张维为教授在一次谈话中聊到这么一件事，在2010年的时候，一群美国媒体人访问中国之后，写了一篇意味深长的文章。

他们惊讶地宣称，

在中国这片土地上，美国梦仍然在，而且很美好。

张教授认为，过去国内大量存在“精神美国人”的恨国群体。

他们总是宣扬外面和远方的美好，却唯独对自己站着的土地，狠得咬牙切齿。

他们认为西方模式是代表未来，是光明的象征，而生养自己的土地却是黑暗的。

这群心理扭曲的人，创作出各种诋毁先贤和英雄的作品。肆意挑起国内地域间和一些群体的矛盾。

但令张维为教授感到欣慰的是，中国目前的社会气候发生了翻天覆地的变化。

虽然发现得晚，但人们对于那种没有底线、丑陋、恶心以及低俗的作品，显现人人喊打的状态。

有网友表示，文化战线绝不能失守，当年苏联解体的一个很重要原因，就是如此。

还有网友发出疑问，如果发现身边的好朋友竟然不喜欢中国的文化，甚至有诋毁先贤的情况，是否要和这类数典忘祖的人绝交。

其实，人的认知总是会有一个人生变化的过程。

有些人因为过去环境和教育的影响，在一段时间内，深受西方文化和价值观的浸淫，会对于自己的传统文化，产生不认同和疑惑的态度。

但他们并不会因此就放弃、伤害和造谣自己的同胞。反而想从西方文明中，找出救国救民的道路来。

对这类不喜欢传统文化的群体，我们倒是可以理解。毕竟人的认知都会有阶段性局限。

过去我们很多先辈，就是不断地向西方求取“先进”之道。

但如果一个人，在诋毁传统文化的同时，还联合外人来欺辱自己的同胞，针对这类群体，我们没有什么可以说的，绝交是对的。

不然哪天被他拖下水都不自知。

为何会有精神美国人的出现，其中一个原因，正如曾仕强教授所言，是我们过去对于传统文化认知和交易出现了偏差。

盲目求新求变，认为新东西就是好的，旧的东西和传统，就要统统打破。

近代中国人最苦恼，也是最悲哀，同时也是最不幸的，就是不了解自己。

曾老认为，现在有不少人，把国际化当作美国化。

甚至有些专家学者，脑筋也不清楚，把现代化的实现，当作是美国模式的实现。

认同国际化就是不要自己，认同别人。

曾老认为，这种自我观念上的不清楚，导致很严重的社会治理后果。

我们如何忍心为了现代化，而自毁自己的传统文化呢？

曾仕强教授在谈论传统文化的失落，同张维为教授在批判精神美国人的所作所为，二者实则具有异曲同工之妙。