1、婆罗门的十八个主要姓氏有如下：

Sharma, Kashmir, Bengal, Aachrya, Trivedi, Dwivedi, Chaturvedi, Nair, Ayyar, Ayyangar, Gokhale, Naniwadekar, Iyengar, Banerjee, Chatterjee, Mukherjee, Jha, Ojha等 （名字里带vedi,-erjee的通常是婆罗门）

2、补充知识：印度教种姓制度

印度种姓制度源于印度教，又称贱籍制度。在吠陀时代形成，具有三千多年。在这一制度下，印度社会形成了四个阶层，各个阶层禁止通婚。种姓之下再分的次级种姓到现在已有三千种之多；有利于更高种姓的不公平是显而易见的；世袭制度完全把人们留在其所出生的种姓之中。

（2）身份来源。；高种姓偏近白种人长相。，高种姓多位雅利安人后裔。

1．第一类人是婆罗门或者见者。他们内省并且有敏锐的直觉，能领会什么是生命中最要紧的，这些人是知识和性灵上的领袖。在我们比较专业化的社会中，其功能就分配在哲学家、艺术家、宗教领袖和教师领域。心灵和性灵的事情是他们的素材。

2．第二类人是刹帝利，他们是天生的行政人才，有组织和规划的才能，能使人尽其能、物尽其用。

3．第三类人是制造者，他们是工匠和农民，并且是创造我们时代生命所系的物质的工程师，这些人就是吠舍。

4．最后一类人是首陀罗，最典型的特征是跟随者；受雇佣的人，非技术性的劳工是他们其他的名字。这些人如果要他们为自己开辟前程、长期训练自己，或者独立从事经营，就会一败涂地。他们的目光相对短浅，不愿为了未来的回报而牺牲眼前的利益。然而，在监督之下，他们能够努力工作、竭诚服务。

还有一类最为低贱的贱民达利特人，是无种姓之人出于非常悲惨的境地，他们完全被排斥在种姓制度之外。也叫“不可接触者”，他们的特定职责——他们祖传的工作是为了他人而劳作，或者去做那些印度教社会认为肮脏不洁的工作。他们是不能够居住在村庄里面的。他们必须居住在村庄所属的边界之外。他们不允许进入神庙。不允许接近其他种姓使用的饮用水水源。不允许坐在有种姓的印度教徒身边吃东西，也不能使用同样的器具。这样的戒条与羞辱还有成千上万，根据地域不同而异。在一份印度的新闻报纸上，每天你都能看到有个不可接触者因为穿了凉鞋或者骑了自行车而被打乃至被杀死。

3、补充知识：高种姓和低种姓的区别

（1）低种姓黑瘦，面貌偏进东南亚和非洲长相。低种姓是多是土著后裔，属非雅利安人。

（2）高种姓偏近白种人长相，高种姓多位雅利安人后裔。

在印度现实生活中，高种姓与低种姓之间是禁止通婚的。如果违反，最严重会被杀害。不同种姓通婚者竟然有如此严厉的后果，种姓之间壁垒森严，哪怕是改朝换代，种姓等级也不容易改变。

注：本文系独立女性精神家园原创，未经许可不得抄袭和转载，请文抄公远离