引言

如果说散库鲁河流域的库巴人在某种程度上已成为一个民族，那么居住在加丹加中部、人数远为众多的卢巴人只是一些讲同种语言的部族联盟，查清他们的历史远较前者困难。

卢巴帝国

起源

根据卢巴人的口头传说，一般认为在洛马米河上游和卢阿拉巴河上游之间、基萨耳湖和乌彭巴湖附近的地区是他们远祖的所在地。本书关于史前时期的那一章所说的、南坎与希尔诺在布卡马地区的卡托托和基萨耳湖畔的桑加所发现的古代文物，似乎证实了上述传说。在桑加发现的古物已定为八、九世纪的产品，在卡托托的古物正在测定年代。看来在卡托托曾居住着一些不同的部族。

希尔诺写道：“那里的陶器不论从其形式或花纹上看都是另外一种，在桑加发现很多小的铜十字架，而在卡托托则一个没有；反之，在那里发现了也是铜制的作为项圈或手镯用的奇异的坠子·····以及铁制的锄头、交叉悬挂在身上的大贝壳或者只是底部作为装饰品的贝壳，好似现在某些酋长所佩带的“基龙古””。

孔戈洛和第一个卢巴王国

据一般的说法，松惹人来到加丹加中部地区是在十六世纪之初，他们在一个半神话式的英雄孔戈洛率领下，从马尼马（阿伯特维尔西北）抵达此地。孔戈洛被视为第一个卢巴王国的奠基人。直到现在，很多卢巴人还把他当作神仙崇拜，说他是广降甘霖的一条红色巨蛇，以彩虹形式出现于世。传说他既残酷又骄傲。对倔强不驯的臣民，他毫不犹豫地令人割去他们的鼻耳或乳房。他还下令修建高塔，希望能攀登上天。

大概在十六世纪时，许多部族如卡朗加人、孔达人和隆布人从东南来到卢阿拉巴河流域。到十六世纪末（约在1585年），孔戈洛被他的一个姊妹和一个孔达族猎人所生的儿子伊伦加·姆比利杀死。

第二个卢巴王国

伊伦加·姆比利或卡拉拉·伊伦加被认为是第二个卢巴王国的奠基人。他似是一个显赫的征服者，使王国的疆域广为扩展，西至布希梅河（散库鲁河上游），北达马尼马，东面直到卢夫瓦河。他的一个兄弟伊伦加。希班达于十六世纪末娶了那个有名的隆达人女王卢埃吉为妻。他另外一个兄弟基苏路与孔戈洛同时被暗杀。传说基苏路被伊伦加所杀一事，是卢巴人历史上每逢改朝换代就发生兄弟互相残杀的根源。

伊伦加·利乌承继其父的王位，但后来为其子姆维内·卡邦泽所毒杀。后者接位后，因发现他的次子同他的宠妃有暖昧关系而指使人将其次子抛入卢卡富急流；他的第三个儿子及其母亲极为悲痛，也投入急流中自尽；传说还讲，次子化为豹，第三子化为狮，而其母则化为鳄鱼。关于以后的国王，传说只留下名字和他们都不得不同兄弟相争以巩固他们的政权这一事实。他们是卡松戈、卡伦布路、古瓦·桑扎、姆韦内·孔贝、代卡克尼亚和伊伦加·松古。

第十代国王库万布·恩贡贝留下了远较生动的事迹。他在十八世纪末执政，并使王国疆土扩大到坦噶尼喀湖的西岸，卢巴王国从而在这一时期占有现加丹加省的北部和中部。在十九世纪探险家们所用的非洲地图中，位于马尼马南部的这个地区叫作乌鲁阿。库万布·恩贡贝似很善于治国，在边境组织了一支防卫力量，并用封邑的办法使归附的部族对他效忠。一切归附于他的部族都定期向国王任命的总督交税。他在宫廷中还有选自王室成员（巴耳霍韦）的大小官员；其中最大的官职是桑加（即首席顾问）、特维太（即财政大臣）以及穆龙达（职责是维持宫廷中的和谐）。

卢巴王国的解体

不幸的是，库万布·恩贡贝后继无人，而王室兄弟互相残杀形成恶习，对政治上团结一致的危较前更为明显。卢巴人十九世纪的历史就是一连串的残杀。恩贡贝之子代穆尚加即位一年后被杀。马洛巴·康科拉为其弟基汤巴所杀，而后者又为伊伦加·卡巴雷的第五子卡松戈·卡朗巴所杀。卡朗巴是第一个得到从安哥拉运进来的葡萄牙步枪的人。

伊伦加·卡巴雷的另一个儿子卡松戈·尼昂博追捕并打死他的叔父戴芒代，接着又杀了其他竞争王位者。在1892年比利时人来到时，卡松戈·尼昂博还在同他另外一个兄弟卡邦戈作战，后者曾逃出他的毒手并自己建立了一个小国家。到十九世纪即将结束时，库万布·恩贡贝的卢巴帝国，在人们记忆中已经非常模糊了。它分裂为若干小酋长国，无力抵抗从南面入侵的肖克韦人，以后又不得不向从东边来的耶克人纳贡，这些耶克人后来发展为有名的姆西里王国。

最后，泰泰拉人又占领了卢巴王国的一分，卡松戈·尼昂博被迫逃亡到洛马米河发源的地区，在那里住了五年。在此期间，比利时人赶走了卡邦戈和泰泰拉人，征服了肖克韦人。卡松戈·尼昂博和卡邦戈仅收复了卢巴王国的一部分，而比利时人解放了原来从属于卢巴王国的一系列部族。卢巴王国整个历史在政治上虽然相对地说影响不大，但卢巴语言和习俗的传播却很值得注意。现在的南加丹加和北罗得西亚的一系列部族都说自己是卢巴人的后裔，其中最重要的有在刚果的奔巴人、兰巴人、拉拉人，在罗得西亚的翁加人、兰巴人、卡翁德人。

隆达帝国

起源

与卢巴人有血缘关系的隆达人，比起前者来更是一个由若干部族组成的联盟，而不是单一的民族。隆达这个名字本来意为友谊，在十六世纪下半叶有好几个邦古人酋长彼此友好结成联盟。邦古人从此称为隆达人。他们在现今加丹加西南的布希梅河上游地，即紧靠卢巴王国中心地带以西定居。这些酋长佩带一个缠着牛筋和鹿筋的铁手镯，叫作路卡诺，作为其权力的标志。他们结成了友好的联盟后，选出亚拉·姆瓦库（或姆瓦塔·姆瓦库）作为首领。亚拉·姆瓦库由其子孔代嗣位。孔代本人有二子一女，这三个人后来在不同的地方建立了隆达人的霸权。

孔代传位于他的女儿卢埃吉，他的两个儿子愤而循不同方向离国他去。尚古利西渡开赛河，在现今安哥拉的宽果河畔建立了安邦古拉（或邦加拉）王国。他受到当时葡萄牙驻安哥拉总督唐曼努埃尔·佩雷拉·福尔雅兹的接见。后者又在罗安达遇到尚古利的侄子和继承人卡桑格。因此我们可以推算出这些事件发生的时间，至少是大概的时间；因为当时有两个总督都姓唐曼努埃尔·佩雷拉，名为福尔雅兹的那一个在1606年到1609年任总督，名叫科蒂尼奥的另外一个在1630年到1635年任总督。

孔代的次子希尼阿马则往南越过刚果河与赞比西河的分水岭，定居于卢埃纳河畔（安哥拉），此后他的家族就成为领导整个卢埃纳流域的贵族。在陪同他一起出走的朋友当中，某些人向北走到肖克韦人的地区（安哥拉和加丹加省的西南）定居。

卢埃吉女王

卢埃吉女王对北隆达大王国的形成曾起了极其重要的作用。她被其父孔代指定为女王，接受路卡诺手镯并取得斯瓦纳·穆隆达（即隆达人之母）的称号。她后来嫁给一个叫伊伦加·希班达的外国猎手，此人是第二个卢巴王国创始人伊伦加·姆比利之弟（或据某些传说是其侄）。伊伦加·希班达在位二十五年；他攻占了贴克人在卢卢阿河一带的地方，使隆达联盟在西北方面得到扩展。

姆瓦塔·卢桑热·纳韦吉继承其父伊伦加·希班达的王位。他不是卢埃吉的亲生子，而是卢埃吉献给丈夫的第二个妻子卡蒙加·路阿雅之子。姆瓦塔·卢桑热·纳韦吉奠定了王国的政治和军事组织的基础。他娶了女王卢埃吉为妻，并封其生身母为路孔凯夏（即王太后）。他在一次同卡尼奥卡人的战争中阵亡。卢埃吉于是把路卡纳手镯传给姆瓦塔·卢桑热。纳韦吉的一个儿子叫亚沃·纳韦吉，后改名叫姆瓦塔亚姆沃。

结语

卢巴语是刚果通用的四大语言之一。这种语言在加丹加省和开赛省用于初级教育；在开赛省卢卢阿堡之南现有一大批卢巴人，最初的一部分是在十九世纪末因为害怕阿拉伯的奴隶贩子，向西逃跑来到此地，但大多数是在二十世纪前来修建铁路的。卢埃纳人和肖克韦人常被称为南隆达人，但到那里去的隆达人似不很多。当地是依照母系继承，而北隆达人则依照父系，这个事实说明在希尼阿马来到以前，当地原有的习俗是如何根深蒂固。