虽然“追星”一词是现代社会的产物，最早可以追溯到上世纪末，但是这种追星行为可不是咱们现代人才干的事，因为古代就有了。
古人追星能有多疯狂？我们就来按照今天的标准，把古代几种常见的粉丝来个对号入座吧。
2.颜值粉：颜值是第一生产力
首先登场的是颜值粉。顾名思义，就是磕爱豆的颜值。要说哪些群体更容易盛产颜值粉，非古代美男子这类人莫属。根据坊间评选，古代有四大美男子，分别是宋玉、卫玠、潘安和兰陵王。
宋玉是战国时期楚国诗人，名气很大，跟屈原齐名。说他颜值高，来自著名的辞赋《登徒子好色赋》。里面有一句话：“玉为人体貌闲丽。”意思是“宋玉这个人长得娴静又英俊”。
这么说起来，宋玉是个美男子，好像很有道理，但问题是——《登徒子好色赋》是宋玉自己写的！一个人给自己打广告说自己帅！你信吗？
所以，咱就从卫玠说起吧。
卫玠，西晋人，官N代，家里巨有钱，童星出道，小时候因为五官精致，就像玉雕的人一般，被粉丝盛赞为“璧人”，长大后也没有长残，颜值依然很能打。
他的颜值风靡万千女性，收获大批各年龄段的粉丝，有妈妈粉、姐姐粉、老婆粉等等，自不必说。貌似他也有不少男粉丝，有个靓仔说，自己跟他在一起，就会觉得自己丑；但又喜欢跟他出门，觉得脸上有光彩。
一句话，男女通杀。掰弯直男，捋直弯女。
因为古代既没有写真照片，也没有微博视频，粉丝们为了一睹爱豆的盛世美颜，也是很拼的。卫玠只要一出门，就会被热情的粉丝团团围住，那场面，人山人海，里三层外三层，挤得水泄不通，就跟现在的粉丝接机一样疯狂。
可惜的是，卫玠欧巴因为身体不好，再加上经常被粉丝围观，27岁就英年早逝，留下一个“看杀卫玠”的江湖传说。这大概是追星界的一大千古惨剧吧，所以，这里良辰我要奉劝各位一句：“文明追星，抵制私生饭！离哥哥作品近一点，离他的生活远一点！”
▲明万历年间邓志谟所编《蔬果争奇》中的版画“掷果盈车
接下来出场的是传说中的古代第一颜王——潘安，相信大家都不陌生，有一个词叫“貌若潘安”，就是用来形容男子的超高神仙颜值。《水浒传》中王婆也说了，追妹子的第一要素是“潘安的貌”。长得帅是最基本条件。
潘安不仅是偶像派，还是实力派，是魏晋时期一流的文学家，有颜又有才，外加爱妻人设，堪称“国民男神”。
《世说新语》就记载了，只要潘安出门，必然能受到粉丝团的疯狂追捧。粉丝为了表达自己的爱意，通常会往爱豆乘的车上丢水果。每次潘安一回家，就可以收获满满一车的水果。
把水果当作应援物，这是古代氪金粉丝的追星行为，由此产生了一个成语叫“掷果盈车”，用来比喻女子对美男子的爱慕与追捧。
兰陵王本名高长恭，出身北齐皇室，关于他的颜值，史书记载为“貌柔心壮，音容兼美”，以及“性胆勇,而貌若妇人”。女性的柔美长相，男人的雄壮体魄，猛虎一样的胆略，外加声音好听。这组合在一起也是无敌了。
《王者荣耀》兰陵王佩戴面具
兰陵王武艺高强，经常率军冲锋陷阵，是当时的名将。据说他颜值太高了，没有那些凶神恶煞之辈对敌人有震慑力，所以每次上阵，他都要戴一个可怕的面具。
再介绍一位不属于“古代四大美男子”的编外人员，这位当然也是颜值在线，而是还是一位穿搭博主，女粉丝爱慕他，男粉丝把他当做时尚风向标，他就是隋文帝的岳父独孤信。
独孤信是北周“八柱国”之一，权力非常非常大，地位非常非常高，而且非常非常帅。
影视形象
有一天，独孤信出城打猎，可能是玩得太嗨忘了时间，等到他准备返程时，天色已晚。独孤信怕太晚回去城门关了，便急匆匆地骑马赶路，戴在头上的帽子歪了都忘了扶正，哥就是这样自信。
到了第二天，整个城里的男子都纷纷效仿他把帽子戴歪。这就是“侧帽风流”的由来，独孤信稳坐时尚一哥的宝座啊。
3.事业粉：离偶像作品近点，离他生活远点
说完颜值粉，第二类就是关注作品的事业粉。
有一句话说得好，“始于颜值，陷于才华”，这类粉丝不在乎偶像的颜值，他们更关心偶像的事业和作品，“哥哥放心飞，销量我们背”就是事业粉的座右铭。爱豆的事业有多火，粉丝的购买力就是最直观的指标。
说巧不巧，接下来出场的这位，名叫左思，他和国民男神潘安是同时代的人，也是一位文学家。听说潘安欧巴一上街就被粉丝围追堵截，一出街就可以往家里运回一个百果园，左思同学很羡慕。
游戏形象
作为一名“普信男”，左思人长得丑，但不妨碍他想得美，他也想享受到潘安的这种待遇，就效仿潘安的样子走在街上。结果却只是东施效颦罢了，路人见他学潘安的样子很辣眼睛，纷纷往他身上吐口水，左思只能灰溜溜逃回家。
既然不能靠颜值吃饭，左思打开自己的人生格局，他决定要靠实力圈粉。从此，左思闭门谢客，努力写文章，经过十年的呕心沥血，他终于写了一篇10W+爆文——《三都赋》。
一开始人们见《三都赋》的作者并不出名，就把文章贬得一无是处，左思并没有放弃，把文章拿给著名文学家张华看。张华越读越喜欢，并随手点赞转发走起一波。经过大V的推荐，《三都赋》才火爆起来。
当时没有印刷机，粉丝为了拜读左思的作品，竞相抄阅。因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。这个故事出自《晋书·左思传》，由于左思的超强带货能力，由此产生成语“洛阳纸贵”，用来称颂杰出的作品风行一时。
左思的成功告诉我们，没有好看的皮囊照样可以当偶像，只要有实力，圈到一波事业粉完全有可能的啦！（当然前提是你能找到张华这样的大佬）
下一个，有请我们的老熟人苏轼苏男神出场。
苏轼作为北宋一大KOL，不仅在文学界混得风生水起，而且还是美食界的网红鼻祖。由他产生的一个“东坡菜系”，有东坡肉、东坡鱼、东坡肘子、东坡豆腐、东坡饼等等网红菜。为他开辟的美食节目有“舌尖上的东坡”“寻味东坡”“十二道坡味”“东坡的深夜食堂”等等。
每次苏轼的新菜一推出，便得到粉丝们的争相模仿。他的菜谱也在吃货的口中代代相传，穿越千年的不朽，让现代老饕也能一饱口福，就不知道，还是不是当时那个味儿了。
虽然苏轼的美食节目很受粉丝追捧，但就是有一个问题，经常断更，还搞失联。没办法，众所周知，苏轼是一种迁徙动物，不是被贬就是在被贬的路上，导致粉丝要寄刀片都不知要填哪个地址。
4.死忠粉：如果能重来，我还选李白
近年来，娱乐圈经常发生明星人设崩塌的例子。所以，各位一定要擦亮眼睛，只要爱豆选得好，房子永远塌不了。根据对偶像的喜爱程度，我们还可以把粉丝分类成路人粉、死忠粉和脑残粉。
作为顶流级偶像的李白，曾让高力士脱靴，杨贵妃磨墨，享受过帝王的待遇，“绣口一吐，便是半个盛唐”。他的粉丝不仅数量多，而且质量高，既有普通百姓，也有大有来头的名人大家。
▲魏万的偶像是大诗人李白（图源：电影剧照）
盛唐时，有个山西人叫魏颢，号王屋山人（就是《愚公移山》中的那座王屋山），此人是李白的死忠粉。天宝十二年，魏颢为了一睹偶像风采千里追寻，当时李白在河南，魏颢就从家乡河南济源出发，带上干粮和衣裳，还有他焚香沐手抄录的李白诗卷，日夜兼程，赶到李白所在的嵩州，也就是今河南登封市。
可惜当时没有手机和微信，魏颢到了那里，才知道李白已经南下扬州。魏颢并没有回家，继续打听李白的行踪，沿着李白漫游的路线一路追去，行程达三千多里。
皇天不负追星人，终于在次年五月的广陵，也就是今天的江苏扬州，魏迷弟成功与李白相遇，两人一见如故，一拍即合，当即组队同游金陵，金陵也就是今天的江苏南京。
现在的粉丝追随偶像，坐个高铁、搭个飞机，轻轻松松。魏颢却走了三千多里，历时半年多去找偶像面基，这在当时的交通条件下，没有点愚公移山的精神还真不容易做到。
粉丝这样追自己，李白也很高兴。魏颢返乡时，李白写诗相赠，就是这首《送王屋山人魏万还王屋》，诗中感慨：“东浮汴河水，访我三千里。逸兴满吴云，飘飖浙江汜。……黄河若不断，白首长相思。”
李白后来还把自己的作品，托付给魏颢编辑。魏颢不负所托，历经数年，编订了著名的《李翰林集》，并为这部作品作了序。
现代追星族得到偶像签名都能高兴好多天，可魏颢不仅与偶像同游、得到了赠诗，还可以给他的作品集作序，这就是追星成功人士嘛？
不过要说李白最出名的粉丝、头号迷弟，当属“诗圣”杜甫莫属，良辰我愿意称他为李白全球粉丝后援会会长。
杜甫追星的方式，就是开启“为你写诗”的疯狂模式。据热心网友统计杜甫给李白写过的诗，大概十五首，不是日常给李白吹彩虹屁，就是表达自己对李白的热烈思念。
很可惜杜甫没有魏颢的好运气，面对小杜迷弟的疯狂吹捧，李白几乎没怎么搭理他，只给杜甫写过三首诗，态度很高冷，还在诗中表达过嘲讽。毕竟李白也是看人下饭的，诗坛巨星对一个小自己十来岁的无名之辈（当时杜甫还不出名），为什么要那么热情呢？
但如果你问杜甫，后悔追李白吗？他肯定还是会说：“如果能重来，我还选李白。”
5.脑残粉：要爱豆，不要理智
杜甫是死后好几十年才出名的，但一出名就收获了大量粉丝，其中就有一个脑残粉，他追星的方式很奇特，可以说是匪夷所思。谁呢，晚唐诗人张籍，就是那位写出《节妇吟》的哥们。
因为太过迷恋杜甫的诗歌，张籍把杜甫的诗一篇一篇地烧掉，烧完的纸灰拌上蜂蜜吃掉。张籍这是想干嘛？原来，他觉得自己吃了杜甫的诗，就能写出和杜甫一样的好诗了，每天早上吃三匙，感觉自己就是“诗圣”本圣。
同样是迷恋偶像的诗歌，有人把诗集烧掉喝下肚子，有人则把诗作纹在身上。唐代的小说家段成式在《酉阳杂俎》中记载说，湖北荆州有一个叫做葛清的家伙，他是大诗人白居易的疯狂崇拜者。
为了表达对白居易的喜爱，他把白居易的诗纹在了自己身上。这么听起来好像也没什么，今天就有不少人，把自己男票女票的名字也纹在身上。但葛清的疯狂之处在于：他将脖子以下的身体，全部纹上了白居易的诗作。
按记载，他足足纹了三十首白居易的诗，除了文字之外，还配上了图，图文并茂。别人指着他身体某处，葛清都能背得滚瓜烂熟。所以葛清被人称为“白舍人行诗图”，相当于“行走的白居易诗选”。
最后希望大家都能理智追星，正确追星，在追星的路上，也把自己变成一道光，让自己也能像自己的偶像那般闪闪发光，成为别人的“人间理想”。
作者|凉三
编辑|凉三
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