有人说：“一部作品在诞世之后，就再不仅仅属于作者，而是千千万万读者的精神归宿”。对于马尔克斯的《百年孤独》，这句话绝对受之无愧。#百年孤独#
《百年孤独》当中，各类人物都有独属于自己的生命颜色，而这种颜色的底色就是“孤独”，最终化为灰烬、泡影，成为秋海棠长廊巴旦杏树上凝结的层层水珠。
爱吃土、吮手指
丽贝卡，《百年孤独》中一个缺少主角光环的人物。丽贝卡是一个来自何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和妻子乌尔苏拉的八竿子打不着的遥远亲戚托付的一个女孩儿（由于名字太长，后面称为何塞）。
丽贝卡初到马孔多时，她不说话，而且不吃饭，人们诧异于她是怎么活下来的？后来印第安人对她秘密监视，发现丽贝卡对人们吃的食物不予理会，反而自己躲在暗处偷吃湿土，以及剥落的石灰墙皮。
乌尔苏拉为了阻止这一荒诞现象，她特意在院子里撒上牛胆汁，往墙壁上涂上辣椒油，寻找各种特效药，试图阻止丽贝卡荒诞的吃土行径，然而依然是无功而返。
最后，终于在一家人皮鞭抽打加特效药物的强行硬灌中，丽贝卡渐渐有了复苏的迹象。此后，他渐渐融入了布恩迪亚这个大家族。乌尔苏拉和丽贝卡的关系最为亲密、和谐。然而，这也成了一个潜在的隐患。
后来的一天夜里，一阵奇怪的声音传来，丽贝卡坐在黑暗的角落里吮吸手指。自此，失眠症来到了马孔多。马孔多的人们没有困意，他们日夜劳作，过着失去正常秩序的生活，讲百无聊赖的笑话。
譬如文中：
一连几个小时重复同样的笑话······那是一个讲不完的故事。讲故事的人问，大家要不要听阉鸡的故事，如果大家说“要”，他就说没让大家说“要”，而是问大家要不要听阉鸡的故事；如果大家说“不要”，他就说没让大家说“不要”，而是问大家要不要听阉鸡的故事；如果大家都不说话，他就说没让大家不说话，而是问大家要不要听阉鸡的故事；而且谁也不许走，因为他没让人走，而是问大家要不要听阉鸡的故事。就这样继续下去，整夜整夜重复着这一恶性循环。
丽贝卡，爱吃土这一恶习暂时被乌尔苏拉治愈了，但是当他内心紧张、不知所措的时候，他还是会吮手指、吃土，以此来抵御内心的恐惧、紧张。
吃土，更像是一种原始本能。丽贝卡吃土很荒诞，但是马尔克斯却说，自己所写的都是现实，这不禁令人生疑。
作者另外一部作品《拉丁美洲被切开的血管中》中有讲述，当西方殖民者到来之后，人民被压迫、蹂躏，生存资料极度匮乏，很多孩子由此养成吃土的习惯，因为土当中有一些人的身体所需元素。为了抵御疾病、饥饿，孩子们选择了吃土。
与表哥通婚 被逐出门
时间一天天过去，乌尔苏拉没有太多时间照顾女儿们。直到一天，她忽然发现丽贝卡、阿玛兰妲已经亭亭玉立，成了漂亮的姑娘。
恰好此时，意大利男子皮埃特罗·克雷斯皮到来了。他是一个安静的懂得声乐和华尔兹舞曲的技师。丽贝卡和意大利男子互生情愫，并最终相恋了。
与此同时，家族最具传奇色彩的男子（奥雷里亚诺·布恩迪亚）上校爱上了年纪只够做他女儿的蕾梅黛丝。
丽贝卡和阿玛兰妲的矛盾，此时得以升级。丽贝卡和意大利男子相爱，情投意合，但是作为妹妹的阿玛兰妲却感到恐惧和紧张。因为妒忌，她也心有不甘地爱上了表姐的男朋友意大利男子。
为了阻止表姐和意大利男子的婚姻，阿玛兰妲挖空心思，想尽各种办法意图阻止两人结婚。譬如文中写，为了阻止婚礼，阿玛兰妲撒谎说新郎母亲生命垂危，新郎不得不放弃婚礼去探望母亲：
皮埃特罗·克雷斯皮星期五接到的一封信带来了他母亲病危的消息。婚礼推迟了。皮埃特罗·克雷斯皮接到信后一个小时即起程前往省城，在路上错过了与母亲的相遇，他母亲星期六晚上准时抵达马孔多，并在奥雷里亚诺的婚礼上献唱了本是为自己儿子婚礼准备的悲伤咏叹调。
皮埃特罗·克雷斯皮为了及时赶回自己的婚礼，一路跑瘫了五匹马，但当他星期天午夜时分赶到的时候，能做的只剩下打扫喜事的残烛余···
后来，当仅仅剩下一个礼拜两人就要结婚时，阿玛兰妲又将新娘的婚纱毁坏了，丽贝卡不得不抓紧工期缝制婚礼服装。
随着阿玛兰妲一次次给自己制造挫折，她越发害怕起来，甚至认为她的爱情不会开花结果。
果不其然，她的猜想应验了。一天，阿玛兰妲在她的杯子里放入了毒药，意图通过杀死她来阻止婚礼的继续。
悲剧的是，这杯有毒的饮品被自己的小嫂子（蕾梅黛丝）喝掉了，并在后来的一天夜里，蕾梅黛丝半夜醒来，火热的汁液涌爆全身，三天之后被自己的血毒死。
家族有传统，如果发生丧事，那么在此后的三年内不能嫁娶。丽贝卡和意大利男子的爱情，就此搁浅。
更大的悲剧是，被毒死的蕾梅黛丝肚子里，还有2个双胞胎婴儿。一尸三命的悲剧，使得丽贝卡绝望，也使得阿玛兰妲陷入了无尽的自责和孤独。
随着何塞·阿尔卡蒂尔（第一代人的大儿子）的到来，丽贝卡被他魁伟的身形所震撼，他走起路来山摇地动，就像巨人一样。原著《百年孤独》这样写道：
