作产生了积极而深远的影响。
一、月意象寄托着游子们的乡愁
聚散离合是生活中亲人、朋友间的常事，不管是分隔在天涯一方，还是海角一隅，都可以对着一轮明月，抒发对对方的思念之情、离别之苦。在月明星稀之夜，诗人苏轼望着空中如银似水的月亮，不觉就想起远在异乡的亲友，思乡之情油然而生，写下了不少描写离合悲欢的诗句。
公元1091年（宋哲宗元祐六年）春，苏轼知杭州（今属浙江）时，为送别自越州（今浙江绍兴北）徙知瀛洲（治今河北河间）途经杭州的老友钱勰（穆父）。当时苏轼也将要离开杭州。作了一首《临江仙·送钱穆父》词赠行。
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
元祐初年，苏轼朝为起居舍人，钱穆父为中书舍人，气类相善，友谊甚笃。元祐三年穆父出知越州，都门帐饮时，苏轼曾赋诗赠别。岁月如流，此次杭州重聚，已是别后的第三个年头了。三年来，穆父奔走于京城、吴越之间，此次又远赴瀛州，可谓“天涯踏尽红尘”。分别虽久，可情谊弥坚，相见欢笑，犹如春日之和煦。更为可喜的是友人与词人都能以道自守，保持耿介风节，心如古井水不起波澜，高风亮节似秋天的竹竿。所以这首月夜送别友人词一改以往送别诗词缠绵感伤、哀怨愁苦或慷慨悲凉的格调，创新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，议论风生，直抒性情，写得既有情韵，又富理趣，充分体现了词人旷达洒脱的个性风貌。词人对老友的眷眷惜别之情，写得深沉细腻，婉转回互，一波三折，动人心弦。
“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”一句，描绘出一种凄清幽冷的氛围，渲染了作者与友人分别时抑郁无欢的心情。但“樽前不用翠眉颦”一句，由哀愁转为旷达、豪迈，说离宴中歌舞相伴的歌妓用不着为离愁别恨而哀怨。这一句，其用意一是不要增加行者与送者临歧的悲感，二是世间离别本也是常事，则亦不用哀愁。这二者似乎有矛盾，实则可以统一强抑悲怀、勉为达观这一点上，这符合苏轼宦途多故之后锻炼出来的思想性格。“人生如逆旅，我亦是行人。”二句，是说何必为暂时离别伤情，其实人生如寄，既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？词的结尾，以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。
家中的亲人牵挂着游子，远方的游子牵挂着亲人，他们时常会对着明月发问，我的亲人平安吗，我的朋友康健吗，我祝愿他们永远都能平平安安、健健康康的。
二、月意象传达着恋人们的相思
恋情诗与明月的关系也很密切。月光之柔和与恋人之柔情，和谐交融；月下朦胧，会使意中人显得更加的美丽动人，因为在朦胧的月色下，细小的缺点都被掩盖过去了，所以民间俗语有“马上点壮丁，月下看佳人”之说。早在《诗经·陈风·月出》中，便有以明月象征爱情的诗了。苏轼自幼饱览诗书，借鉴其中的月意象写下了不少描写男女恋情的诗歌。
宋英宗治平二年（1065年），东坡还朝，除判登闻鼓院，专掌臣民奏章。五月后，苏轼元配王弗已经病绪厌厌，院子里的秋千再也没有用过，身上也没有以前的香味了，粉红的脸色变得苍白，就像涂上污泥一般，总是一个人坐在回廊里落泪，脸上总是阴沉沉的。 五月二十八日王弗逝世，苏轼作《蝶恋花·雨霰疏疏经泼火》词，回忆与王弗的生活景象和对妻子深深的怀恋。
雨霰疏疏经泼火。巷陌秋千，犹未清明过。杏子梢头香蕾破。淡红褪白胭脂涴。
苦被多情相折挫。病绪厌厌，浑似年时个。绕遍回廊还独坐。月笼云暗重门锁。
词的上片，回忆夫妻清明节前后美好生活情趣。经历了一场桃花雨之后，又下了疏稀的雨夹雪。清明未到，街坊中的秋千已经荡起来了。杏树枝头花苞渐渐绽放，淡红渐渐褪成白色，像被胭脂浸染过。“杏子梢头香蕾破，淡红褪白胭脂涴”所写的杏花绽蕾的景色，一个“香蓄”“破”开了，杏子由胭脂一淡红一白色，美丽极了。这是一段美好的回忆，值得深深留恋。
词的下片，回忆夫妻长年的多情苦恋。被多情带来的痛苦的折磨，精神不振，简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊，还各自独坐回廊，已是“月笼云暗重门锁”的深夜。这是一段深沉的回忆，丝思缕情尽在不言中。
全词运用回忆之笔，重现了苏轼夫妻两次典型的生活情趣画面，将多情苦恋的夫妻形象描绘得淋漓尽致。多情变苦，苦恋成病，度日如年，是本词的中心题旨。
三、凭月意象表现江山之秀美
天上的月亮只有一轮，而映照在不同的山川河流就反映出不同的波光月影，自然界的万物皆因披上其雪白的银装，而显得更加绚丽多姿。我们再来看看苏轼眼中《虞美人·有美堂赠述古》的满江明月万顷碧光。
湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊。
沙河塘里灯初上，水调谁家唱？夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。
熙宁七年（1074）七月苏轼任杭州通判时。时杭州太守陈襄（字述古）调任，即将离杭，设宴于杭州城中吴山上之有美堂。苏轼即席写下了此词。登高远眺，千里美景尽收眼底。大自然的湖光山色，要数这里最美。你这一去，何时才能返回？请痛饮几杯吧，但愿醉倒再不离去。看，沙塘里华灯初放。听，是谁把动人心弦的《水调》来弹唱？当夜深风静我们扶醉欲归时，只见在一轮明月的映照下，钱塘江水澄澈得像碧色琉璃。
上片前两句“湖山信是东南美，一望弥千里。”极写有美堂的形胜，即湖山满眼、一望千里的壮观。从远处着想，大处落墨，境界阔大，气派不凡。
下片结尾两句“夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。”词人借“碧琉璃”喻指江水的碧绿清澈，生动形象地形容了有美堂前水月交辉、碧光如镜的夜景。至此，词人的感情同满江明月、万顷碧光凝成一片，仿佛暂时忘掉了适才的宴饮和世间的纷扰，而进入到人与自然融为一体的美妙境界。这里，明澈如镜、温婉静谧的江月，象征友人为人高洁耿介，也象征他们友情的纯洁深挚。
此词以美的意象，给人以极高的艺术享受。词中美好蕴藉的意象，是作者的感情与外界景物发生交流而形成的，是词人自我情感的象征。那千里湖山，那一江明月，是作者心灵深处缕缕情思的闪现。
四、借月意象抒发思古之幽情
最能体现出苏轼在词的题材方面作出重要拓展贡献的，是他借助月意象抒发自己的思古之幽情。月下思古、怀古、抒写自己的抱负与理想，表现出一种激昂慷慨的精神情怀，是一个比较常见的艺术套路。要突破陈规，写出新意，非苏轼这样的大手笔不行。例如他的那首脍炙人口、流传千古的咏月名作《念奴娇·赤壁怀古》：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
苏轼这一年已经四十七岁了，不但壮志未酬，功业未竟，反而事业上遭受重挫，被贬谪到黄州担任团练副使，同三十岁左右就功成名就的周瑜相比，不禁深自感愧，意气难平。眼前的壮阔江山，前辈的英雄伟业，激起苏轼爽迈奋发的万丈豪情，也加深了他的内心苦闷和思想矛盾。故抒情主人公从怀古归到伤己，由伤己延展到发出“人生如梦”的慨叹。于是乎，诗人虔诚举杯，邀请江上清风、山间明月，尽其豪兴一醉同销万古愁。
这首怀古词兼具感奋和感伤双重色彩，词人通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大无成的忧愤之情，同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为“古今绝唱”。
五、月意象激发着诗人考量人生
在大自然的景物里，月亮是富有浪漫色彩的，他特别能启发人的艺术联想。一钩新月，会让人联想到初生的带萌芽性质的事物。一轮满月，会让人联想到美好的圆满的令人陶醉的幸福生活[3]。月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落、伟岸耿介的人格。北宋神宗熙宁九年（1076），苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜，他仰望星空，皓月当空，银辉遍地，他一边赏月一边饮酒，面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首著名的《水调歌头·明月几时有》，道出了自己面对自然、感怀今昔、怀念亲人、遥祝美好等带有哲理性的人生感受：
明月几时有？把酒问青天，不如天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事常向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！
此篇是苏词代表作之一。它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。
上片以设问句徒然领起，在追问神秘之月中，引出“乘风归去”与留在人世间大干一番的心理上的矛盾斗争，在对矛盾双方的取舍中，表现了作者对人世间的爱恋。
下片转写月光，在月光随着时间流逝的变换移动中，推出无眠之人，又由无眠之人对中秋圆月的质询中，抖出离别情思，但笔到而意转，遂借月之圆缺的“物理”排解人之离合的“人情”，最后以由衷的美好祝愿收结全篇，表达了作者超逸旷达的情怀，颇具哲理意味。
苏轼对人世沧桑、人生如梦的观照，对出世与入世纠结心绪的梳理，是从自己具体的人生际遇开始的。这种对人生价值取向的观照最终落实为较纯粹的哲学性的把握。
苏轼是继李白之后的又一位写月名家，虽然他的咏月诗词不及李白咏月诗歌的数量繁多，但仅一句“明月几时有？把酒问青天”，即可见其不凡的气势，也许正是他继承了李白的浪漫情怀和宝贵品格，才有了“但愿人长久，千里共婵娟”的千古佳句。不仅如此，苏轼还在被贬黄州期间，多次于月明星稀之夜，邀约三五友好泛舟长江，顺流而下。诗人和游伴们一起“诵明月之诗，歌窈窕之章”，并发出了“人生如梦，一樽还酹江月”的感慨。可见，苏轼对月亮是情有独钟的！在苏轼的艺术感觉里，月亮是美好的，多情的，无私的。
明月千里，月光如银，洒在房舍、旷野、山川、湖泊上，如梦似幻的山川大地，全都笼罩在一片洁白的月光之中。月色的美丽，见之于夜晚，夜色沉静，月华如水。苏轼以其高妙的艺术才华，在他的咏月诗歌中注入了丰富的文化内涵，使咏月诗歌蕴含着丰厚的中华文化因子。作为广阔渺远的冰镜玉璧般的自然之物，因诗人主观心绪的差别，可以引申出不同的感想；面对恒古不变，清辉永照的明月，自然勾起人们腾跃飞升的遐思，鼓舞着人们积极而勇敢地去探索人生的真谛与宇宙的奥妙。苏轼诗歌的月意象对后世诗词的创作产生了积极而深远的影响。
