如果中国当代文学里只推荐一个作家，
我会毫不犹豫地推荐莫言！
莫言说：
“人妖生存，就得摆脱连环套般的桎梏，忧愁悲观便是人最根本的死敌。”
在书中，西门闹最终放下了仇恨，看淡了生死，才能转世成人。
现实中的我们，也总是为生活所累，扛着无数的委屈和怨言。
但只有放下内心的枷锁，才能从容地生活。
扔掉烂掉的苹果，也不要为打翻的牛奶哭泣
莫言曾说：
假如我能有两本书得以流传，《生死疲劳》肯定是其中之一。
这部花了43年构思，用了43天一气呵成的佳作，余华看了也直呼嫉妒。
书中的主人公西门闹，一生乐善好施，勤劳肯干，生活富足，却在村民的冤枉下含恨而死。
他不甘心死于非命，在地府鸣冤叫屈，阎王无奈，就判他堕入六道轮回。
先后经历过驴、牛、猪、狗、猴生的他，看尽了人间的爱恨情仇，终于积怨化解，转世为人。
主要讲述了一个富贵的地主西门闹，在人世间30年，乐善好施，勤劳肯干，生活富足，没干过亏心事，却因土改遭而遭枪杀，他不甘心死于非命后，到了阴间大闹地府鸣冤叫屈，阎王无奈，就判他六道轮回，让他在畜生道先后经历驴、牛、猪、狗、猴 生。直到他以动物视角冷眼旁观世间百态，看尽人间的爱恨情仇悲欢离合，终于积怨化解在第6世又重新转世为人。
莫言以幽默的笔触，戏谑的口吻，讲述了中国50年的改革发展史，将沉重的历史以轻松的姿态呈现给世人，荒诞之余又充满荒凉感。莫言《生死疲劳》：一个“好人”为何转世为驴
接下来笔者就和大家一起聊一聊《生死疲劳》这部长篇小说，感受一下奇幻世界带给我们的惊奇之旅。
自认冤屈的地主，看他如何经历生生死死，六道轮回
还是老规矩，先给大家简单介绍一下故事梗概。
高密东北乡开明地主西门闹有一妻两妾，平时乐善好施，勤俭持家，热爱劳动，不到几年光景就成为第一大户。解放后，随着土地政策改革，因受人诬陷不幸被当作反派处决。
到了阴曹地府，西门闹即使见了阎王也始终想不明白自己为何枉死，始终不认罪，成了地狱第一顽固分子，小鬼见了都要头疼的人物。后来阎王见他实在难缠，便允许西门闹转世轮回。
可西门闹实在咽不下这口气，拒绝了孟婆汤，带着前世的记忆转世。依次转世为驴，牛，猪，狗，猴和一个大头婴儿的故事。
由于西门闹一直带着前世的记忆转世，所以他成了一个见证历史发展的人物。通过他的视角，展现了一众人物的命运起伏与悲欢离合。
下面就请大家随着笔者看看西门闹第一世转世的故事，这一世也是书中篇幅最长的一部分，精彩纷呈。
受酷刑喊冤阎罗殿 遭欺瞒转世白蹄驴
西门闹转世为驴的这一世，就叫西门驴吧。这一世大概活了10年，这期间正好对应人民公社成立到大炼钢铁的这段历史（时间大概是50年代到60年代初），后因三年饥荒，西门驴被饥民杀死，充当了食物，接着开始了第二世转世。
那么这一世的西门驴经历了什么，又带给了我们什么思考，且听笔者仔细道来。
西门驴活的伟大，死的憋屈
作为小说最浓墨重彩的部分，西门驴的这一世可以说活的相当痛快。虽然西门闹对转世为驴这件事颇为不满，但是随着故事的发展，大家会看到这条驴其实比人活得自在。
西门闹转世为驴的人家，就是自己家。这也成了故事的起点。随着西门闹的回忆和驴的所见所闻，让读者了解到了西门闹的一生。
西门闹年轻时救过一个孤儿，由于相貌奇特，便称呼为蓝脸（因为脸上有一块蓝色的胎记），后一直在西门家做长工。西门闹被处死后，蓝脸娶了西门闹的二姨太（西门闹有一妻两妾），并分得了原来西门家的2间房子中的一间。
另一间分给了故事的另一个主要人物黄瞳（因为眼仁是黄的），黄瞳娶了西门闹的三姨太。
这两家可谓一正一邪。蓝脸和二姨太心地善良，对西门闹的死始终心有愧疚。黄瞳和三姨太为人狡诈阴狠，捏造是非，导致西门闹惨死。这两家的后代也交织在一起，那是后话，暂且不提。
这一世的西门闹投胎到了蓝脸家，成了西门驴。蓝脸和二姨太对这头驴关爱有加，当亲人一样伺候。西门驴生的漂亮，四蹄踏雪，是一头美驴。由于西门驴有西门闹的记忆，所以暗中观察着周围的一切。
西门驴这一世风光无比，先是救了自己的原配（原配被定义为地主婆，需要被批斗），踢伤了批斗原配的人。后又为了和另一头母驴交配，阴差阳错干掉了两只饿狼，西门驴成了远近闻名的神驴。
西门驴受到了曾经是驴贩子的陈县长赏识，成了陈县长的坐骑。驼着陈县长上山下乡，好不威风。后来因为一次意外，西门驴的蹄子折了，成了残废驴。没人要的残废驴本想一死了之，可是主人蓝脸不离不弃，拼命爱护维护这个可怜的驴子，几次拒绝农场食堂的要求，不让西门驴在他们手里变成西门驴肉。
由于这段时期是人民公社时期，蓝脸不愿加入公社，不想吃大锅饭，没少遭到村里人的排挤和威胁。蓝脸和二姨太以及他们的孩子蓝解放（还有西门闹原来的一对龙凤胎，均为2姨太所生）一家人相依为命，始终坚持自己单干。西门驴也尽自己所能帮助主人干活，即使后来成了残废驴，也依然拼命劳作。作为一头驴，竟然也得到了大家的尊重。若不是后来因为饥荒，想必作为驴的一生算是相当圆满了。
西门闹为何觉得自己冤枉，他真是枉死的么
西门闹一直觉得自己是枉死，否则也不可能成了连阎王都头疼的钉子户。
西门闹觉的自己一生作为地主，虽然有钱，但是却没做过什么伤天害理的事。乐善好施，救人性命，甚至在年景不好的时候还免佃户的租子。自己也不好吃懒做,始终坚持劳动。最多也就是在感情上不懂得收敛，有2个妾，在那个年代似乎也不是什么新鲜事。所以他觉得自己最后被枪崩了，实在委屈。
笔者仔细想了想，其实西门闹确实非死不可。原因如下：
第一：西门闹生前积累了大量财富，他虽不贪钱，但是对钱财也颇为看重。小说里有人劝他把财散了，保住性命。不知西门闹自己是太过自信，还是太相信别人，如果不是因为钱,想必即使有人恨他，也罪不该死吧。
他的巨额财富成了他的催命符，他的钱会引发出其他人无限的联想。甚至那些妖魔化的想象也因此有了依据，关于地主骄奢淫逸的故事，关于地主欺男霸女的故事，都从这巨大的财富中找到了依据。再加上那些觊觎钱财已久的社会投机分子，借着革命的名义中饱私囊。西门闹不死，这些事情如何落实？
第二：西门闹在男女之事上不算光明磊落。他自己也承认，因为原配不能生育，后娶了2个小妾。一个为了传宗接代，另一个为了自己的个人生理需求。后来也是他曾经最宠爱的三姨太倒打一耙，为了自保，说自己是被强迫的。甚至添油加醋，把西门闹诬陷成了一个十恶不赦的地主恶霸。西门闹虽然开明，终究思维还是封建思想。好色守财，成了他不得不死的重要原因。
在《生死疲劳》中莫言通过西门驴的一生在告诉我们，世间苦难无法避免。只要生活着，就逃不开那些令我们难过的事情。
罗曼·罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”《生死疲劳》带来的感受也是如此。既然苦难无法避免，不如直面它，用微笑对待它。看淡一点，放过自己，也许会过得更好
读过《生死疲劳》的人都这么说：
“我总以为得奖的大作品应该是严肃认真的，没想到语言也很轻松，甚至有时也会幽他一默。”“语言感觉就是非常的冲，文字密度很大，有口腔快感，这部作品很魔性的吸引人。”“我所养成的所有不正经与爱乱侃的语言风格似乎源自他的魔幻现实作品。”
莫言的好友，著名作家余华也这么评价他：
“他最讨厌把朴素的话说得深奥，再把深奥的话说得不知所云。”
这种朴素和幽默让语言变得流动，如瀑布般倾泻而出，词汇和思想间充满了热带雨林般宏大的繁衍生息能力，表面上只是用眼睛在看，但其实你所有的感官都已经被莫言调动起来了。
那么，这个莫言构思了43年，花43天便一气呵成的故事到底讲了什么？
1950年，西门闹带着记忆经历六道轮回，他变成给他打工的“蓝脸”家的驴、牛、猪、狗、猴，最后是婴儿。 整个故事也是西门闹讲述自己每一世的所见、所闻、所感。这是一本创新无比大胆的惊世之作。
《生死疲劳》书名来自佛经中的一句话："生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在”。佛教认为人之所以生也疲劳，死也疲劳，皆因贪欲起。因此，莫言首先认为唯有放下仇恨和贪欲，才能轻松地生活，找到做为“人”的乐趣。
其次，在《生死疲劳》中，莫言笔下不灭的热情与希望更是让人读来痛快！他通过对六世轮回的想象跨越了生与死， 告诉了我们在历史长河中一个变幻无常的命运里，那些人们世世代代、生生不息的一种强劲生命力，成为那片苦难深重土地上可贵的人。他们爱就爱到底，恨就恨到底，犟就犟到底，干就干到底。这些对生活的热情和希望，对于未来的想象力，哪怕生活再苦，哪怕日子再难，也有着最初的坚守，永不屈服。读来让人内心生出一种力量，无论面对何种艰难困苦，都要咬牙挺过去。活着就永远有希望。
莫言这么说道：“最好的生活，就是在痛苦的时候，笑着面对。”当生活让你倍感疲劳，不妨看看这本《生死疲劳》吧。
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