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宋代画家马麟绘画过一幅画，

名叫《三官出巡图》。

画采用绢本设色，

纵174.2厘米，横122.9厘米，

现藏于台北故宫博物院 。

画面描绘了道教神仙“三官大帝”，

表现了三官巡游天地的盛况。

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马麟

马麟（生卒年不详），麟一作驎，原籍河中（今山西省永济），南渡后三代居钱塘，遂为钱塘（今浙江省-杭州市）人。“南宋四家”马远之子。擅画人物、山水、花鸟，用笔圆劲，轩昂洒落，画风秀润处过于乃父。 曾任职南宋“宁、理宗”两朝画院，位至祇候。作画题材广泛，其作品多进呈君王供赏玩或颁赐用，画上常见有南宋宁宗、杨皇后及理宗的题诗。

马远的艺术成就以山水画最为突出。他师法李唐，多用水墨，笔法雄奇简练。作画特点是布局简妙，线条硬劲，或用“斧劈”，水墨苍劲，意境深邃清远，标志着南宋山水画的时代特色。在构图上，马远一变五代、北宋以来的“全景式”，而是在取景上善于以偏概全，小中见大，只画一角或半边景物以表现广大空间。故人称“马一角”，品评者多以马远的画为“残山剩水”，赞誉他的独特画风。其风格特点表现在或峭峰直上而不见顶；或绝壁直下而不见脚，或近山参天，远山则低，或四面全空，仅画一垂钓孤舟，使画面达到了强烈的空间感，突出近景的艺术效果。

庄肃在《画继补遗》中记载马麟画艺“不逮父、叔（马逵）”，又说马远“爱其子，多于己画上题作马麟，盖欲其子得誉故也”。

马麟在南宋美术史上的地位及价值似乎可有可无，但在美术史叙事中又往往绕不过马麟。有一种不得不说但似乎又无话可说的尴尬。毕竟马麟是马远的儿子，不管笔墨风格还是生活时代，两人都有相互交叉的地方。

马麟《三官出巡图》作品赏析

马麟的人物画也颇佳，足以与山水画相埒，历来书画著录流传不少。今日存世，则有《帝尧像》、《夏禹王像》，《商汤王像》、《周武王像》、《三官出巡图》、《释迦出山图》轴(台北故宫博物院藏)、《绿荫牧马图》册页(重庆市博物馆藏)、《林和靖图》纨扇(日本东京国立博物馆藏)、《寒山拾得图》轴(日本东京末延道成藏)、《禅门、机缘图》轴(日本东京赤星藏)、《普贤菩萨像》轴(日本京都妙心寺藏)、《灵照女图》册页(美国波士顿美术馆藏)、《释迦三尊图》轴、《高士观月图》册页、(美国纽约大都会艺术博物馆藏)等，题材包括了历史人物、佛道像。从这些人物画法看来，无论大幅小帧，俱能造型伟岸有气势，衣纹使用简放粗重的丁头鼠尾描，用笔精当，劲硬而具洒脱情致，有别于以往人物图像画的端凝严肃的风格，展现出人物画深厚的功力尤在父亲之上。

综观上述马麟作品，可以看出他和父亲马远，都是具有开创思想的画家，在题材与画法上能够别出心裁，绘画出高水平的作品，建立起新样式，流为后世画家竞相师法的对象。

《三官出巡图》中的三官大帝，简称为天官、地官、水官，又称“三元”，即“上元、中元、下元”。

《历代神仙通鉴》载“元始天尊复飞身到太虚极处，取始阳九气，在九土洞阳，取清虚七气，更于洞阳风泽中，取晨浩五气，总吸入口中，与三焦合于一处。九九之期，觉其中融合贯通，结成灵胎圣体。在上元正月十五日，从口中吐出婴孩，相好光明。又在中元七月十五日，下元十月十五日复吐出二子。”

天官

上元一品赐福天官紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日圣诞（上元节），即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福；

地官

中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日圣诞（中元节），即来人间，校戒罪福，为人赦罪；

画作纵174.2厘米，横122.9厘米。此轴描绘三官出巡，分列画幅上、中、下三层，乘云驾水，旌幢扈从，布局紧凑。随行者除仙人外，更有造型多变、表情生动有趣的鬼卒。传说诸神为保护众生，出巡司察人间善恶，以此决定人世祸福，是而威仪十足。

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