续酒泉(文言小说)

文以立仁

2022-06-23 11:42湖北文化领域创作者
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立仁的《聊斋补遗》

续酒泉

辛冲以“仙人液”称世,无何,地方于村、邑间新建公路卅余里,其阔逾十丈。途经处,高楼林立,酒幡压云,霓虹蔽日。宝马香轿,凤辇龙车,络绎不绝于途。为弘扬文化,尚于酒泉之左,建万坪广场。移土以填壑,东山不复存焉。昔戒躁大师之香火庙,已沧海而桑田矣。广场之央,矗狐僧戒嗔之铜像,高九丈九尺九寸九分,黢黢生辉。

冲西之旧寺,另起神殿二座,其一为戒嗔生食烟火处,金碧辉煌;其一非道非佛,乃哥特式基督大教堂也。专家云:“和谐社会,东西合璧,彰显包容”。

杨戬昔日之叹谓几成谶语。“道德将废,虽真人无真知;标准不存,况俗众有俗求”,已为地方充分解读,新开发之“仙人液”系列酒,即有“真人知”、“俗众求”诸版本。据悉,“俗众求”乃“百姓喝得起”之入门版,售价仅一千八百金;“真人知”为进级版,司马司徒司空“三公”专用,售价一万八千金。

某日,李白过“太白居”,为酒香所诱。窃思:“天生我材必有用,千金散尽还复来”,胡不小酌以解忧?虽囊中无多,姑作“俗众求”,未尝不可。诣店,呼酒一戽。饮次,视账单,惊呼:丹丘生耶!虽五花马、千金裘,呼儿将出,亦未足其数也。店小二尚彬彬有礼,曰:“此处非大唐,太白亦非星君。无真金白银,勿得作少离想。”正窘处,有大堂经理排解:“无妨。诗仙之靴,虽破敝不堪,权贵高力士,尝代为除之。此乃雅物,聊补酒资可矣。”李白因得跣足而亡,自此不复言“将进酒”,终身空余“万古愁”耳。

初,凡界外,偶有酒鬼、酒仙于辛冲作散聚饮。既久,上界诸神日渐“深入基层”。较之凡人,神仙均为“无量佛”,饮酒不计量也。为确保“市场刚需”,地方予酒泉以规模疏浚,敷设地下管道,直达数十处分装坊。

未及一年,杭州有急报上传,曰:“西湖涸矣!”上问于钦天监,监正回禀:“西湖干涸,孤山不孤,断桥不断,长桥不长,臣所见也。钱塘托国运昌和,连年风调雨顺,亦臣所闻也。然数月以来,湖水急退,个中原委,臣所未闻也。臣已遣派精要,偕同水利、地质各司赴杭勘验。据初报,湖底似有暗河西去,年失水约一千四百万立方米,恰符西湖储量。谅不日即有详报。”

同日,玉帝得报:自上界沉溺于“仙人液”,各神衙迁往“基层”公务,天宫日冷;且“九卿”以下各路小神,假司马司徒司空之名,终日作“三公”消费,“天库”入不敷出矣。

乱曰:酒醉繁华,三公失安舟之舵;金迷盛世,九卿得温柔之乡。歌舞杭州,非北望原有错;后庭商女,纵水月亦无光。春芳歇于莺啼,百花将谢;鼙鼓止于管弦,万马失缰。兴邦首自居安思危,安民先必卧薪尝胆。谨哉斯言!

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