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在扇子中有一种特殊的扇子，它不用来扇风引凉，而是由左右侍者相持为帝王或者皇后障尘遮日，这种扇子逐渐发展成一种仪仗，称作仪仗扇。在古装电视剧中我们经常可以看到帝后出行时，太监或宫女，手执长竿羽扇，站在帝王后侧作遮护状的场面，十分富丽堂皇。

唐代著名画家阎立本的《步辇图》中就反映了仪仗扇使用的场面，在图卷右半侧是在宫女簇拥下坐在步辇中的唐太宗，是为全图的焦点，宫女们手持华丽的仪仗扇，将画中的衬托的唐太宗面目俊朗，目光深邃，神情庄重，充分展露出盛唐一代明君的风范与威仪，左侧三人前为典礼官，中为禄东赞，后为通译者，与威严的唐太宗形成鲜明的对比。

《步辇图》

除此以外清代画家焦秉贞所作的《历朝贤后故事图》之一也展现了宫女手持仪仗扇的场面，用以烘托主人的身份高贵和威严之感。

仪仗扇的使用最早可以追溯到春秋战国时期，随着封建社会的发展，逐渐成为礼制文化的重要组成部分。

到唐代之时还建立了专门的“索扇”制，杜甫在他的《秋兴》诗句“云移雉尾开宫扇，日绕龙麟识圣颜”，便形象的反映了这种索扇制度。所谓的“索扇”就是指用扇子作为屏障，遮蔽皇上的龙颜，防止臣下的觊觎窥视，“索扇”制度在一定程度上增加了皇帝与臣子之间的距离，增加了皇帝的神秘和威严。

《历代贤后故事图》其一

因唐代创始的“索扇”制度顺应了封建皇权不断加强的趋势，所以自李唐以来，被历朝历代所继承，直至晚清皇朝灭亡为止。

在故宫博物院就藏有一柄名叫剔红宫扇的仪仗扇，不过并不是用于行进队伍中的，而是陈设于宝座间，置于宝座两旁。这件宫扇制作于乾隆年间，乃羽毛所制，经过常年使用后羽毛脱落，清末时期曾经进行修复过。扇面图案是绘制而成，红雕漆花叶形须弥式底座，面下高束腰，上下雕刻仰俯莲花瓣。座面上红雕漆象驮宝瓶，寓意“太平有象”。宫扇杆下端插入宝瓶之中，扇面下端与宫扇杆结合部位用铜制作，铜叶上镶嵌玉制磬纹、双鱼纹，寓意“吉庆有余”。

剔红宫扇 故宫博物院藏

扇子已经和中国的历史文化息息相关，既是摇动生风、避暑纳凉的物件；又是文人墨客们挥洒才情的艺术载体；又是新婚之时，新娘掩面、新郎却之的美好；又是彰显帝王权威的重要工具，简单的扇面上是人间的离合悲欢、是先哲的智慧与感悟，毕竟人间烟火色，最抚凡人心。